Пропускают ли беременных без очереди к мощам николая чудотворца


Пропускают ли беременных без очереди к мощам николая чудотворца

Пропускают ли беременных без очереди к мощам николая чудотворца

Пропускают ли беременных без очереди к мощам николая чудотворца





Александр Аксенов
Полная энциклопедия знахаря

 

 

   От издательства

   Эта книга необычна прежде всего тем, что написана она удивительным человеком, знакомым читателю не по одной книге, – Александром Петровичем Аксеновым. Имея высшее образование, хорошо зная Священное Писание, используя в своей целительской практике молитвы, старинные рецепты, приметы, поверья, автор обладает логикой научного мышления, помогающей все «разложить по полочкам», не чуждо ему и мифологическое мышление.
   Его книги помогли многим укрепить здоровье, обрести спокойствие и душевное равновесие.
   У каждого из нас своя миссия на Земле. Миссия А. П. Аксенова – помогать страждущим, вести их по пути исцеления. «Знахарь, посланный нам Богом», – так называют в народе Александра Петровича. По всему миру есть почитатели его таланта Знахаря, Целителя души и тела. Исповедь читательницы В. А. Федотовой – не исключение.
   Первую книгу Александра Петровича «Я – не колдун, я – знахарь» я прочитала в один присест, не вставая. В ней я увидела себя. Многие эпизоды как будто взяты из моей страшной жизни.
   О ведьмах и колдунах я слышала еще в детстве, о параллельных мирах не имела ни малейшего представления. Из книги я узнала, что существуют иные миры, есть существа, которых мы не видим, и есть люди с феноменальными способностями, которые могут войти в этот невидимый мир, могут общаться с его обитателями, могут проникать в сознание и подсознание, в сокровенные тайны людей, делая одним добро, другим зло.
   Но самое главное и важное, что я узнала из книги, – это то, что порчу могут навести «свои»: знакомые, друзья, кумовья, родственники. Я вновь и вновь перечитывала в книге то место, где написано, что порчу делают (т. е. могут делать) и свои. И это короткое слово из четырех букв оказалось емким, могучим и магическим, что сделало переворот в моей жизни.
   Я не знала, да и представить не могла, что близкие родственники, кумовья, друзья могут заниматься колдовством и порчей. Александр Петрович первый громогласно заявил о существовании нечисти. Ведь никто из знахарей ни у нас, ни за границей не написал так подробно и откровенно о порче, ее признаках и лечении.
   Он предлагает совсем немного: творить молитву, посещать церковь, держать пост. Он говорит о том, что в каждом деле, малом и великом, основой должно быть добро, а если не можешь делать добро, то не вреди. Он призывает к борьбе с нечистью. Дает простые советы, которые может выполнить каждый, если он не хищник (мясоед) и не раб своих желаний (это касается поста). Многие от него узнали впервые о заповедях Господних, о грехе, о главных молитвах, как правильно молиться и креститься. А сколько в его книгах молитв, которых мы не знали. Он посчитал нужным написать, как вести себя в быту, в обществе и церкви.
   Печатные труды на тему «порчи» периодически появлялись, даже некоторые писали, как определить наличие порчи, а как избавиться самому больному от порчи подробно описал только Александр Петрович. Он делится с нами всем тем, что знает сам. А знает он ох, как много. Он – кладезь знаний.
   Его особый дар – внедрять в сердца людей веру в Бога, в исцеление. Он как бы сливается сам с горем людей, которые пришли, приехали или прилетели к нему за помощью. И каждому он находит доброе слово, совет и помощь. Известность и авторитет его возрастают с каждым днем. Его чтут, его любят, ему верят. Его книги, безусловно, помогут еще не одному поколению. Труд его бессмертен, это мы видим с особой ясностью, каким огромным могуществом обладает им сказанное или написанное слово.
   Он один из тех Гигантов, которые творят добро. Он бескорыстен и щедр. Он подарил нам «заветный ключик», и мы теперь знаем, как открывается «ларец нечисти», и сможем ей противостоять. Бороться с нечистью трудно, и не только потому, что она коварна, а еще и потому, что одни люди не верят в существование нечисти (воочию не видели), вторые боятся вступить с ней в борьбу, чтобы не стало хуже, и живут по принципу: «на Бога надейся, а нечистого не гневи», боятся, чтобы нечисть не забодала. А третьи жаждут мгновенного исцеления. Как написано в «Повести временных лет»: «Каждый, кто вкусит сладкого, не возьмет в рот горького».
   Вот так и при лечении у Александра Петровича. Кто прочел его книгу или хотя бы один раз побывал на его сеансе, не может быть равнодушным и оставаться прежним. Он будет выполнять требования и рекомендации потому, что стоит только один раз встретиться с Александром Петровичем или прочитать хотя бы одну из его книг – наступает облегчение.
   Лечить таких больных, как мы («порченых»), – это поистине титанический труд. Какое мужество и какую силу воли надо иметь, чтобы противостоять армии нечисти. Какую надо иметь гражданскую смелость, чтобы в одиночку восстать против мира дьявола. Это мужественный человек, он бросил вызов и победил. Это настоящий подвиг, который ему зачтется.
   Я преклоняюсь перед его компетентностью во всем. Его знаний больше чем достаточно, чтобы использовать их на все случаи жизни. Все доступно, понятно в его книгах. Читайте, думайте, боритесь, молитесь, поститесь. Какое счастье избавиться от порчи и зажить нормальной жизнью!
   Какими цифрами можно оценить безвозмездную помощь обездоленным, больным людям? Кто может посчитать, скольких людей он вернул к жизни? Скольких исцелил, скольким подарил надежду на выздоровление? Сколько примирил старших с младшими? Сколько семей соединил? Скольким детям вернул родителей? Скольких спас от психушек? Скольким вернул здоровье, радость, надежду, веру, любовь, счастье? Без всего этого жизнь не имеет смысла. А некоторым просто вновь подарил жизнь.
   Все то, что Александр Петрович сделал и продолжает делать для людей, заслуживает поклонения. Я много книг перечитала, но такого обличительного материала в адрес нечисти, ведьм и колдунов не читала ни в одной книге. Кого у нас, в Европе или в мире можно поставить рядом с Александром Петровичем? Никого! Такого еще не было, чтобы в одном лице выступал Знахарь, Философ, Целитель, Историк, Фармацевт, Врач, Физиолог, Мудрец, Писатель…
   Он не просто знахарь, а полизнахарь, т. е. знахарь, который лечит многие болезни. Поэтому он популярен не только в Украине, в России, но и в других бывших республиках. Его знают и за границей. А это значит, что он – Знахарь с мировым именем. Я не обожествляю его, не имею таких полномочий, но, поверьте, он этого заслуживает.
   Книги Аксенова нужны людям, как солнце, воздух и вода. Все, кто прочитал его книги, нашли исчерпывающие ответы на множество вопросов. Ведь не зря его книги стали настольными в семьях. Александра Петровича сам Бог наградил талантом мыслителя.
   Ему так много дано: доброта, работоспособность, скромность, человечность, религиозные и философские знания, твердость духа, светлый ум и многое другое. Он знает все и обо всем. Это Великий Знахарь земли нашей, гений.
   Что дали мне книги Александра Петровича?
   Они написаны так убедительно, что я поверила в преодоление болезни, у которой страшное имя – «порча».
   Они открыли мне путь к исцелению.
   Рекомендации и советы из книг помогли исправить мои ошибки.
   Из книг я узнала о методах борьбы с нечистью, которая так долго господствовала надо мной.
   Благодаря книгам, я начала выбираться из омута, заколдованного круга.
   Книги открыли мне на многое глаза, я увидела подлинные лица друзей и родственников.
   В книгах четко показано, кто сеятель, кто пожинатель, а кто пожиратель нашей энергии.
   Я поняла, что могу быть творцом своего здоровья и счастья.
   Они учат не сдаваться, не хныкать, а активно бороться с нечистью и самим очищать свою душу.
   Анализируя события прошедшего дня, я нахожу свои ошибки и тут же, пользуясь книгами, исправляю их.
   Я постепенно и долго освобождалась от тяжести, которая угнетала меня много лет.
   Избавилась от безысходности и отчаяния.
   Это далеко не полный перечень того, что дали мне книги. Перечитывая их вновь, я нахожу все новые и новые полезные и необходимые советы и рекомендации, которые просто необходимы. В книгах я нашла ответы почти на все вопросы, которые будоражили мой ум, не давали покоя на протяжении многих лет. Но самое главное в том, что, благодаря Александру Петровичу и его книгам, найден путь к выздоровлению, путь к спасению моему и моих близких.
   Из книг я поняла, что человек, несущий Бога в сердце, никогда не пропадет.
   Я благодарна Александру Петровичу за то, что он вернул мне радость жизни.
   По многим вопросам, затронутым в книге, с автором можно спорить, соглашаться или не соглашаться. Каждую свою мысль автор старается подтвердить примером. Неоднократно на страницах книги он уточняет, что то, о чем он пишет, им проверено на практике.
   Практическое значение этой книги велико. В ней обобщен многолетний опыт автора: даны рецепты, советы, рекомендации, молитвы на все случаи жизни. Вы узнаете о четвертом измерении, о ведьмах и колдунах, как ими становятся и для чего, о признаках порчи. Кроме того, вы познакомитесь с историями из старины далекой, свидетельствующими о странных, необъяснимых явлениях, произошедших еще в давние времена. В книге также приведены свидетельства очевидцев (письма), чтобы вы задумались над тем или иным странным случаем, происходящим с вами, обратили на него внимание и вовремя противостояли колдовству. Ведь ни для кого не секрет, что зачастую болезни, неудачи – следствие колдовства.
   Вот пишет женщина: «…вся жизнь прошла с лишениями… не сложилась жизнь и у детей. Я не знала, что злость и зависть творят такие страшные вещи…». Много странного она находила в своем доме.
   А вот пример тоже несчастливой судьбы. До женитьбы мужчина встречался с замужней женщиной, обещал жениться на ней, но не выполнил обещания и женился на другой. И вот после свадьбы эта замужняя женщина встретила новобрачную и сказала ей: «Ты молода, красива, а счастья у тебя не будет…». Итог их семейной жизни – развод, дочь-инвалид.
   А знай эти женщины, как помочь себе и семье в этих случаях, по-другому бы сложилась их жизнь.
   Зачастую следствием колдовства являются апатия к жизни, болезни, ничем необъяснимый страх. Как бороться со всем этим – рассказывается в книге. В ней приведены наиболее типичные случаи, происходящие с людьми. Помните, знайте о них и старайтесь противостоять им. Ведь «наведенные» болезни зачастую не поддаются медикаментозному лечению.
   В книге также приведено много рецептов лечения травами различных болезней, которые являются следствием колдовства, а также 3000 рецептов лечения различных болезней лекарственными травами. Вы узнаете, какие растения помогают от различных видов порчи, как избавиться от сглаза с помощью растений, что делать, если у вас или ваших близких испуг. Как правильно подать церковную записку «О здравии» или «О упокоении», в чем преимущество молитв о ваших родных и близких в храме, кого нужно и можно поминать в записках, почему нужно поститься в определенные дни, как правильно проводить в последний путь дорогих вам людей, как не допустить ошибок на свадьбе ваших детей, как помочь роженице и что делать, если с вами происходят необъяснимые вещи. В кратком вступлении все не перечислишь – прежде всего ознакомьтесь с содержанием книги.
   Автор призывает не впускать зло и раздражение в ваши души, пусть важнейшие христианские добродетели – вера, надежда, любовь – ведут вас по жизни. А от них рождаются другие добродетели: молитва, пост, милостыня, мудрость, правдивость, мужество, целомудрие. Но главное – это любовь к Богу и ближнему своему.
   Грех – это нарушение заповедей Христовых. Грешить можно словом, делом, помыслом. Существуют семь смертных грехов: гордыня, жадность и лихоимство, блуд, зависть, чревоугодие, злопамятство и уныние. Гордыня побеждается смирением и кротостью, лихоимство и жадность – щедростью, зависть – бескорыстием и любовью, чревоугодие – воздержанием и трезвостью, гнев и злопамятство – миролюбием, терпением и прощением, уныние – оптимизмом и трудолюбием.
   Жить нужно в мире с Природой, борясь со своей алчностью и сдерживая аппетиты, следуя заветам совести и разума, заботясь о ближнем, творя добро и борясь со злом. Главным образом, подавляя зло в себе. От скольких бед мы были бы защищены, если бы искали врага не на стороне, а внутри себя, если бы руководствовались заповедями Божьими. Тогда никакая грязь к нам бы не приставала, никакие бы хвори нас не одолевали, все напасти обходили бы нас стороной.
   Защита и спасение наше – внутри нас, ведь мы – дети Божьи, которых Он любит!
   Надеемся, что книга всемирно известного Знахаря войдет в ваш дом как добрый советчик, станет настольной и окажет вам практическую помощь.

   Введение

   Самое большое и страшное безверие на земле – это безверие в Бога, нашего Творца и Заступника. Даже люди, которые жили и общались с Иисусом Христом, не верили в его Божественное происхождение и Его Божию силу. А ведь слепые прозревали, хромые начинали ходить, мертвые воскресали. Это же величайшее чудо, когда Иисус Христос воскресил умершего Лазаря. Вот как сказано об этом в Евангелии:
   «Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
   Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
   Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» (от Иоанна 11.38–44).
   По древним сказаниям и письменам, дошедшим до наших дней, Лазарь после его чудесного воскрешения прожил до глубокой старости, стал епископом. Иисус Христос воскрешал людей, исцелял от болезней и изгонял бесов не только словом, но и духовной силой, которая от Него исходила. Вот что говорит об этом Евангелие: «Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждующие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (от Луки 6.18–19).
   А вот другой пример исцеления: «Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние. Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.
   В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?
   Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей» (от Марка 5.25–34).
   Духовная, или психическая, сила по своей природе имеет очень мощный потенциал. Она распадается на две разновидности. Положительную, которая созидает, лечит, защищает людей от различных неприятностей, оберегает их. Эта сила исходит от Святой Троицы. И отрицательную, которая разрушает, губит людей. Эта сила исходит от дьявола. Как положительная, так и отрицательная энергия активно влияет не только на людей, но и на окружающий нас физический мир. Зачастую наводнения, землетрясения и другие катаклизмы вызваны огромным потоком черной энергии, исходящей от людей.
   Как положительную, так и отрицательную энергию можно развивать. Если человек верит в Бога, читает молитвы и, самое главное, чтит Божии заповеди, то в нем преобладает положительная энергия. Но если он продал душу дьяволу и служит нечистым силам, то в нем преобладает отрицательная энергия. Например, святые за свою праведную жизнь накопили настолько мощный положительный духовный потенциал, что, подражая Иисусу Христу, лечили и излечивали людей. Даже после смерти от мощей святых исходит эта энергия и излечивает людей практически с любыми заболеваниями. И от чудотворных икон исходит мощная положительная энергия, которая воздействует на больного человека и излечивает его. Ведь сколько чудесных исцелений произошло возле икон Святой Троицы, Богородицы и святых.
   Из опыта знаю, что если человеку сильно «сделали», то есть загнали в него нечистых духов, то такому порченому больному очень тяжело подходить к святыням. Таких людей, преодолевая сопротивление нечистых, необходимо подводить к иконам или мощам, чтобы они могли к ним приложиться.
   По сути своей я – исследователь. Поле моей деятельности – духовность людей, влияние духовности одного человека на духовность другого и на окружающий мир. Знахарство для меня – это применение знаний для лечения больных людей. Моя теория подтверждается практикой, а от нее никуда не деться. Люди ко мне обращаются потому, что они получают реальную помощь.
   Вот житейская ситуация. К врачу обращается больной и говорит, что к нему по ночам приходят нечистые и мучают его или что на него навели порчу. Врач сразу же поставит диагноз, что у посетителя не все в порядке с головой и ему надо обратиться к психиатру. А это происходит потому, что ни врачи, ни ученые не обладают достаточным уровнем знаний о строении человека и окружающем мире. А ведь в старину люди обо всем этом знали. И знания эти передавались из поколения в поколение в виде обычаев и традиций.
   Посмотрите, сколько у народов мира сказок, легенд, преданий о нечистой силе, ведьмах и колдунах. Я поставил себе задачу выяснить, где в них правда, а где – вымысел. И как археологи нашли древнегреческую Трою по легендам и сказаниям, так и я стал отталкиваться от преданий народа. Изучил быт, обычаи, традиции, обряды, народную медицину, философию, мировоззрение людей и, наконец, религию. И пришел к выводу, что нечистая сила, ведьмы и колдуны – не вымысел, а реальность. Но вокруг этого вопроса столько домыслов, что очень тяжело было в этом разобраться. При поверхностном, предубежденном подходе к этому вопросу, нечистая сила – это выдумки. А если глубоко изучать, вникать и особенно заниматься практикой, то все становится на свои места. Есть Бог, есть дьявол, есть ведьмы и колдуны.
   Приведу небольшой пример. Между собой воюют две армии и, чтобы победить, одни вербуют на другой стороне предателей. Так и в нашей жизни. Дьявол вербует среди людей предателей, то есть ведьм и колдунов, которые, продав душу, работают на него. Поверьте мне, как практику, что таких людей, которые служат дьяволу за деньги, власть, славу, должности, очень и очень много.
   Ученые теоретически уже доказали, что на нашей земле существует четвертое измерение. Я же практически доказываю, что оно существует, кто там живет и каково воздействие четвертого измерения на наш трехмерный мир.
   До Рождения Иисуса Христа у людей не было закона Божьего и заповедей Блаженства. Их роль выполняли притчи Соломона. В них предлагаются истины – главным образом религиозного свойства, разнообразные правила практической мудрости, благоразумия и благоповедения в жизни религиозно-нравственной, общественной, семейной, трудовой, хозяйственной. Иногда опытные наблюдения над ходом жизни, дел и судеб человека и мира.
   В целом совокупность изречений притчей представляет собой как бы особенное приветственное законодательство.
   Века и тысячелетия человеческое общество сопровождает мир нечистых, паразитирующий на людях. Чем лучше на земле живется людям, тем хуже нечистым, обитающим в четвертом измерении. И, наоборот, чем хуже живется людям, тем лучше нечисти. Параллельный мир существует вне зависимости от того, верите вы в это или нет. Не нужно искать внеземные цивилизации на дне океана или на космических просторах. Другая цивилизация живет бок о бок с нами. Об этом говорят легенды, сказки и предания. Только большинство из нас относится к таким вещам с недоверием. Этого же мнения придерживаются отдельные священнослужители и ученые, что достойно лишь сожаления.
   Для многих из нас ведьмы, колдуны, бесы и черти – это персонажи сказок и преданий. Предлагаемая книга, возможно, заставит вас переосмыслить окружающий мир. Я никому не навязываю свою точку зрения на то, что ведьмы, колдуны и бесы – это абсолютно реальные лица.
   В той области жизни, где существуют черти, колдуны и порчи, мне приходится работать не один год. Поэтому рассматриваю вопрос о нечистой силе, опираясь на свою практику.
   Многие ученые, медики в частности, делали и делают неправильные выводы о существовании параллельного черного мира, о ведьмах, колдунах и о порчах, наводимых на людей. Главная их ошибка в том, что они рассматривают этот вопрос с позиции атеизма.
   Так, в начале ХХ века знаменитый академик В. М. Бехтерев изучал вопрос бесноватости у людей только с позиций анатомии и физиологии человека. Но нельзя делать выводы, сравнивая человеческий организм с машиной. В человеке главное – это душа, что оживляет тело. А вот в эту душу у медиков и нет веры. Бехтерев считал, что бесноватость и порчи у людей – истерия и психоневроз, в основе которых лежат тяжелые социально-бытовые условия. Перед студентами он демонстрировал людей, слышавших внутри себя различные голоса. Больные говорили, что в них сидит нечистая сила. Одного больного он видел в монастыре, где его лечили с помощью заклинательных молитв монахи. На вопрос: «Как твое имя?» – изнутри больного голос отвечал: «Легион»; на просьбу выйти из тела: «Не выйду, не выйду». Вывод у академика был один – люди больны истерией.
   Также Бехтерев изучал вопрос об «одержимости гадами», то есть о нахождении внутри людей живых змей, лягушек, ужей и т. д. Причинами подобного болезненного явления Бехтерев считал «ненормальные общие ощущения, локализирующиеся в желудке и подложечной области, которые иллюзорно искажались в ощущение змей или лягушек». В основе таких заболеваний, считал он, лежит психическое расстройство больного на почве истерии.
   За время своей практики я вытянул из людей очень много живых лягушек, ужей, змей, головастиков и больших червей. Ведьмы и колдуны делают такую порчу больным следующим образом: весной ловят лягушку, желательно черную и обязательно с икрой. Морят ее голодом, потом высушивают, перетирают в порошок. Хранят такое «зелье» в стеклянных, плотно закупоренных банках. Затем, с помощью специального заклятия, это зелье подсыпают в пищу жертве. Через определенное время в желудке у такого больного начинается кваканье. Причем голос лягушки слышит не только больной, но и окружающие. Не единожды мне приходилось лечить бесноватых людей. На вопрос: «Как тебя зовут?» – голос из человека отвечал: «Легион». Это значит, что в больном человеке сидят 666 бесов. Вытянешь их из бесноватого, и человек становится здоровым.
   Почему при вскрытии трупов более половины диагнозов врачей не подтверждаются? Это связано с тем, что люди умерли от порчи. Не зная этого, многие медики лечат не причину заболевания, а ее следствие. Хочу сказать, что это совершенно иная область человеческого бытия. Те изначально неверные знания, которые заложены в умы медиков, да и остальных людей, играют с ними злую шутку.
   Многие не верят, что есть Бог и дьявол, что существуют ведьмы и колдуны и, самое главное, что человек триедин, состоит из тела, души и духа. После смерти человека тело и дух распадаются, а душа человеческая, в соответствии с прожитой жизнью, идет в рай или в ад. Ведь она бессмертна.
   С помощью специальных заклятий дух ведьмы или колдуна загоняют в жертву. После этого человек болеет и чахнет, у него начинаются неудачи в жизни, работе и во всех делах, то есть человека можно убить, физически к нему не прикасаясь. Что и делают ведьмы и колдуны. Самое интересное в том, что этого нельзя доказать. Мне приходится это ежедневно доказывать практикой. Знаю, где живут сильные ведьмы и колдуны, и, по мере возможности, вывожу их из игры. Когда нечистый дух вытягиваешь из человека, то тот, кто напустил порчу, через некоторое время умирает. Телеколдуны, выступающие с экранов телевизоров, – это просто ширма. Сильные ведьмы и колдуны на экранах не появляются.
   В 1995 году, в конце августа, мне попался колдун, который в реальной жизни отправил на тот свет 1000 человеческих душ. Он был из Крыма. В 1996 году я «убрал» колдуна из Нальчика, за плечами у которого было около 600 человеческих душ. Недавно попались мне 68 номерных ведьм из Западной Украины. Самая сильная из них уничтожила 589 человек. Более всего насыщены нечистью Донецкая, Ростовская области, Москва, Западная Сибирь и Дальний Восток.
   В Германии немцы боятся чернокнижников, колдунов арабов и турок. У греков страх перед турками. В США этим занимаются негры, выходцы из Южной Америки. Не гнушаются черным занятием и коренные жители. Неплохой подарок на этом поприще преподнесли им и бывшие выходцы из СССР. Приходилось мне встречаться с африканскими и южноамериканскими колдунами, были индийцы, китайцы, западноевропейцы. Но самые сильные и кровожадные – это выходцы из бывшего Союза.
   Без помощи и поддержки Господней я не смог бы выдержать такую изнурительную борьбу. Нечистые мне говорят: «Ты ведь знаешь, кто тебя защищает. Не так страшен ты, как страшны для нас те, кто стоят за тобой. Не было бы их защиты, мы бы тебя давно убрали». А защищают меня Матерь Божия и Николай Угодник, часто на помощь приходят святые. Когда людей мучают нечистые, а также ведьмы и колдуны, человек обращается в психбольницу, а там один диагноз – шизофрения. С такой меткой человек становится изгоем общества, у него нет никаких перспектив в жизни. Рассказы таких больных врачи выслушивают, как сказку. А раз это сказка, то и лечение в корне неверное. Лечат тело, а не душу больного.
   Я ведь тоже «продукт» своего времени. За плечами школа, техникум, университет. В Бога не верил, но с десяти лет, с небольшим перерывом, занимался лекарственными травами. Перечитал сотни рукописей и тысячи книг по траволечению. Но последние годы травами заниматься некогда. Огромным потоком идут и едут ко мне порченые больные.
   Бесы мне говорят: «Ты нас не трогай, лечи людей травами и тебе будет спокойно жить, и нам хорошо».
   Я начал лечить людей в 33 года, когда меня посетила Богородица. После этого стал соблюдать пост, молиться, ходить в церковь. А до этого времени мне в церкви не приходилось бывать, лишь когда меня ребенком крестили, чего я совсем не помню.
   В самом начале своего целительского пути мне пришлось схлестнуться с бесом Васькой, начальником сатанинской разведки и контрразведки, который сидел в одной женщине. Эту порчу сделала ей свекровь на второй день после свадьбы, накормив ее пирожками из мышей. Привезли ее ко мне, а у нее и ногти синие. Занесли женщину на руках. А изнутри больной пошел голос: «Ну все, мне конец». Так заговорил бес Васька. Это был его дух, а тело беса находилось в четвертом измерении. У меня с бесом была не только борьба, но и дискуссии. У Васьки была стремительная карьера, в 536 лет (по времени четвертого измерения) он занял высокий пост. Он мне говорил: «Санек, я полный генерал. У меня на каждом плече по шесть погонов и на каждом погоне по шесть черепов. Ведь я за свою жизнь отправил на тот свет около 500 человеческих душ. В ком я только не сидел за свою жизнь. В годы войны сидел в немецком оберлейтенанте. Ты знаешь, сколько людей мы с ним перестреляли?! А после войны мы с его женой Эльзой, которая была ведьмой, быстро отправили его к предкам. В последний раз я сидел в женщине, которая проживала в Смоленской области. Ее я убрал буквально за год, очень она любила выпить». Часто Васька говорил: «Я бес благородный». Еще он мне говорил: «А ты знаешь, что мы тебя искали, но не нашли. Смотрели и верующих, и монахов, и среди священников – нигде тебя не было».
   Когда с Васькой было покончено, из этой больной женщины заговорили дочки сатаны Фенька и Сонька. С ними разобрался быстро. На арену вышел сам сатана. Чтобы быстрее его добить, а у меня уже появился небольшой опыт, мне три раза пришлось возить эту женщину в Почаев. К мощам святого Иова ее невозможно было подвести. Женщина упиралась, кричала и рычала. Когда монах, который сидел возле мощей, говорил ему: «Уходи, бес, на очерета, на болота», из больной рычал сатана: «Мое место на троне». Как сейчас помню этот день: 6 июля 1992 года сатана был уничтожен. Он был тринадцатым по счету, прожил в общей сложности 18 тысяч лет по их летоисчислению, а по нашему три тысячи лет (наш год равен шести их, соотношение 1:6).
   А дальше пошло-поехало. В ноябре 1994 года уничтожил беса Константина, который заведовал пеклом в аду. 28 августа 1995 года уничтожил Асмодея, 7 апреля 1996 года – Вельзевула, а 13 апреля 1996 года такая же участь постигла Люцифера. В своей жизни мне приходилось не раз встречаться с дьяволом. Живьем его видел два раза: в июле 1992 года и ночью 7 января 1997 года, уничтожил более 80 его внуков, детей и жен.
   С верхушкой нечисти интересно общаться. Они рассказывают очень много любопытных вещей. Все это мной перепроверено (каким образом – это моя тайна). Нечистые, как и люди, умеют предавать. Кого-то обошли званием, должностью, кто-то кого-то обидел. В 1992 году, когда был уничтожен сатана, трон пустовал года полтора. Дьявол назначил нового сатану, молодого беса. Он чем-то не подошел Мелании, жене дьявола, и в конце сентября 1996 года его ликвидировали.
   Теперь – о нечистой цивилизации и ее руководстве. Глава нечистой цивилизации – дьявол, который ранее был одним из самых сильных и светлых ангелов у Бога и которого называли Денницей. Но Денница не захотел любить Бога, исполнять волю Божию, а захотел сам стать Богом. Денницу поддержала третья часть ангелов. Во время битвы в небе дьявол и его ангелы были свергнуты с неба. На земле, в четвертом измерении, дьявол создал чертей, бесов и другую нечисть. Так появились жители четвертого измерения.
   Расстановкой кадров у нечистых занималась Елизаздра или попросту Елизда, жена дьявола (ее не стало шестого апреля 1996 года). За ее делами – не реки, а моря человеческой крови. Ведь недаром священномученик Киприан в своей молитве говорил: «Спаси, Господи, нас от дьявола и Елизаздры».
   Демоны подразделяются на полудемонов и собственно демонов. Полудемон – существо чем-то отдаленно напоминающее кузнечика, ростом от 2 до 2,8 метра, стоящее на копытах. Кстати, копыта у полудемонов и демонов – самое уязвимое место. На голове небольшие рожки, по краям туловища два крыла, одно из которых недоразвитое, а второе размером около полуметра. Передвигаются полудемоны, как кузнечики. Собственно демоны, в свою очередь, подразделяются на простых демонов и знать. У всех имеются очень мощные крылья, с помощью которых они летают. Простые демоны ростом от 4 до 4,8 м. Князья-демоны имеют рост от 5 до 6 м. Бароны у демонов очень большие, ростом от 6,2 до 7,8 м. По силе демоны намного сильнее бесов.
   Противовесом демонам являются бесы. Общее количество бесов в шесть раз превышает общее количество демонов. Да и ключевые посты в нечистой цивилизации в основном занимают бесы.
   Слово дьявола – закон для всего мира нечистых. Чтобы законы эти неукоснительно соблюдались, учреждена должность генерального прокурора. На этой должности был восьмиметровый демон. Сейчас это место у них вакантно. Есть у них верховный судья, но с ним мне еще не приходилось встречаться. Тюрем у них нет. Если черт или бес в чем-то нарушают законы, то с них живьем сдирают шкуру. В качестве меры наказания могут оторвать и хвост.
   Многие из вас слышали фразу: «Миром правит дьявол». А как же в реальности нечистые управляют людьми на земле? Во-первых, просто вербуют людей, которые могут занять в будущем большие руководящие посты. Заключают с ними договор, что данный человек продает свою душу и будет выполнять их указания. В ответ на это нечисть продвигает таких людей по служебной лестнице. Во-вторых, загоняют в людей бесов, попросту говоря, зомбируют. В дальнейшем такие люди проводят волю нечистых на земле. В-третьих, могут физически убрать, напустить различные тяжелые болезни или сделать алкоголиком.
   Административно-территориальное деление у нечистых полностью совпадает с земным. После появления на карте мира СССР курировать его стал демон по имени Мефодиус. За эти годы Мефодиус за отличную работу получил от дьявола в награду четыре ордена «Золотой череп» и алмазную звезду.
   В Донецкой области руководил работой нечисти, а также ведьмами и колдунами, бес-барон с двумя черепами на погонах. Это соответствует воинскому званию генерал-лейтенанта. Он мне тоже попался, потом и другой бес-барон, который занял это место. У беса Константина, который командовал пеклом, на плечах было по одному большому черепу, но без костей. Это соответствует званию генерала армии. А большой череп с костями на погонах соответствует званию маршала. Мне не раз приходилось и таких нечистых «давить».
   Так сложилось исторически, что реальные ведьмы, колдуны и бесы превратились в сказочных персонажей. Это им было только на руку, так как колдовать и вредить людям можно было безнаказанно.
   Кстати, отдел разведки, контрразведки, а также отдел дезинформации у нечистых укомплектован самыми умными бесами и демонами.
   Как ни странно, но очень много способов борьбы с нечистью я нашел в сказках. Между прочим, в реальной жизни дьявол похож на Змея Горыныча. Его длина около восемнадцати метров, из них девять метров составляет хвост, по обеим сторонам туловища по три крыла. Как дьявол, так и остальная знать могут уменьшаться в размерах или принимать вид человека.
   Вторым по силе и значимости был Люцифер – дух астрального света. Это дракон длиной тринадцать метров, по краям туловища которого три крыла, кроме того, вдоль всего туловища сверху еще одно крыло.
   Асмодей – ангел-истребитель. Выглядит, как огромная змея, по краям туловища тоже по три крыла. Длиной это чудовище десять метров.
   Вельзевул – князь тьмы и демонов. Похож на гигантскую ящерицу длиной девять метров. По обеим сторонам туловища по три крыла с каждой стороны.
   Ваал – главнокомандующий адскими легионами.
   Адроммелех – великий канцлер ада.
   Нечистой цивилизации присуща иерархия, существующая у нас, землян. Так, кабинет министров у нечистых состоит из двадцати одного члена. В него входят тринадцать драконов, один змей, два ящера, пять демонов.
   Нектарий – дракон о семи головах, хранитель жертвенной чаши. Сама чаша емкостью около 160 литров сделана из черного гранита. Из нее дьявол пил кровь младенцев, которая обладает огромной энергетической силой.
   Виссарион – пятиголовый дракон, хранитель меча дьявола (меч длиной около шестнадцати метров, лезвие сделано из титана).
   Самуил – трехглавый дракон, хранитель дьявольского трона и колчана со стрелами дьявола. Сам трон сделан из золота.
   Велиар – крылатый змей, хранитель короны, скипетра и державы дьявола.
   Изиккил – демон, хранитель малой печати дьявола, сделанной из золота (печатью дьявола является шестиконечная звезда.)
   Израэл – демон, черный ангел смерти, отвечал за разработку новых бактерий и болезней, курировал Палестину и Израиль.
   Молох – ящер, хранитель лука дьявола. Сам лук сделан из тиса, длиной около 12 метров. Но основным назначением Молоха являлось разжигание войн между людьми, в чем он немало преуспел.
   Был я знаком и с двумя сатанами (тринадцатым и четырнадцатым). Сатана – это должность, на которую назначает дьявол. В их реальной жизни сатана – царь бесовский, которому подчинены полубесы и черти. Представьте себе уродину четырехметрового роста, всю покрытую шерстью, стоящую на раздвоенных копытах, имеющую четырехметровый хвост, на голове семь рогов, как у дикого оленя, а рыло, как у дикого кабана. Вес около тонны.
   Теперь о разновидностях нечистых. В четвертом измерении есть такой вид нечисти как духи. Их существует сотни тысяч. Но главных духов всего 136. Основное назначение духов – воздействовать на сознание людей, напускать на них различные искушения. Самые сильные духи – это духи зла, ненависти, зависти. Духи не имеют физической оболочки, как у человека.
   Кроме того, существует огромное количество полудухов, но их элита состоит из 666 полудухов. Основное их назначение – напускать на людей различные болезни. Энергетически духи намного сильнее полудухов. Полудухи также не имеют физической оболочки.
   Во многих сказках мира присутствуют гномики. Они и на самом деле существуют, а не только в сказках. У самых больших гномиков рост не более одного метра, а в большинстве своем они размером с крупного кота. Живут немного, по их исчислению шесть-семь лет, по нашему времени – не более семидесяти лет. Свою недолговечную жизнь гномики компенсируют большой плодовитостью. Как правило, рождаются одновременно шесть-семь гномиков. Питаются они в основном человеческой кровью, высасывая из нее энергию. Большая часть гномиков обитает в Западной Европе, у нас они встречаются реже.
   Следующая большая группа представителей нечистых – черти. Бывают черти двух разновидностей. Одни ростом до одного метра, другие – до 160 см. Живут они в пещерах, у каждой семьи отдельное помещение. У чертей рождается, как правило, двойня. Беременность у них длится около 4,5 месяца. В каждой «семье» в среднем по 10–12 чертенят. Среди чертей выделяются «окружные черти». У каждого такого «начальника» в подчинении 5–6 стад чертей, т. е. около трех тысяч. «Групповой черт» имеет в подчинении до 500 чертей. В среднем черти живут до 300 лет по их исчислению времени.
   Полубесы – это промежуточное звено между чертями и бесами.
   Полубесы, как черти и бесы, покрыты густой шерстью. Ростом полубесы бывают до двух метров. Рыло у них побольше, чем у чертей, и немного вытянуто. На голове рожки до 20 см.
   Огромную прослойку среди нечистых составляют бесы, которые подразделяются на простых бесов, бесов-князей и бесов-баронов. По своему общественному положению бароны стоят выше, чем князья. Бароны, в свою очередь, подразделяются на простых баронов и чистокровных. Только из чистокровных баронов дьявол назначает сатану. У них не принято жениться или выходить замуж за особей, которые стоят ниже их по общественному положению.
   Простые бесы имеют рост до трех метров, на голове рога до тридцати сантиметров. Рыло у них, как у дикого кабана. Бесы-князья имеют рост до 3 м 40 см, простые бароны – 3 м 50 см, а чистокровные бароны – от 3 м 75 см до 4 м. Рога они имеют ветвистые, как у оленей. Чем дольше они живут, тем больше у них рога. У бесов предмет зависти – величина их рогов. Чем больше бесы загубят людей, тем больше они проживут. Мне приходилось встречать бесов возрастом более двух тысяч лет по нашему исчислению. Некоторые из них рассказывали, что присутствовали при распятии Иисуса Христа.
   Чистокровные бесы-бароны отличаются от остальных бесов тем, что имеют серо-голубоватую кровь. Рога у нечистых – это их антенны, через которые они получают различную информацию. Длина хвоста чертей и бесов соответствует их росту. На конце хвоста имеется кисточка. Копыта у них раздвоенные. Если у чертей размер копыта, как у коз, то у крупных бесов размер копыта можно сравнить с копытом взрослого быка.
   Кладбищ у нечистых нет. Умирая, они превращаются в камень или в песок. Если убиваешь нечистого в большой церковный праздник, то от него не остается даже песка, его тело полностью сгорает.
   У бесов существуют полки и легионы, есть и бесовская гвардия. Всего существуют тринадцать бесовских гвардейских полков. В них подбирают бесов ростом от 3,05 до 3,20 м. Самый сильный полк под номером 13. Во главе каждого полка стоит бес-полковник. Кроме того, есть шесть бесовских гвардейских легионов. Рост бесов в них от 3,25 до 3,4 м. Самый сильный – шестой легион. Во главе каждого легиона стоит бес-генерал. Численность бесовского полка – 1000 бесов, а в легионе состоят 666 бесов.
   У нечистых существуют свои награды и отличия. Их могут повысить в звании и должности, присвоить титул. Чем больше вреда они нанесут людям, тем щедрее их награждают. Главной наградой у бесов являются крылья, которыми их награждает дьявол. Но таких награждений очень мало. Есть и нагрудные знаки отличия. Самый главный орден – «Череп с костями» трех степеней. «Череп с костями» первой степени сделан из чистого золота. Но за особые заслуги дьявол награждает своих подопечных шестиконечной алмазной звездой.
   Праздно шатающихся бесов сейчас нет. Каждый прописан по своему ведомству. Например, есть ведомство, занимающееся тем, что толкает людей на самоубийства; ведомство, старающееся отправить людей в тюрьму; ведомство, делающее людям инфаркты и инсульты, и т. д. Бесовское правительство, которым руководит сатана, состоит из тринадцати бесов-министров. Кроме того, есть тринадцать бесов-советников по различным направлениям. Интересно, что у сатаны левый глаз должен быть зеленым, чтобы хорошо видеть, а правый – черным, чтобы насыщаться энергией.
   В последнее время в прессе мелькают сообщения о том, что родился сын сатаны. Основная отличительная особенность такого ребенка: детеныш рождается смуглым, с черными глазами, а на голове в виде родимых пятен видны три шестерки (666). Иногда рождаются дети с коротким хвостиком, расположенным ниже копчика. Они рождены от нечистых. В будущем они становятся сильными ведьмами и колдунами.
   Черти, бесы, полубесы колдовать не умеют, но могут превращаться в различных птиц, животных и людей. Черти могут превращаться в парнокопытных (козу, свинью, барана), собаку и т. д. Могут превратиться в человека (но у них будут видны рожки, хвост, копыта). Простые бесы могут превращаться в зверей, птиц и людей. Знатные бесы могут превращаться в любого святого, даже в Иисуса Христа, но только без креста в руке. Не могут превратиться бесы лишь в Богородицу и белых голубей.
   Чтобы определить, кто перед вами – святой или нечистый, который принял обличье святого, необходимо перекрестить себя и того, кто перед вами, и сказать: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Если это нечистый – он сразу же исчезнет.
   Бесы часто принимают человеческий облик, особенно на Ивана Купала. Их можно отличить по следующим признакам: красный цвет лица, темные волосы, на лице постоянная ухмылка, взгляд опущен.
   Многие приходящие ко мне порченые больные говорят, что у них внутри сидит дьявол или сатана или они приходят к ним по ночам. Этого не может быть. Дьявол и сатана – огромные величины в нечистом мире. А к людям приходят, мучают их или сидят в них обыкновенные бесы и демоны. Но все равно эта нечисть настолько страшна, что люди бросаются в панику. Интересен женский вид нечисти. Бесовки очень любят носить украшения. В ушах серьги, на пальцах перстни. Но шиком у них считается ношение колец на хвосте. Бумажных денег, как у нас, у них нет. Все расчеты ведутся только золотом.
   Смерть выглядит так, как ее рисуют, и обязательно с косой. Место ее жительства – ад. Она – подручная дьявола. Но почему она успевает приходить одновременно к сотням тысяч людей в разных частях света? Это связано с тем, что смерть может бесконечно делиться, не теряя при этом своей силы. Смерть пришла в этот мир вместе с грехопадением Адама и Евы. Не будет греха – не будет и смерти. Если приходит смерть и становится в ногах у больного, то человек будет жить, а если в изголовье – умрет.
   Основная масса людей считает, что ад, преисподняя, пекло и геенна огненная – одно место. На самом деле это не так.
   Ад – место, где живут нечистые, а земля – место их работы. У них есть искусственное солнце, которое не дает тепла, а лишь освещает. Температура воздуха в аду постоянна в течение года – от 0 до +4 °C.
   Каждый вид нечистых живет обособленно от другого вида. Ад можно сравнить с девятиэтажным домом. Только этажность в нем начинается сверху вниз. Чем ниже живут нечистые, тем они знатнее.
   На восьмом этаже ада находится пекло. Пеклом оно называется потому, что там пекутся, но не сгорают человеческие души. Площадь пекла около 1200 квадратных километров. В котлах находится смола, в них поддерживается температура от 240 до 300 °C. Котлы бывают различной вместимости: на несколько сот человеческих душ или всего лишь на несколько душ. В воскресные дни, а также по всем двенадцати годовым церковным православным праздникам котлы не топят. Кроме того, не топят котлы за неделю перед Пасхой и на Пасху. В эти дни грешные души отдыхают. В настоящее время в аду находятся чуть более пяти миллиардов человеческих душ.
   Ниже ада – в пропасти – находится геенна огненная.
   Преисподняя – место, где живет только один дьявол.
   Бесы, полубесы и черти смертны, так как состоят только из тела и духа, души у них нет.
   Ведьмы и колдуны, кто они такие, как ими становятся и для чего? Человек в том случае становится ведьмой и колдуном, если он продает свою душу дьяволу и отказывается от Бога. Как правило, эта сделка происходит со вторника на среду в 12 часов ночи. Этот договор обязательно подписывается кровью человека из мизинца левой руки.
   Ведьмы и колдуны бывают родовые, когда колдовство передается из поколения в поколение, непотомственные, которых научили колдовать другие ведьмы или колдуны. Родовые ведьмы и колдуны начинают осваивать свою «профессию» с 12–13 лет.
   У людей сложился стереотип – если колдунья, то обязательно неграмотная баба с клюкой. Увы, это не так. Этим «ремеслом» занимаются врачи, артисты, инженеры, руководители различных уровней, священнослужители самых различных вероисповеданий. Зависть и злость, жажда богатства, славы, желание выдвинуться по служебной лестнице – вот побудительные мотивы для продажи души дьяволу. И все это они от него получают. Но какой ценой?! Земная жизнь быстро пролетает, а после смерти начинается расплата за грехи. Но самое страшное то, что страдают их потомки.
   Впервые я услышал рассказы о ведьмах и колдунах в детстве от бабушки и мамы (в то время мы жили в Смоленской области). Но, как и всякий ребенок, я принимал эти рассказы за народные сказки.
   Только с годами пришло понимание того, что ведьмы и колдуны – страшная реальность нашего дня. В настоящее время слова «ведьма» и «колдун» ассоциируются у меня со словом «убийца».
   Когда подписан договор человека с нечистым, то на духовном уровне у человека, продавшего душу дьяволу, вырастают рожки, хвост и копыта. В подчинение колдуна или ведьмы передают определенное количество чертей, бесов и полубесов. На каждого нового колдуна или ведьму заводится досье, куда до самой смерти нечистые заносят все черные дела колдуна или ведьмы.
   В четвертом измерении человеку присваивают звание черта. Чем больше ведьма или колдун сделают гадостей людям, тем больше им дают в подчинение бесов.
   В обязательном порядке ведьмы и колдуны растут на духовном уровне, то есть меняется размер их духовного тела: если колдун был чертом с духовным ростом 160 см, он становится полубесом с духовным ростом 2 м, потом – бесом с духовным ростом 3 м. У ведьм и колдунов аура вокруг головы черная или серая.
   У православных людей главная книга «Библия», а у нечистых – «Трибли». Если у нас главная молитва «Отче наш», то у нечистых – «Черный ворон, черный конь». У людей резус крови положительный и отрицательный, но ведьмы, колдуны и бесы очень любят положительный резус крови. Как бы ведьмы и колдуны себя ни называли – белыми или черными – они слуги дьявола.
   Один раз в году, 13 марта, самые сильные ведьмы и колдуны со всего света «слетаются» в ад на годовой отчет, подведение итогов и обсуждение планов на будущее.
   Ведьмы и колдуны ищут людей с сильной энергетикой. Такие рождаются, если у обоих родителей отрицательный резус крови.
   Многие из людей, наверно, заметили, что в високосный год больше всего происходит несчастий, чаще умирают люди. Это связано с тем, что високосный год – год нечистых. В этот год нечистые в два раза больше высасывают энергию из людей.
   Как правило, ведьму или колдуна после смерти так распирает, что они не помещаются в гробу. Это происходит за несколько часов до выноса тела. Умирают они тяжело, если не успевают передать свое черное дело. Перед смертью они стараются взять человека за руку с той целью, чтобы дух ведьмы или колдуна через чакру, находящуюся у человека в центре ладони, зашел в него. И через некоторое время человек под давлением духа умершего колдуна сам начинает заниматься черными делами.
   Чтобы быстрее умерли колдун или ведьма, в углу потолка пробивают дырочку диаметром не более окружности карандаша или полностью раскрывают окна и двери. Еще можно положить под подушку умирающего нож.
   Самое страшное, что порча передается по крови от родителей к детям. В последние годы появилась новая болезнь – синдром хронической усталости, которая по своему воздействию на человека приравнивается к СПИДу. Ученые не могут объяснить природу этого заболевания, а на самом деле, я считаю, это результат колдовства и порчи.
   Особенно неправдоподобным многим людям кажется то, что ведьмы и колдуны могут превращаться в кошек, собак, свиней, колеса от телеги и т. д., что могут поднимать свое тело в воздух, то есть летать. Но это реальность, а не досужий вымысел.
   У порченого больного, как правило, наблюдается упадок сил. Ему не хочется двигаться и возникает большое желание поскорее лечь в постель. Это связано с тем, что из стоящего человека труднее сосать энергию, чем из лежащего.
   Чтобы побольше высосать энергии, нечистые стараются разозлить человека, довести его до «белого каления». Когда человек начинает злиться, его энергетическая оболочка становится слабой.
   Очень хорошо чувствуют присутствие нечистых в доме кошки и собаки. В том месте, где находится нечисть, собаки и кошки не могут находиться. Собаки начинают лаять, шерсть у них, как и у кошек, на загривке поднимается дыбом, они стараются убежать. Некоторые кошки из-за этого уходят из дома навсегда.
   В США и Западной Европе считается нормальным явлением, когда здоровый человек сам себе сдает кровь на случай непредвиденных ситуаций. Это не только боязнь СПИДа. Люди интуитивно почувствовали, что существует какая-то опасность для их здоровья при переливании донорской крови. Эта опасность заключается в том, что при переливании крови донора, у которого уже есть порча, она заносится больному. Проявлением этого является то, что человека, которому влили кровь, начинает подбрасывать, выкручивать, знобить. Хотя, с медицинской точки зрения, и резус, и группа крови больного и донора соответствуют друг другу.
   Когда в старинных книгах и рукописях я находил рассказы о том, что из людей выходили ящерицы, лягушки, змеи или ужи, при моем материалистическом мировоззрении это не укладывалось в голове. Но когда поверил в Бога, все стало на свои места. Ведь мы не знаем многих законов нашего физического мира, не знаем законов четвертого измерения и, наконец, не знаем, как действуют законы на стыке третьего и четвертого измерений. А эти знания есть у ведьм и колдунов, и их они используют против себе подобных. Человека отправить в мир иной не сложно. Не надо его резать и убивать, главное – обладать оккультными знаниями.
   Сейчас наконец-то установлено, что заклятия сбываются и обладают реальной силой. А ведь люди знали об этом еще более двух тысячелетий назад. Если современная наука будет и дальше игнорировать накопленные народом знания о человеческой сущности, об окружающем мире, то человек по-прежнему будет беззащитен и бессилен перед нечистью. Дискутировать по этому вопросу – пустая трата времени. Своей практической работой я принесу больше пользы людям. Считаю, что моя основная задача – рассказать и показать на практических примерах, что Бог и дьявол – это реальность нашего мира.
   Почему слово и вода лечат больных? Да потому, что слово – это электромагнитные колебания. Православная молитва – это набор таких слов, которые благотворно действуют на генном уровне. Когда начитываешь молитвой воду, то под воздействием слова меняется структура воды. А ведь человек более чем на три четверти состоит из воды. Мне неоднократно приходилось видеть, как закипала вода в банках или как во время чтения молитв банки разлетались на куски.
   Как я уже говорил, вся нечистая сила имеет свой код. У чертей он один, у бесов – другой, у демонов – третий. А вот код дьявола 6 по 666. Год, число и месяц рождения человека – это его именной код. Сильной энергией обладают люди, которые в своем коде имеют три девятки (например, 19.09.1950). Сейчас многие принимают участие в различных конкурсах. Организаторы от участников конкурса требуют домашний адрес и год рождения. Год рождения нужен, чтобы вычислить людей с сильной энергетикой и начать над ними работать.
   Мне часто приходится «встречаться» с элитой нечистой цивилизации. Многие из них жалуются на то, что сидят в людях, которые проживают в России, в Украине или в Белоруссии. Говорят о том, как хорошо им было жить, например, в Испании или во Франции. Они пили изысканные вина, ели вкусные блюда (то есть дух этих нечистых сидел в аристократах). Многие нечистые рассказывают о первом приходе Иисуса Христа на землю. Например, многие бесы говорили о том, что когда Господь только проходил возле бесноватых людей, бесы пулей вылетали из них; куда бы ни шел Иисус Христос, его незримо сопровождала на расстоянии бесовская разведка и давала полный отчет своему руководству.
   Бесы «рассказывали» мне о том, что Иисус Христос очень любил детей, горы, голубое небо, чистую горную воду, солнце, цветы, особенно одуванчики и васильки. Недавно мне пришлось «давить» одну номерную ведьму, которая сидела в женщине. Эта ведьма выла и кричала о том, что за свою жизнь она погубила много людей. «Делала» она и многим знаменитостям. Говорит, что дарила порченые букеты цветов на концертах и Анне Герман, и Владимиру Высоцкому. За свои грехи ей придется держать ответ перед Богом.
   Ко мне приезжает огромное количество больных людей. Я всегда предупреждаю их о том, чтобы они разумно соблюдали пост и читали молитвы, чтобы не было чрезмерной нагрузки. В монашеской среде такое понятие называется «впасть в прелесть». Многие монахи, которые чрезмерно молились, отказывались от пищи или принимали ее слишком мало, сходили с ума. Ведь грань, которая отделяет психически здорового человека от больного, очень тонкая. Поэтому в посте и молитве должна быть разумная достаточность.
   Многие порченые больные искренне считают, что свои грехи могут искупить за деньги. В истории такой прецедент был, когда в XVI веке католическая церковь за деньги продавала индульгенции, т. е. отпущение грехов не только настоящих, но и будущих. А ведь грех – это область духовного, его можно искупить только покаянием, постом и молитвой. Поэтому как от смерти не откупишься деньгами, так и за деньги не смоешь свои грехи. Чтобы не совершать грехов, прислушайтесь к словам апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. Павла 6.12).
   Люди, которые борются с нечистой силой, становятся изгоями общества. Знаю очень многих людей, которые пытались изгонять из людей нечистых духов. Но, в первую очередь, у них на уме были деньги, власть, слава. А ведь борьба с нечистыми предполагает каторжную работу. Этот путь усыпан шипами, а не розами. Не надо ждать благодарности от людей. Сейчас в нашем обществе доброта, вежливость, честность, справедливость – не в почете, а вот бездушие, зависть, злость – воздвигнуты на пьедестал. Годы советской власти сделали свое дело. Духовность у нас заменили эрзацем, я имею в виду идеологию. В настоящее время наше общество деградирует. В чем же причина деградации нашего общества?
   Не секрет, что в православной церкви в настоящее время встречаются случайные священники и монахи, которые только прикрываются именем Господа, но на самом деле имеют корыстные цели. Здесь уместным будет высказывание: «Не все то золото, что блестит». В духовной войне, которую дьявол и нечистые ведут против Господа и против людей, основные усилия направлены против епископов, священников, монахов. Расчет здесь прост – через священнослужителей, служащих дьяволу, парализовать силу Церкви Господней. Здесь нечистые очень преуспели. Священников очень легко опорочить. Они в таком сане, когда даже малое пятно кажется большим.
   Вспоминается мне интересный случай. Один священник привез ко мне на лечение свою дочь. Из девочки заговорил иеромонах, который назвал свое имя. Обращаюсь к иеромонаху: «Что заставило тебя сделать дочери священника?» Отвечает: «Мне приказали». Священниками и монахами становятся ранее судимые люди. В печати появляются сообщения о том, что священников задерживают за грабежи, изнасилования, наркотики, хранение оружия. Это подрывает доверие и веру людей в православие.
   Некоторые священнослужители, к сожалению, считают, что за вычитки у больных людей следует брать плату. Хочу напомнить слова Иисуса Христа: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (от Матфея 10.8). За это брать деньги с больных людей – большой грех. «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 к коринфянам 9.13–14).
   Недавно ко мне обратился молодой мужчина. Я ему сказал, что нужно обращаться не ко мне, а в церковь. Мне он ответил так: «Вы знаете, нет у меня веры к нашим приходским священникам. Грешат они много. А обратился я к Вам по следующему вопросу. У меня начались проблемы со здоровьем, неприятности на работе. Пришлось обратиться к бабке, но она заломила такую цену, что я сразу же отказался и приехал к Вам. Вы меня не помните, но два года назад моя четырнадцатилетняя дочь попала в реанимацию и пролежала там семь дней. Тогда мне посоветовали обратиться к Вам. Вы вылечили ее, не взяв за это никакой платы. Поэтому я и приехал вновь к Вам».
   Между прочим, до середины восемнадцатого столетия для нерадивых священников и монахов существовал радикальный метод воспитания. За различные нарушения церковного устава их пороли розгами. Для злостных нарушителей существовали специальные тюрьмы, которые находились при монастырях.
   Не могу понять тех священников и монахов, которые содержат различные предприятия, магазины, кафе, рестораны. Нельзя служить одновременно Богу и маммоне.
   Особенно большим вредом является то, что среди монахов и священнослужителей есть гомосексуалисты. Чему же могут научить людей священнослужители, которые сами творят содомский грех?
   Какими бы благими намерениями ни руководствовались церковные деятели, ни в коем случае им нельзя участвовать в политических партиях и движениях. Борьба за политическую власть – отход от прямой работы – быть посредником между Господом и человеком. В политической борьбе священнослужителей поддерживают некоторые политики. Господь воздаст по заслугам и одним, и другим.
   К сожалению, в православных храмах установлены такие расценки за обряд венчания, крестин или погребения, что у людей нет денег, чтобы их оплатить.
   В настоящее время пастыри не видят и не чувствуют своих прихожан с их проблемами и заботами, зато сектанты тут как тут, и принимают всех в свои объятия.
   Никакой иноверец и сектант не приносит столько вреда православной церкви, сколько приносят равнодушные и холодные священники. Лжепастырство – самая большая и страшная рана на теле православия.
   Еще при Петре I многие видные церковные иерархи поднимали вопрос о том, что нельзя должности и звания покупать за взятки. В настоящее время взяточничество в церкви приняло невиданные размеры.
   Порченые больные приходят в церковь за помощью. Во время службы они начинают кричать, падать. Как правило, таких людей гонят из церкви, мотивируя тем, что они мешают проводить службы. Люди хотят приобщиться к Богу, а такие действия напрочь отбивают у них все желания.
   Стыдливое замалчивание всего вышесказанного приносит только вред Церкви.
   Но еще к более тяжелым последствиям может привести начавшийся раскол в православии.
   Хочу напомнить слова святителя Иоанна Златоуста о том, что «никакой грех Бога так не раздражает, как раскол: хотя бы бесчисленные добрые дела раскольники сделали, но ничего они им не принесут. Не меньшие козни раскольники воспримут, чем те, кто Тело Христово рассекли, т. е. которые его распяли».
   А вот апостол Павел по поводу раскола в церкви говорил: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них. Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (1 посл. к римлянам 16.17–18).
   Сейчас, как никогда ранее, идет духовная брань православия с другими, чуждыми нам религиями и сотнями различных сект. Православная церковь очень стеснена как от врагов внешних, так и от внутренних раскольников, которые, по словам Иоанна Богослова, «вышли от нас, но не были наши». Многие, хотя и находятся внутри церкви, коварно имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (второе послание к Тимофею св. ап. Павла 3.5).
   Самым страшным духовным дурманом на сегодняшний день являются различные секты. Действуют они очень энергично и напористо. Проводят свою работу и вербуют людей на улицах, вокзалах, в транспорте, по месту жительства. Особенно страшным является то, что сектанты открыто проводят свою работу в вузах и других учебных заведениях. Их расчеты очень точны. Будущее принадлежит молодежи, а если они сейчас завоюют их умы и сердца – значит, будущее будет за ними. Это означает полный крах нашего будущего. Почему же сектам в нашем обществе дана зеленая улица? Почему на них работают телевидение, радио, пресса? Ответ прост – у них есть защитники в высших эшелонах власти. В настоящее время сект демонического и деструктивного направления существует несколько сотен. Но у всех у них один руководящий и направляющий центр – руководство нечистой цивилизации. Это направление работы – одно из самых важных для нечисти.
   Вот краткий список тех сект, которые сеют зло: «Российская церковь сатаны», «Черный ангел», «Общество сатаны», «Церковь саентологии», «Синий лотос», «Южный крест», «Зеленый орден», «Центр «Юнивер»», «Черный дракон», «Крысятницы», «Группа культа «Вуду», «Черное братство», «Братство «Мадра»», «Церковь Нави». Все вышеперечисленные секты сатанинской направленности.
   Деструктивные религиозные организации, ориентированные на Восток: «АУМ Синрике», «Бахаи», «Ананда Марга», «Международное общество сознания Кришны», «Сахаджа-йога», «Трансцендентальная медитация», «Белый лотос», «Центр Анада», «Восточный Дом», «Центр «Униведа»».
   Деструктивные религиозные организации, ориентирующиеся на Запад: «Свидетели Иеговы», «Богородичный центр», «Церковь Христа», «Церковь Объединения», «Церковь Откровения», «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней».
   Деструктивные религиозные группы: «Белое Братство», «Международный центр космического сознания», «Экология сознания», «Новый Акрополь», «Церковь Адамитов», «Рэйки», «Энерсенс», «Внутренний круг» последователей Порфирия Иванова, «Семья Детей Бога», «Церковь Последнего Завета», «Белая экология», «Орден Храма Солнца», «Школа Диворга», «Центр «Единение»», «Стрелы Урилы».
   Нельзя не вспомнить в данной связи баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня, мормонов и последователей Николая и Елены Рерихов, которые довольно успешно работают в сфере духовного оболванивания людей, а в конечном итоге – отрывают людей от православной веры, лишая последних будущей вечной загробной жизни.
   Но никакие секты не делают и не делали столько вреда для православной веры, сколько сделали за время своего существования франкмасоны. Что же это за таинственная организация, которая на устах у людей на протяжении последних восьми столетий?
   Общество франкмасонов, в переводе «вольные каменщики», берет свое начало от корпораций каменщиков, строителей готических соборов и от ордена храмовников, тамплиеров. От первых будто бы унаследованы были традиции, тайно передаваемые из поколения в поколение от строителей храма Соломонова, вместе с обрядами и внешними отличиями (передники, циркули, молотки). Вторым приписывается истинное богопознание, сохранившееся в тайне неприкосновенным со времен Соломона и усвоенное тамплиерами на Востоке.
   Первые упоминания о масонах относятся к 1118 году. Тамплиеры втайне поклонялись идолу Бафомету, что в переводе с греческого означает «крещение мудрости». На ранних стадиях развития масонства их основной задачей являлась дискредитация и борьба с христианством. На этом поприще масонские организации значительно преуспели. Людям навязывалась мысль, что быть масоном – это гуманно, быть масоном – значит быть на уровне демократии, быть масоном – значит быть порядочным и просвещенным. Масоны нашли благодатную почву в Англии, Франции, Германии, Италии и превратились в могущественную силу.
   В 1801 г. идол – Бафомет был перевезен в г. Чарльстон (США), расположенный на 33 градусе северной широты. И этот выбор был не случаен, потому что масонство разделяется на 33 степени. Соответственно и центр работы масонов был перемещен в Америку. Но и в Европе масоны имели очень прочные позиции. Признаком их силы была революция во Франции. Здесь масоны показали, что не только воюют с христианством, но и могут подорвать устои любого государства для достижения своих целей.
   До 1782 года евреев не принимали в масонские ложи. Когда же они получили доступ в них, то принесли с собой древнееврейское учение о сотворении мира и тайное учение «каббалу». Первый масонский устав напечатан под еврейским заглавием. Высшие степени масонства носят еврейские названия.
   В начале ХХ века основной задачей масонов всего мира было уничтожение Российской державы и полное уничтожение православия.
   Русская православная церковь считала масонов сатанистами. Православные священники перед исповедью спрашивали у пришедших, не состоят ли они в масонских организациях. В наше время открыто пишут в прессе, что такой-то общественный деятель был принят в масонскую ложу. Это открытый вызов обществу.
   Вот фрагмент из постановления одного из масонских конгрессов: «Недостаточно победить влияние духовенства и лишить церковь авторитета… Необходимо разрушить самую религию».
   В масонские организации нельзя вступить по желанию. Они сами вербуют нужных людей. Организаторами февральской и октябрьской революции в России также были масоны.
   В настоящее время все крупнейшие финансовые организации мира контролируют масоны. Поэтому для них не составляет особого труда сменить любое правительство в любом государстве или поставить нужных им людей. Тайное мировое правительство тоже состоит из одних масонов. Их штаб-квартира находится в Нью-Йорке. Треугольник с глазом дьявола заменяет у масонов крест. Половина масонов всех уровней проживают в США, а это около 15 миллионов человек.
   До революции в России был популярен лозунг: «За веру, царя и Отечество». Обратите внимание, что «вера» стояла на первом месте. Вот из-за этой веры и начались смуты и междоусобицы в стране. А организаторами всех этих волнений были масоны. Я не идеализирую царскую власть. На земле вся власть от Бога. Цари были помазанниками Божиими, но при этом каждый четвертый царь умер насильственной смертью. Значит, много грешили.
   Будет у нас сильная православная церковь, будет и сильное государство. Ведь только православная вера может соединить народ в одно государство. Наше возрождение – это православие. Очистятся у людей души – значит, будет здоровым и тело.
   Очень хочется, чтобы люди во всех скорбях и болезнях ходили бы не к гадалкам, колдунам, экстрасенсам, а в православную церковь за помощью к Богу.
   Почему люди не идут к Спасителю? Да потому, что у них нет веры. «Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но сын человеческий пришед найдет ли веру на земле» (от Луки 18.7–8).
   Но гораздо страшнее раскола в православии, наличия недобросовестных пастырей среди служителей Церкви – отрицание православной церковью существования ведьм и колдунов, ибо ведьмы и колдуны – страшная реальность человеческого общества, потому что никто на земле не приносит столько зла, сколько они. Это реальная угроза человеческой цивилизации.
   В начале ХХ века о. Иоанн Кронштадтский говорил: «Упорное неверие в бытие злых духов есть настоящее беснование, ибо идет наперекор истине, наперекор Божественному откровению… Бесноватые были прежде, они есть и ныне; только ныне, в новой благодати, бесы действуют скрытнее и хитрее, чем в то старое время, когда сила и власть их над людьми не были еще торжественно сокрушены, и им было гораздо больше простора в мире. И теперь, впрочем, бешеных людей очень и очень много. Кому из нас неизвестен нынешний род бесноватых или бешеных пьяниц…»
   Отдельные священнослужители, которые действительно верят в колдовство, боятся открыто выступить против официальной точки зрения церкви. Отрицая существование ведьм и колдунов, современная церковь идет вразрез с Библией и церковными законами. Некоторые священнослужители обвиняют меня в колдовстве и говорят, что я колдун. Но где же логика? Дело дошло до того, что отдельные священнослужители сжигают мои книги. Такое в истории уже было. Когда нет аргументов, на сцену выходит невежество.
   Мне приходится много общаться со священниками и монахами, поэтому могу смело утверждать, что абсолютное большинство из них практически ничего не знают о ведьмах, колдунах и о нечистой силе. Теоретически они что-то слышали или читали о чертях, бесах, демонах. Для них – сатана, дьявол, люцифер, велиар, бес, демон – это одно лицо. Но Господь говорил о нечистой силе, как о роде. А род не может быть в единственном числе. Тем более род нечистых имеет разновидности. Нельзя сравнивать внешне беса или демона. Они разительно отличаются друг от друга.
   Священнослужителям, которые занимаются вычиткой бесноватых людей, категорически запрещено вступать в разговоры с нечистой силой. Чтобы хорошо бить противника, надо знать его сильные и слабые стороны. Поэтому во время лечения больных мне приходится вступать в контакт с нечистью, много разговаривать с ней. Нечистые – бесы, демоны, драконы – очень умные сущности. Их нельзя недооценивать, но не стоит и переоценивать.
   Основные черты их характера – злоба, жестокость, высокомерие, презрительное отношение ко всем, кто стоит ниже их на иерархической лестнице, лживость и трусость. Они герои только тогда, когда не получают отпора.
   Однажды священник меня спросил, не боюсь ли я, что при лечении бес перебросится на меня. Я ему ответил, что бесов загоняют в людей только по попущению Божьему. Если бы люди не грешили, им бы никто ничего не смог сделать. Ведь грех – это беззаконие. А за беззаконие идет наказание. Поэтому бес просто так не может переброситься с одного человека на другого. Это не блоха, которая может перескочить с одного животного на другое.
   Как-то в монастыре монах спросил у меня, почему он не может выгнать из человека беса в течение года. Ответ прост: монах взялся не за свое дело. К тому же он мне рассказал, что когда он занялся вычиткой бесноватых, у него начались большие неприятности в монастыре. На мой взгляд, монах очень сильно захотел славы. Во время лечения больных он стал беседовать с нечистыми. Нечистые, увидев у него слабину к славе, стали ему подыгрывать, говоря, что одного из бесов за то, что у монаха начались большие неприятности, увенчали наградой в виде золотого рога. Все эти бредни нечистых монах стал принимать за правду. Поэтому и потерпел поражение от нечистых. Нечистые – тонкие психологи. Увидев в характере человека изъян, они тут же начинают над ним работать. Недаром в народе говорят о ком-то, что он прошел огонь, воду, но не смог пройти медные трубы. Ведь слава погубила очень много хороших людей. Слава – это дым. Ветерок подул – и ничего не осталось.
   Особенно интересно изучать психологию поведения нечистых на границе между жизнью и смертью. Тут сама жизнь показывает, кто есть кто. Как правило, у нечистых начинается истерика, достойно они не могут умирать. Многие из них, особенно окружение дьявола, стараются выговориться перед смертью. Например, сатана № 13 перед смертью мне сказал: «Знаешь, ты никогда бы не смог убить меня, если бы не приближался конец света». Этот разговор у нас был с ним в 1992 году. Через шесть лет мне пришлось столкнуться с демоном, хранителем рукописи книги «Трибли», которую написал дьявол. В ней есть секретный раздел, который называется «О конце света». С ним знакомятся только самые приближенные к дьяволу лица, круг которых очень ограничен. Так вот, по дьявольской книге «Трибли», конец света будет в 2003 году. Другая группа высокопоставленных нечистых считает, что кончина света произойдет в 2049 году, в год тысячелетия раскола христианства на православие и католицизм. Это точка зрения нечисти на этот вопрос. А вот когда действительно придет Господь, никто не знает. Это ведомо только Ему Самому.
   От нескольких высокопоставленных нечистых прошла информация о том, что на земле уже родился антихрист. Мать у него еврейка. Как-то раз один из сыновей дьявола мне сказал: «Ты знаешь, что антихрист родился 29 февраля, а вот в каком году, никто тебе не скажет. Единственное скажу, что год был високосным». Далее он мне сказал: «Для того, чтобы в современном мире антихрист обладал реальной властью, мы будем его двигать через структуры НАТО».
   Один из демонов при маршальских погонах сказал: «На земле единственная сила, которая борется с нами, – православие. Поэтому весь удар мы направили на него. За годы советской власти нам так и не удалось уничтожить православие. Поэтому Советский Союз пал. Мы его создали, мы его и уничтожили. В настоящее время православие мы решили уничтожить с помощью ислама. Посмотрите на современную расстановку сил. В Поволжье – ислам, в Средней Азии – ислам, на Кавказе – ислам, в Крыму возрождается ислам. Мы потихоньку берем вас в кольцо, чтобы впоследствии просто задушить православие».
   Нынешние беды православной церкви в большой степени порождены огромными потерями, которые понесла церковь за годы революции, гражданской войны – за весь советский период нашей истории. Давайте вспомним, как это было.
   После окончания гражданской войны в России главными внутренними врагами стали священнослужители. В 1921 году Политбюро приняло решение применять к священникам высшую меру наказания как к государственным преступникам. Ф. Э. Дзержинский писал: «Церковную политику должна вести ВЧК, а не кто-либо другой. Официальные или неофициальные сношения партии с попами недопустимы. Наши ставки на коммунизм, а не религию. Лавировать может ВЧК для единственной цели – разложения попов». Чекисты стали вербовать осведомителей среди священнослужителей, параллельно внедряя своих людей в среду священников. Сколько же чекистов разлагало изнутри православие, никто уже не сможет ответить. Люди приходили в церковь исповедовать свои грехи, а священники в погонах их документировали и направляли своему руководству. Это было в порядке вещей. Даже в начале 90-х годов среди митрополитов был человек, имеющий звание генерал-полковника госбезопасности.
   Огромный вред в деле оболванивания людей принес атеизм – официальная религия социализма. Ведь для того, чтобы убить душу народа, карающий меч в первую очередь был занесен над головами православных священнослужителей. Только на 1918 год приходится 3 000 расстрелов православных священнослужителей. В 1937 году было репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. Всего за годы советской власти было расстреляно свыше 200 000 священнослужителей.
   А вот как В. И. Ленин приказывал бороться с религиозными убеждениями людей: «…надо поставить на ноги все ЧК, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (19 декабря – день Святителя Николая Чудотворца).
   В борьбе с православием большевики использовали сектантов различного направления. К концу 20-х годов их насчитывалось около 18 миллионов человек.
   Чтобы православные христиане не праздновали Пасху, большевики запрещали накануне Пасхи продажу молочных продуктов и яиц. Многие помнят, как перед Пасхой обязательно проводили субботники, а на Пасху – коммунистические воскресники. Детей запрещали крестить в церкви, а за нарушение – строго карали.
   Осенью 1930 года в Москве и других крупных городах был запрещен колокольный звон, в течение нескольких лет было снято порядка 400 000 колоколов. Церковные приходы и монастыри закрывались. К концу 30-х годов в Украине осталось 3 % из числа бывших приходов. К примеру, в Киевской епархии осталось два прихода с тремя священниками, тогда как до революции епархия насчитывала 1710 церквей и 23 монастыря. По всей России сохранилось только 100 храмов.
   Было разрушено более 100 тысяч православных храмов, а 200 тысяч православных священнослужителей погибли в лагерях и тюрьмах.
   Наш народ платит по счетам. Что заработал, то и получил. За отказ от православной веры, богоотступничество во время революций, войн и в концлагерях мы потеряли более 100 миллионов человеческих жизней.
   Но вернемся к нашей действительности. Наше общество отвергает церковную жизнь как пережиток прошлого. Религия признается только для дикарей. Живи себе в удовольствие, бери от жизни все – ведь будущей жизни нет. Экономическое процветание людей объявлено целью исторической жизни человечества.
   Большую лепту в растление людей вносит и телевидение. Церковь, зная, какой глубокий вред приносят человеку созерцания греховных изваяний и картин, сотым правилом VI Вселенского Константинопольского Собора определила: «Очи твои право да зрят, и больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притчи 4, 23, 25), ибо телесные чувства удобно вносят свои впечатления в душу. Посему изображения, на досках или на ином чем представляемые, соблазняющие зрение, растлевающие ум и производящие воплощение нечистых удовольствий, не позволяем изображать каким бы то ни было способом. Аще кто сие сотворити дерзнет, да будет отлучен».
   Если вы знаете, что человек – убийца или насильник, то вы его не пустите в дом. А вот телевизор у людей стоит на почетном месте. С раннего утра до позднего вечера по нему показывают убийства, изнасилования, насилие, жестокость и секс. Особенно через супружеские измены и сексуальные извращения мир все глубже и глубже погружается и тонет в грехе. Когда супруги изменяют друг другу, то они не только нарушают заповеди Божии, но и стягивают на себя разные телесные болезни. Например, если у вашего мужа или жены было несколько любовников или любовниц, а те, в свою очередь, были еще с кем-то, то физические болезни этих людей пойдут на вас, а ваши болезни будут идти на них. То есть, к своим болезням вы будете прибавлять чужие, и, соответственно, будут умножаться болезни других людей.
   Наши предки это очень хорошо понимали. Ведь сказано в Библии: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут двое одна плоть» (Бытие 2, 24). Ведь кроме физической плоти, которая сливается в одну, сливается и ваш дух. Один из супругов грешит, страдает и другой.
   Бездуховность нашего общества дает свои плоды. У нас идет полнейшая деградация. Отношения между людьми разъедают зависть, злость, ненависть, жестокость. Рождение неполноценных детей подошло к критической черте, их сейчас рождается 16 на 100 новорожденных. Из этих 100 рожденных детей только двое малюток здоровы, остальные имеют различные болезни. Из 10 супружеских пар три пары по различным причинам не могут иметь ребенка. Зато детские дома забиты брошенными детьми. Женщины утрачивают материнский инстинкт. Очень часто дети тяжело болеют за грехи своих родителей. И каковы же у нас перспективы на будущее? Ведь недаром говорят: «Каково семя, таково и племя».
   Идолом для основной массы людей стал доллар. За него продают нечистым честь, совесть, друзей, родителей, родину и даже свою душу. Вера и нравственность в настоящее время – основные направления деятельности бесов, демонов и драконов. Нечистый мир, имею в виду четвертое измерение, где их место жительства, – это очень организованная система с жестким централизованным руководством.
   В этом духовном мире знают, кто есть кто. Здесь верят поступкам и действиям, но только не словам. Ну а если что-то пообещал, то обязательно нужно выполнить. Это у нас, в нашем мире, политики, депутаты, государственные служащие могут много говорить и обещать, но ничего не делать. В мире нечистых такие вещи не проходят. Если я сказал какому-нибудь дракону, демону или бесу, что отобью ему голову, значит, обязательно это сделаю. Ведь нечисть меня и уважает за то, что мое слово не расходится с делом. Но везде – и в нашем физическом мире, и в мире духовном – нечистые уважают только силу, но силу не физическую, а духовную. У нечистых есть одно слабое место. По физическим параметрам я не могу с ними состязаться. Но могу их убивать через дух. Ведь нечистая сила загоняет свой дух в людей и сосет из них энергию, попутно делая различные болезни. Когда вытягиваешь нечистый дух из человека в четвертом измерении, физическое тело демона, дракона или беса умирает.
   По городам и весям у нас разъезжает огромная армия экстрасенсов, спасителей, ведьм, колдунов, народных целителей, шаманов, ясновидящих, академиков и докторов народной медицины, академиков энергоинформационных наук, биоэнерготерапевтов. Перед их приездом население обрабатывают пресса, телевидение и радио. Рекламируя гастролеров, говорят, что они ставят преграды злым силам, помогут избавиться от зависти, ревности, неудач в любви и бизнесе. Что после встреч с «чудотворцами» ваш дом десятой дорогой обойдут неприятности, злоба, зависть, наводнения, грабежи, пожары. И обязательно у «чудотворцев» есть лицензия Минздрава. Интересно, какое отношение имеет медицина к наводнениям, пожарам, грабежам и т. д.? Поверьте мне, как практику и как ученому, вы потеряете деньги и последнее здоровье, но здоровее и счастливее не станете. Запомните раз и навсегда, что болезни и скорби напускают на вас только по попущению Божьему и только за грехи. Если бы вы не грешили, то все несчастья обходили бы вас стороной. Во всем, что с вами происходит, нужно винить только себя. А грехи с вас снять можно только покаянием, постом и молитвой. И уж ни в коем случае вы не откупитесь от своих грехов деньгами.
   Некоторые больные мне говорят: «К нам приезжал экстрасенс, и вход на сеанс был свободным». Я их спрашиваю: «А говорил ли вам экстрасенс, что если вы не купите у него различные амулеты, его фото и т. д., то он вам ничем не поможет?» Вот вам и вся разгадка. От других больных слышал такое: «Были на сеансах у народных целителей, у них по стенам развешаны иконы и кресты». Отвечаю им, что иконы и кресты для них только ширма, реквизит. Грешник не может лечить грешника. Ваше спасение – православная церковь. В прессе довольно часто печатают такие объявления: «Высокоэффективное устранение соперниц или соперников, мощные привороты». Такие объявления могут давать только ведьмы и колдуны средней руки. И действительно, они отправляют тех, кого заказали, в мир иной. А вот высокопрофессиональные ведьмы и колдуны в рекламе не нуждаются, их знают те, кому это нужно.
   Часто к прохожим на улицах подходят женщины-цыганки, вырывают у них несколько волосинок и начинают их шантажировать, говоря, что у человека порча. Если им не дать денег, то и цыганки добавят порчу. Что же делать в таких случаях? Есть один простой, но радикальный способ. Нужно ударить в нос того, кто вам угрожает. Если из носа пошла кровь, то порчу на вас никто не наведет.
   Перед нашими учеными-психиатрами встает такой вопрос – почему нормальный, без всяких патологий, человек становится маньяком и без жалости убивает себе подобных? Это происходит в том случае, когда в этого человека загоняют духов бесов-убийц. Они подчиняют сознание человека и заставляют его идти на убийства.
   Другая интересная загадка. Почему некоторые дети рождаются, растут, взрослеют и умирают за 10–12 лет. Это связано с тем, что в таких детей заталкивают столько нечисти, что они очень быстро стареют и умирают. Во время практической работы мне часто приходилось сталкиваться с такими случаями. Например, у колдуна начинает болеть сердце. Тогда он своим духом входит в здорового человека и садится у него на сердце. Через небольшой промежуток времени колдун выздоравливает, а у человека начинает болеть сердце, как раньше болело у колдуна.
   Если ведьма не может иметь детей, она духом заходит в здоровую женщину и садится у нее на матке. Через определенное время ведьма сможет рожать детей, а здоровая женщина теряет способность к деторождению. Ведьмы могут и начальную стадию рака перебрасывать с себя на других людей, то есть они умеют свои болезни перебрасывать на других людей.
   До каких пор духи колдунов, ведьм или бесов сидят в людях? До тех пор, пока человек не умрет. Когда душа покидает тело умирающего, вместе с ней выходят и нечистые духи. Затем этих нечистых духов загоняют в других людей, и так продолжается очень долго.
   Многие люди помнят, что раньше на праздничных демонстрациях было очень много красного цвета. А ведь красный цвет возбуждает людей и провоцирует агрессию. На дискотеках и молодежных вечерах резкая смена цветов и звуков толкает молодежь на агрессивные действия, вызывает тягу к наркотикам.
   Часто молодых людей можно увидеть с наушниками. Им так нравится слушать музыку, но ведь это первые ступеньки молодых людей к шизофрении и эпилепсии.
   Очень часто молодые люди после концертов рок-звезд попадают в психушки. Это происходит оттого, что очень многие певцы служат нечисти и репертуар подбирают таким образом, чтобы воздействовать на подсознание людей. Заканчивая свои концерты, или во время концертов, они поднимают вверх указательный палец и мизинец, что символизирует рога, или сатанинское приветствие.
   В последнее время участились войны, засухи, землетрясения, стихийные бедствия. Во всем этом виноваты только люди своим настроем на зло и постоянный грех. Некоторые думают, что у кого сейчас оружие, у того и сила. Ничего подобного. Хозяин ситуации тот, кто воздействует на умы людей, а не те лица, которые владеют оружием. А владеет умами людей дьявол. Вспомните нашу историю. Раньше перед битвой все воины становились на колени на общую молитву. Они просили Господа о даровании победы и очень часто побеждали врагов намного сильнее себя. Тогда у людей была вера. А без веры угодить Господу невозможно.
   Кое-кто мне скажет: «Посмотрите, сколько на Пасху в церкви людей. Ведь это показатель нарождающейся веры». Ничего подобного, это не вера, а только насмешка над верующими людьми. Пьяные толпы ведут себя вызывающе, кричат, выражаются нецензурными словами.
   Для многих людей мои слова, что «глас вопиющего в пустыне». Никак не могу понять, просто не укладывается в голове, как человек может делать другому человеку. Откуда у одного человека к другому столько ненависти, зависти и злобы. Даже животные не поступают столь жестоко со своими сородичами, как люди.
   Как-то раз ко мне приехала молодая женщина очень издалека. Стала жаловаться на свое здоровье и неудачи в жизни. Стал ее лечить. Из женщины заговорил ее бывший муж. Он сказал: «Мне 30 лет, но я уже загубил 80 человек. Мать мне говорила: «Ты сильный, продай свою душу дьяволу. Весь мир будет у твоих ног». Люди тонут в воде, сами набрасывают себе петлю на шею. Все думают, что это несчастные случаи. А это я им сделал». И задает он мне вопрос, что будет теперь с ним, его машиной и домом. Отвечаю ему, что теперь он умрет, а все добро его пойдет прахом.
   Но не всегда больные приезжают вовремя. Привезли ко мне больного раком печени, который уже не мог ходить, из живота постоянно откачивали воду. Его жене сказал откровенно, что уже ничем помочь не смогу. Но все же начитал больному воды, которую он стал пить. Через неделю из больного вышел большой осколок стекла, еще через неделю – другой осколок.
   С порчей ко мне приезжала несколько раз молодая женщина, которой сделала мать ее близкой подруги. Ведьму отправил на тот свет. Ее похоронили, а вот дух ведьмы еще не весь вышел. Больная женщина стала рассказывать, что ведьму похоронили неделю назад. Я стал лечить больную женщину и из нее заговорил дух покойницы: «Не трогай меня. Ты и на том свете не даешь мне спокою. Не трогай моих дочек-сиротинушек». А ее сиротам уже почти по 30 лет. Сами взрослые ведьмы и наводят на других порчу. Я ей отвечаю, что она отправила на тот свет около 300 человек, скольких же детей осиротила. Ведьма мне отвечает: «Мне их не жалко, жалко только своих детей».
   Попросили меня помочь одной больной женщине. Она рассказала, что обратилась за помощью к целительнице. Та приехала к ним на квартиру, осмотрела больную и, сказав, что поможет, уехала к себе домой. И тут больная женщина обратила внимание на то, что после ухода целительницы рыбки в аквариуме просто замерли и стоят на месте. Стояли рыбки в воде около трех часов. Тогда больная женщина позвонила целительнице по телефону и объяснила ситуацию. Ей в трубку сказали: «Пойди посмотри, они уже плавают». Больная женщина положила трубку, подошла к аквариуму – рыбки плавают, как раньше. Когда мне пришлось лечить эту больную женщину, то она заговорила на чистейшем татарском языке. Оказывается, целительница по национальности была татаркой. А больная женщина была украинкой и не знала ни одного слова на татарском языке. Эта целительница работала на госбезопасность, выполняла их задания. Долго она не сопротивлялась, вышла из больной женщины тягучей слизью.
   А в практике это обычные случаи, когда больные люди начинают разговаривать на совершенно незнакомом им языке.
   У меня в памяти сохранился недавний случай. Приехала ко мне молоденькая девушка с жалобами на болезни и неустроенность в жизни. Стал ее лечить. Из девочки заговорил дух ее родного дяди. Спрашиваю у него, зачем он это сделал. В ответ колдун говорит, что у племянницы очень сильная энергетика. Питаюсь ее энергией и ничем не болею. Деньги и должность у меня есть. На мой вопрос, кем же он работает, колдун ответил, что на фабрике смерти. Оказывается, родной дядя больной девушки является директором фармакологической фирмы. Он мне сказал так: «Мы выпускаем лекарства, на которые наводим порчу. Люди принимают их, но пользы от них почти никакой, а только один вред».
   В этот же день ко мне обратилась женщина-пенсионерка. Когда стал ее лечить, то из нее заговорил ее начальник, работающий директором крупного автопредприятия. Колдун стал просить, чтобы его не убивали. Ведь он еще молодой и здоровый. Очень хочется жить, тем более у него все есть: власть, положение в обществе, деньги и здоровье. На мой вопрос, помнит ли он, как продавал душу дьяволу, говорит, что помнит. Далее я спросил у него, а помнит ли он, как подписывал этот документ кровью с мизинца левой руки. Отвечает, что не забыл.
   За этими ведьмами и колдунами кровавый след тянется на протяжении многих десятилетий. Еще в самом начале своего пути, когда мне пришлось их истреблять, многие из них мне говорили, что за все годы советской власти, то есть на протяжении более 70 лет, их никто не трогал. В последнее десятилетие очень активно ведьмы и колдуны участвуют в избирательных кампаниях. Довольно эффективно убирают конкурентов. Наиболее часто делают своим противникам автомобильные катастрофы. При этом следов никогда не оставляют.
   Но вся эта нечисть, адепты черной магии, ламы, парапсихологи, доктора оккультных наук, академики высшей магии, апостолы и епископы черной магии, герои только тогда, когда не получают отпора. Когда начинаешь ими заниматься вплотную, от них идут только мыльные пузыри.
   Возвращусь в памятный для меня 1992 год. Многое, что рассказал мне тогда сатана, оказалось для меня откровением. Оказалось, что Карл Маркс посвящал стихи сатане и был сатанистом. В дальнейшем это подтвердилось документально. Сатана мне говорил, что социалистические идеи они нам подбросили и всячески растили до тех пор на земле, пока эти идеи не дали всходов в виде революций и войн. Чем больше крови прольется на земле, тем нам лучше. Ведь чем хуже ситуация на земле, тем комфортнее мы живем. А Ленину, когда ему было 18 лет, мы загнали беса не сильного, но очень умного. Когда Ленин сделал свое дело, мы его просто убрали.
   Правду говорят, что пути Господни неисповедимы. Но, по Божьему повелению, в 1998 году в одной из женщин заговорил бес, который ранее сидел в Ленине. Он заставлял женщину становиться в те характерные позы, в которых стоял Ильич: с вытянутой вперед рукой или с прижатыми к груди руками. С ним я быстро расправился.
   Доказательства присутствия в нашем мире ведьм, колдунов мы можем найти в истории таких древних цивилизаций, как Вавилон, Древний Египет, Древний Рим и др.
   Еще древние вавилоняне знали о существовании злых духов, демонов, ведьм и колдунов. Вот текст из того далекого времени: «Колдунья, которая ходит по улицам, забирается в дома, бегает по переулкам, скачет по площадям, озирается по сторонам, вдруг останавливается на улице, идет в другую сторону, путается под ногами людей. Она отнимает силы у прекрасного мужчины, прекрасную девушку лишает плода, взглядом своим убивает ее красоту…
   Увидела меня колдунья, пошла за мной. Ядом своим помешала мне идти, колдовством своим замедлила мой шаг, отдалила от меня моего бога и мою богиню».
   Еще в те времена людей за колдовство очень строго наказывали. Параграф 2 Кодекса законов царя Хаммурапи предусматривал строгое наказание за чародейство. «Если человек бросит на человека обвинение в чародействе и не докажет этого, то тот, на кого брошено обвинение в чародействе, должен пойти к реке и броситься в нее. Если река овладеет им, то обличавший его может забрать его дом; а если река этого человека очистит, и он останется невредим, то того, кто бросил на него обвинение в чародействе, должно убить; бросавшийся в реку получает дом обличавшего его».
   Цивилизация Древнего Египта также знала о существовании нечистой силы.
   Египетские жрецы обладали такими знаниями, которые нам, живущим в конце ХХ века, даже не представляются возможными. Одно из направлений таких знаний – связь с потусторонним миром или общение с покойниками. Разводили огонь, куда клали в порядке очередности определенные виды растений и трав, читая при этом свои заклинания, которыми вызывали нужного им покойника. Если в наше время покойников, как правило, предают земле, то в Древнем Египте покойников бальзамировали.
   У египтян существовала «Книга мертвых» – систематический сборник жреческой богословской науки о загробной жизни. Они верили и знали, что мир вокруг них населен нечистой силой. О злых духах у них было написано следующее: «Они покрывают землю, точно трава, по всем четырем ветрам рассыпают они ужас, пылают, как пламя, они приносят болезнь людям, повергают в страдания их тело, и городу и деревне несут они горе, старому и малому причиняют боль. Мужа и жену раздробляют они, наполняя их горем, на небе и на земле неистовствуют они, подобно дождю и буре, раскидывая свои сети, с громким криком низвергая на место, где обитает гнев богов».
   Как правило, для защиты себя, своих родных и своего жилища египтяне использовали заклинания и заговоры против нечистой силы, ведьм и колдунов. Вот некоторые из них.
   «Нуску (бог огня), великой бог, отпрыск Ану! Чародея, который опутал меня волшебною силой, уловил меня, опутай самого! Чародейку, которая опутала меня волшебной силой, которой она меня уловила, опутай саму! Они сделали изображение мое, подражая чертам моим, захватили мое дыхание, растрепали мои волосы, разорвали мои одежды, при ходьбе мешали ногам моим, засыпая их пылью, – их заклятие разрушь, бог огня, воитель!»
   «Колдунья-чародейка сидит в тени в углу стены, сидит и готовит чары мне, делает изображения мои. Я пошлю тебе калтаптан траву и сезам. Я разрушу чары твои, поверну слова твои назад в уста твои. Колдовство, что готовишь ты, против тебя пойдет, образы, что делаешь ты, изобразят тебя».
   На Руси колдовство приравнивалось к самым тяжким преступлениям. Соборное уложение 1649 года предусматривало за колдовство отсечение головы. Сыскные приказы были забиты делами о колдовстве и порчах. Можно ли верить, что волшебники могут «портить» людей, то есть поселять в них беса? Я думаю, что сейчас так «портят» людей, как раньше никогда не «портили». Загоняют в людей не только бесов, чертей, демонов, полубесов, но и ведьм и колдунов.
   Преподобный Иоанн Вострской спросил однажды бесов, мучивших отроковиц, почему они боятся христиан? Бесы отвечали: «У вас есть три великие вещи, коих мы боимся: одну вы носите у себя на шее (святой крест), другою вы омываетесь (святое крещение), третью вкушаете в церкви (святое причащение)». «Из сих трех, которая для вас страшнее?» – спросил преподобный Иоанн. Они ответили: «Если бы вы, христиане, хорошо умели хранить то, чего причащаетесь, то никто из нас не посмел бы подойти к вам».
   Теперь обратимся к Библии:
   И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: если фараон скажет вам: «сделайте чудо», то ты скажи Аарону: «возьми жезл твой и брось (на землю) пред фараоном», – он сделается змеем. Моисей и Аарон пришли к фараону и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы (Исход 7.8–12).
   Люди, которые занимались колдовством, наказывались смертной казнью. «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Левит 20.27).
   Сам Господь Бог говорил о колдунах и ведьмах так: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Левит 20.6).
   «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.
   Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сиито мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом, Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь, Бог твой» (Второзаконие 18.9–14).
   Во всех своих житейских ситуациях, и в радостях, и в печалях, человек должен обращаться только к Богу.
   И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, шептунам и чревовещателям», – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Cпрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света (Исайя 8.19–20).
   Как актуальны эти, сказанные несколько тысячелетий назад, слова. Ведь сейчас многие обращаются к темным силам, совершая тем самым большой грех.
   А вот что говорят о колдовстве канонические правила.
   61 Правило VI Вселенского Собора
   Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальникам (волхвы), или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетния епитимии (наказание). Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и, соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастии, о судьбе, о родословии и множество других подобных толков: равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей (заклинатели), делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из Церкви, как и священные правила повелевают. Ибо, кое общение свету ко тьме, якоже глаголет Апостол, или кое сложение Церкви Божией со идолы, или кая часть верному с неверным, кое же согласие Христа с велиаром?
   24 Правило VI Вселенского Собора
   Волхвующие, и последующие языческим обычаям, или вводящие некиих в домы свои, ради изыскания волшебств, или и ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния по степеням установленным: три лета припадания (кающиеся, молящиеся в задней части храма и падающие ниц при молитвах о кающихся), и два лета молитв без приобщения Святых Таин.
   65 Правило святителя Василия Великого
   Покаявшийся в волшебстве, или в отравлении, да проведут в покаянии время, положенное для убийцы, с распределением, сообразным тому, как сам себе обличил в каждом грехе.
   72 Правило святителя Василия Великого
   Предавший себя волхователям, или неким подобным, да будут под епитимиею столько же времени, сколько убийца.
   83 Правило святителя Василия Великого
   Волхвующие и последующие обычаям языческим, или вводящие неких в домы свои, ради изыскания чародейств и ради очищения, да подлежат правилу шестилетия: лето да будут плачущими (кающиеся во внешнем притворе храма), лето слушающими (кающиеся, молящиеся во внутреннем притворе, то есть имеющие возможность слушать церковную службу), три лета припадающими (кающиеся, молящиеся в задней части храма и падающие ниц при молитвах о кающихся), и едино да стоят с верными, и тако да примутся.
   Как пример, приведу отрывок из православной молитвы от чародейства: «Избави мя от всех навет вражиих, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек».
   Нечисть очень тонко разбирается в человеческой психологии. Заметят слабые струнки у человека – и начинают на них играть. Часто бывает, что некоторые люди, которые обращаются ко мне за помощью, имеют то дар предвидения, то ясновидения, некоторые говорят, что сами начали лечить людей. Убеждаю, что это не их заслуга, а заслуга нечистых, которые строят такие козни. Некоторые прислушиваются ко мне, излечишь их – и весь этот дар пропадает. Другие даже не хотят и слушать. Нечистые затягивают их в свои сети, и человек пропадает.
   Любая теория должна проверяться на практике. То, о чем я пишу, также доказано на практике. Мне говорят, что ко мне в основном приезжают только люди пожилого возраста, пропитанные суевериями и предрассудками. Ничего подобного. В основной массе приезжают люди молодые и зрелого возраста. Это творческая и научная интеллигенция, военные, юристы, руководители различных рангов, то есть образованные и умные люди. Лучшим доказательством того или иного события является наличие свидетельств очевидцев. Опираясь на документы, свидетельства очевидцев, которые встречались с нечистой силой, ведьмами и колдунами, я доказываю, что эти явления присутствуют в мире. Они существовали века и тысячелетия, существуют и в наше время. То есть я опираюсь на свидетельства очевидцев, доказывающих существование нечистой силы за многие тысячи лет. Везде ведьм и колдунов наказывали, как правило, смертной казнью. На Руси этих христопродавцев приравнивали к убийцам, приговор приводился в исполнение через отсечение головы.
   В нормальных условиях человек редко задумывается о том, есть Бог или его нет. Но в экстремальных ситуациях, например на войне, человек вспоминает о Боге. В окопах солдаты начинают верить в Бога и просить у него защиты.
   Мы давно должны были понять, что человеческая жизнь должна цениться по добрым делам, а не по прожитым годам. Как мы проживем свою жизнь, так нам воздастся по нашим делам после смерти.
   В разговоре со мной некоторые люди говорят, что мы бы поверили в Бога, если бы Господь наказывал грешников на земле, а они живут припеваючи. Господь грешников наказывает не только в земной жизни, но суд Божий будет над ними после смерти. За воровство, убийства, грабежи, изнасилования будет отвечать не только грешник, но его дети, внуки, правнуки и праправнуки. Их будут убивать, грабить, насиловать, то есть будет действовать закон кармы. Наказания без вины не бывает.
   На уроках истории нас учили, что Петр I был царь-реформатор, но никто не говорил о том, что Петр был алкоголиком и сифилитиком. При его правлении государство уменьшилось на каждого десятого жителя, в церкви махровым цветом расцвело взяточничество, особенно связанное с назначением на церковные должности.
   Господь не простил Петру того, что по его указанию с церквей снимали колокола и переплавляли на пушки. По своим заслугам и по суду Божьему Петр I сидит в котле.
   Мы часто являемся свидетелями того, как светская власть награждает духовную, а та, в свою очередь, – светскую. Замечу, что ордена от суда Божьего никогда не защитят.
   Когда из больных людей вытягиваешь духи демонов, драконов, бесов, ведьм, колдунов, то они в один голос кричат, что я убийца. Ну если это так, то они в этой жизни голуби мира. На каждом из них десятки и даже сотни загубленных человеческих жизней. Мне нужно ежедневно доказывать, что ты не слаб, твои прошлые заслуги на этом поприще в расчет не берутся.
   Почему у нас столько больных людей? Потому, что не хотят понять, что физическое здоровье зависит от нравственности. Необходимо изменить свой образ жизни, поверить в Господа, поститься, молиться, ходить в церковь, то есть ограничить себя во многих вещах. Очень многим больным не нравится то, о чем я им говорю. Они хотят немедленного исцеления. Но такого не бывает. Сразу же и сейчас мог исцелить только Иисус Христос, но Господь прощал грехи и больной становился здоровым. Кто из больных прислушивается к моим советам, тот излечивается от самых тяжелых заболеваний. Я всегда говорю, что не меня надо благодарить за излечение, а Господа Бога, ведь Он лечит. Пойдите в церковь, поставьте свечи перед иконами и поблагодарите в молитвах Господа, Матерь Божию и святых, которые дали вам исцеление.
   А сегодня телевидение, радио, пресса, различные сектанты в умах людей сеют безверие в Бога, а значит, будут жать на земле бурю Божьего гнева.
   В памяти совершенно свежий разговор с одной ведьмой. Ко мне приехала женщина, жалуясь на то, что у нее начала пропадать память. Во время лечения из больной заговорила старая 80-летняя ведьма, которая стала причитать и говорить: «Ой больно мне, больно. Не убивай меня, я ведь в церкви работаю, после причастия даю людям воду запивать». Спрашиваю у нее: «А зачем ты в эту воду добавляешь воду с покойника?». Она мне отвечает: «А вот это не твое дело».
   Молодая женщина привезла свою дочь, которая после окончания медучилища внезапно заболела. Стала терять вес, на теле появились опухоли. После учебы девочку направили работать медсестрой в детский приют. А заведующая сделала своей молодой сотруднице. Стал лечить девочку, из нее заговорила начальница. Спрашиваю у нее: «Зачем ты это сделала?». Она мне отвечает: «Мне приказали. И пообещали, что если загубишь медсестру, защитишь кандидатскую диссертацию».
   Мать привезла ко мне сына. Вот его история: закончил академию, работал в милиции. Все шло нормально. Однажды ночью почувствовал, что его кто-то давит. Появился страх, неуверенность в себе. Совершал безотчетные поступки, терял над собой контроль, уволился с работы. Я осмотрел молодого человека и сказал, что у него все еще можно изменить.
   Ко мне приехал молодой следователь, который вел дело воровок-цыганок. Они ему сказали, что они ведьмы и занимаются колдовством. Этим рассказам он не верил, считая их предрассудками. Одна из цыганок провела рукой возле его живота. В этот же день его увезли в больницу и сделали операцию. На следующий день его коллега-следователь встретился с цыганкой в тюрьме. Она сразу же спросила у него: «Как прошла операция, успешно?»
   О том, насколько сильна на земле власть дьявола, люди просто не знают. В Евангелии об этом говорится так:
   «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
   И получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
   Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
   Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет…» (от Матфея 2.11–14).
   Священномученик Киприан, который ранее служил дьяволу, говорил: «Поверьте мне, я видел самого дьявола. Я умолял его жертвами, и целовал, и говорил с теми, которые у него старейшины. Он полюбил меня, похвалил мой разум и пред всеми сказал: вот новый Амврий (маг Египетский, противодействовавший Моисею), скорый на послушание нам, достойный общения с нами. И обещал поставить меня князем по изшествии моем из тела, а во время жизни моей на земле во всем помогать мне и полк бесов дал мне в услужение. Когда я уходил от него, он воскликнул мне: «Будь мужествен, доблестный Киприан», – и встав, проводил меня, что удивило всех бесовских старейшин. По этой причине князья его оказывали мне повиновение, видя честь, которую он мне воздал. Лицо его было подобно цвету полевому, глава его была увенчана венцом, который украшался золотом и пресветлыми камнями, одежда его была пречудная. Когда он обращался в какую сторону, – потрясалось все место: многие злобные духи стояли в великом повиновении у престола его: тогда и я отдал ему всего себя».
   В последние годы у нас появилась огромная армия всевозможных заклинателей, которые пытаются изгонять из бесноватых людей злых духов. Но это, как правило, для больных пустая трата времени и денег. Всегда необходимо помнить, что злые духи в людей вселяются только по попущению Божьему за наши грехи, за грехи наших предков до третьего-четвертого колена. Никакие заклинатели вам не помогут, если больные люди не раскаются в своих грехах. А грех снимается только постом и молитвой. Изгонять из людей злых духов – это дар Божий. Его за деньги не купишь, а тем более не научишь другого.
   Еще при жизни Иисуса Христа некоторые иудейские заклинатели пытались прогонять злых духов.
   «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деяния святых апостолов 19.13–15).
   То есть одного желания изгонять злых духов из людей недостаточно. Даже апостолы поначалу не могли изгонять бесов из людей, а ведь они уже достигли духовного совершенства, но не было у них еще веры:
   «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек, и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего: он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь, и часто в воду; я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (от Матфея 17.14–21).
   В душу каждому человеку не заглянешь. В глаза говорит сладкие речи, а за пазухой топор держит. Очень часто ведьм и колдунов выдают их глаза. Взгляд у них – колючий, пронизывающий, испепеляющий, липкий, холодный, ненавистный, отталкивающий, злобный, змеиный, завораживающий, коварный. Глаза у них, как у кошки, зрачок не круглый, а в виде черточки.
   Мне довелось встретиться с тремя сатанами. Сначала был тринадцатый сатана, потом четырнадцатый, а затем двенадцатый сатана, который находился на «заслуженном отдыхе». «Ты знаешь, – говорил мне двенадцатый сатана, – на отдых я ушел в 1922 году, после того, как мы совершили у вас переворот. Мы установили у вас власть, которая полностью нами контролировалась. Например, о6 часть суши занимал СССР. шесть – наше число. 1 Мая вы проводили демонстрации. В слове «демонстрация» корень «демон», значит, длинное и большое, как наши демоны. С 30 апреля на 1 Мая у нас празднуется Вальпургиева ночь, второй по величине праздник после Купалы.
   8 Марта – день еврейских блудниц, который праздновался у вас по рекомендации Клары Цеткин и Розы Люксембург.
   У вас была Страна Советов, которая отвечала своему названию, много советчиков, но мало работников. Ведь главная заслуга власти, которую мы установили, во-первых, в том, что мы оторвали людей от Бога, сделали атеистами; во-вторых, люди перестали хорошо работать».
   Миром правит дьявол. Это не пустые слова. Он наложил свои лапы на весь земной шар. А правит он на земле не напрямую, а через своих ставленников и выдвиженцев на земле – высших государственных и политических деятелей, финансистов, дипломатов, военных. Неоценимую услугу оказывают ему ведьмы и колдуны.
   На Западе живут прагматики. Многие знают, что самое страшное оружие, которым обладает человечество, – это колдовство. Поэтому у многих президентов, например, США, Англии, Франции, Германии, существуют группы специально обученных людей, которые защищают их от энергетического негативного воздействия. Под Москвой, в советские времена, был институт, который занимался изучением человека. Все исследования проводились под крышей госбезопасности. В основном исследования проводились в одной плоскости. Как уничтожить человека, к нему не прикасаясь. В данном направлении исследования зашли очень глубоко. Многие из вас помнят историю о золоте партии. Когда начались расследования, то крупные партийные работники стали выбрасываться из окон высотных зданий. След, естественно, был утерян. Но перед каждым трагическим случаем была одна интересная закономерность. К каждой жертве, перед тем как ей выпрыгнуть из окна, был специальный телефонный звонок: жертву зомбировали и она автоматически выполняла команду.
   Одной из основных причин разгула колдовства в конце второго тысячелетия является то, что у людей нет страха Божьего. Раньше мы боялись совершить дурной поступок. Мы знали, что за грехи будет наказание Божье не только нам, но и нашим детям, внукам и правнукам. Все годы советской власти нам вбивали в голову, что Бога нет, дьявол не существует. У нас стали выпирать животные инстинкты, подавляя духовность. Половое воспитание в школе ничего общего не имеет со взглядами православной церкви на семью и брак.
   Я не питаю иллюзий в отношении того, что многие из вас, прочитав книгу, сразу же начнут вести правильный образ жизни, то есть раскаются в своих грехах, начнут поститься, молиться, ходить в церковь. Очень тяжело людям менять свое мировоззрение. От атеизма перейти к вере, к Господу. Ведь атеизм очень глубоко пустил корни в нашем обществе. Их очень непросто выкорчевать из народного сознания. Атеизм – это религия дьявола. До тех пор человек не повернется к Богу, пока черное крыло колдовства не коснется его самого или его близких.
   В своей практике мне приходилось сталкиваться с самыми невероятными случаями колдовства. Как-то приехала ко мне женщина, которая недавно похоронила 17-летнего сына, и рассказала свою историю: «Несколько раз, просыпаясь ночью, я видела над сыном склоненную фигуру черта. В течение года мой сын умер. Врачи не могли поставить ему диагноз. Я пришла в ужас, когда, похоронив старшего сына, стала замечать, как черт стал склоняться и над младшим сыном». А теперь представьте себе, что было бы, если бы женщина рассказала эту историю врачам. Вывод у них был бы один – шизофрения.
   Привезли ко мне парализованную женщину. Попросили, чтобы я осмотрел ее в машине. Когда я был метрах в десяти от машины, из больной стали кричать бесы: «Не подходи к нам, мы бесы расслабленные, расслабили члены этой женщины, она и не ходит. Где грех, там и мы. Не грешила бы, и не болела бы».
   Мне часто задают такой вопрос: «Какое Вы имеете право убивать представителей другой цивилизации?» (Имеются в виду бесы, демоны, черти). Отвечаю, что такое право мне дал Господь. Ведь все на Земле происходит по воле Божьей. Я убиваю не просто бесов, чертей, демонов и драконов, я убиваю их элиту, так называемую «голубую кровь». У них есть демоны и драконы, которые могут метать огонь на расстояние до одного километра. В народных сказках о них говорится, как об огнедышащих драконах.
   Союз ведьм и колдунов с нечистью – страшная сила. Колдуны убивают людей, не оставляя следов. Хотя видны последствия такой черной работы. Человек умер от рака, утонул, повесился, выбросился из окна высотного здания. Есть конкретный заказчик убийства, есть исполнитель, но ничего не докажешь. Все списывают на жизненные неудачи, судьбу.
   В настоящее время официальная медицина стоит в тупике перед многими заболеваниями. На мой взгляд, дело здесь заключается в мировоззрении врачей, в их философских взглядах. Ведь официальная и народная медицина имеют различные философские воззрения на природу человека. Официальная медицина стоит на материалистических позициях, а народная медицина – на идеалистических. Мое глубокое убеждение, что дух первичен, а материя вторична. Ведь наше материальное тело оживляет душа. Уходит душа из человека – и физическое тело превращается в тлен и прах. Как-то ко мне обратилась одна больная женщина: «Вы знаете, я была у экстрасенса, который связан с Космосом. Осмотрев меня, экстрасенс связался с Космосом. Оттуда ему порекомендовали заменить мне все внутренние органы, что он и сделал. Но улучшения я не почувствовала, мне стало еще хуже». Верить в такое не следует. Обыкновенную ложь и шарлатанство многие принимают за чистую правду.
   Многие говорят: «Берите от жизни все, что можно взять. Ведь мы живем всего один раз». Хочу предупредить вас, что чем меньше вы возьмете от земной жизни, тем больше вам воздастся после смерти.
   Ко мне обратилась одна женщина: «У меня очень много житейских проблем. Но самая главная – это отсутствие денег. Как мне продать душу дьяволу?» Ответил ей, что, во-первых, я этим не занимаюсь. Во-вторых, за то, что вы продадите душу дьяволу, вы попадете в котел. – «А я хочу продать душу на год или два». Как можно из-за денег продавать душу дьяволу? Такие вещи у нечистых не проходят. Будет она служить дьяволу до конца жизни. А после смерти – котел со смолой.
   В погоне за властью, славой, звездами, богатством, должностями не потеряйте свою душу. Ведь жизнь человеческая сгорает, как свеча. Наша основная жизнь начинается за гробом. Как вы проживете земную жизнь, так вам воздастся по заслугам на том свете. Все, что человек знает и что может понять, – ничто в сравнении с тем, чего он не знает и не понимает.
   Как же мы, плотские люди, должны сражаться с нечистыми духами? Довольно часто это сражение подобно тому, какое бывает между зрячим и слепым. Главное, нужно знать, как это делать. Во-первых, исполнять заповеди Божии и заповеди Благочестия. Во-вторых, ходить в церковь, а в третьих – соблюдать посты, установленные церковью.
   Смерть является тем водоразделом, который отделяет видимую грань от невидимой, физический мир от мира духовного. Многие из людей хотели бы знать, что будет с ними после их смерти. Чья душа отправится в рай, а чья душа попадет в пекло. Еще евангелист Лука говорил: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (от Луки 8.17). Например, Карл Маркс – отец социалистических идей – был ярым сатанистом. Сатана мне рассказывал, что Маркс посвятил ему много стихов. А идеям социализма Маркса научили нечистые.
   А вот В. И. Ленин колдуном не был. В восемнадцать лет нечистые загнали в него беса, не сильного, но очень умного. Когда В. И. Ленин сделал свое дело, они его убрали, а на его место поставили И. Сталина.
   Мне пришлось читать записки лечащего врача В. И. Ленина, который писал, что перед смертью из Ильича неслись дикие вопли и крики. Этими криками бес выражал свое торжество. А медики были в тупике. Они не могли понять, что происходит.
   Иосиф Сталин и Адольф Гитлер занимались черной магией. Сталин был довольно сильным колдуном. Его черный духовный рост был три метра двадцать пять сантиметров. Он немного не дотянул до князя в четвертом измерении. Сидит Иосиф Виссарионович в котле под номером пять. Ему составляют компанию Ленин, Свердлов, Орджоникидзе, Куйбышев.
   В свое время мне пришлось охранять заместителя Гитлера по нацистской партии, фигуру номер три в Германии, Рудольфа Гесса. Он был единственным, который называл Гитлера на «ты». Теперь, по истечении десятилетий, понимаешь, что это был типичный колдун. В основном верхушка нацистской Германии была связана с темными силами. Особенно это касалось организации СС.
   В настоящее время в пекле котел номер два свободен. Он ждет Антихриста.
   Очень многие писатели свои произведения посвятили темным силам. Например, Николай Гоголь и Михаил Булгаков за связь с нечистыми сидят в котле. Лев Толстой за хулу на Матерь Божью тоже сидит в котле. На родине Григория Распутина создали музей, считая Распутина святым человеком. А это был достаточно сильный колдун, он оправдывал свою фамилию при жизни. Сейчас сидит там, где ему положено, – в котле. Во Франции до сих пор не придут к единому мнению, кем же была Жанна Д’Арк – народной героиней или ведьмой. Сожгли ее на костре как ведьму. Она тоже сидит в котле.
   А вообще в пекле в котлах сидит самая разнообразная публика. Здесь и император Нерон, и Чингисхан, и Энгельс, и Елена Блаватская, Елена и Николай Рерихи, Лев Троцкий, Иван Грозный, Наполеон Бонапарт, Гарри Трумен, Уинстон Черчилль и многие земные знаменитости. Очень злы нечистые на Михаила Горбачева за то, что он открыл церкви для людей. Всемирно известный художник П. Пикассо тоже был бесноватым, поэтому он видел четвертое измерение и изображал его на своих картинах.
   С руководством нечисти интересно общаться. Перед смертью они рассказывают много интересных вещей. «Сдают» они друг друга с легкостью. Кого-то обошли званием или должностью, кто-то кого-то обидел. Другие руководствуются тем, что если умру я, то пусть умрут и другие со мной.
   Люди не догадываются, что в мире существует тайное мировое правительство, состоящее из двадцати шести членов. В настоящее время его штаб-квартира находится в Нью-Йорке. Это высшая масонская ложа. Тринадцать членов правительства составляют западную ветвь масонов и тринадцать – восточную ветвь.
   До начала 90-х годов восточную ветвь масонов возглавлял Лазарь Каганович, при жизни он курировал И. Сталина и правительство. Лазарь Каганович имел черный духовный рост около четырех метров, то есть он был бароном потустороннего света. Он тоже не минул котла.
   В пекле котел под номером один занимает Иуда, предавший Иисуса Христа. В котле номер три сидит Арий, бывший священник, в свое время – очень сильный колдун. Арий отвергал божество Иисуса Христа и не признавал его единосущным Богу Отцу. Арианская ересь настолько пустила глубокие корни среди верующих и священнослужителей, что в 325 году в городе Никее собрались триста восемнадцать отцов собора. Среди них был и Николай Угодник. Святые отцы собора изложили правое учение, предали проклятию арианскую ересь.
   Многие не верят тому, о чем я рассказываю. В лучшем случае воспринимают как сказку или страшную ложь. Но обман это или истина – легко проверить. Хотелось бы, чтобы меня опровергли ученые или священнослужители. Но в реальной жизни мне приходится практически, делом доказывать то, о чем я рассказываю. Ведь любая теория познается на практике. Легче теоретически рассуждать, существуют ли темные силы, а потом делать ложные выводы, что все это суеверие, то есть заниматься чистейшей воды словоблудием.
   В свое время, когда я был материалистом и не верил в существование ни Бога, ни дьявола, рассказы людей о порчах, ведьмах и колдунах тоже воспринимал, как сказку. Потом стал задумываться, почему практически у всех народов мира существуют сказки, предания или сказания о ведьмах, колдунах, бесах или демонах.
   У нас это дьявол, у арабов – шайтан, у египтян – сет, у сирийцев – Бехерит, у персов – дев.
   Я перечитал в научных библиотеках горы рукописей и редких книг. Изучал философию, историю религии, обычаи, быт, традиции народа, народную медицину. Это мой теоретический фундамент, а практика лечения людей подтвердила существование бесов, чертей, ведьм и колдунов. Ведь наши дедушки и бабушки были правы тогда, когда рассказывали нам, например, о том, что у коров забирают молоко, как по селам сами по себе катались колеса или как на людей, идущих ночью по дороге, прыгали свиньи.
   Во времена смут и общественных потрясений в обществе всегда множится количество гадалок, пророков, целителей. И что удивительно – всем им работы хватает. Только деньги плати и побольше, а они решат все ваши проблемы. За деньги вы не откупитесь. Не верьте им. Хотите получить реальную помощь – идите в церковь, обращайтесь за помощью к Богу или Божиим угодникам.
   Многие никак не хотят понять, что дар Божий нельзя купить за деньги. Иногда больные мне говорят, что, бывая на вычитках, они кричат. Следует знать, что крик у больного – не признак силы того, кто занимается вычиткой. Покричал больной раз, два, десять, двадцать – дальше крика дело не идет. А ведь нечистый дух необходимо из человека вытащить, тогда он выздоровеет и кричать не будет.
   Тысячу раз права народная мудрость, которая говорит: «Слово лечит и слово калечит». Многие люди, не понимая этого, проклиная своих близких, знакомых и незнакомых людей, наводят на них болезни и несчастья. Особенно плохо приходится тем людям, на которых читают заклинания ведьмы и колдуны из различных черных книг. Когда ведьма говорит заклинания, то слова преобразуются в электромагнитные колебания, которые активно влияют на ДНК того человека, о котором она говорит.
   В третьем тысячелетии, на мой взгляд, самым страшным бичом для людей будут не СПИД или рак, а психический террор, то есть зомбирование или кодирование людей, подчинение воли миллионов узкой группе лиц.
   Когда человек здоров, богат, имеет власть и славу, о Боге он не думает. Считает, что все заработал своим трудом. Но вот приходит к нему тяжелая болезнь. Деньги, власть и слава, оказывается, ему уже не нужны. Ведь все это не продлевает жизнь человеку.
   Иисус Христос говорил: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (от Луки 12.15). Особенно падки люди на славу человеческую, когда одни превозносят других. Но такая слава, как дым, подул ветерок – и ее не стало.
   Люди только в согласии друг с другом могут жить жизнью, которая угодна Господу. Но такая жизнь неугодна дьяволу, поэтому и разжигают слуги дьявола, колдуны и ведьмы вражду, злость и ненависть между людьми. Ведь не исполняя заповедь Божию о любви к ближним, мы превратили себя в живых мертвецов.
   Пышным цветом во всем мире цветет чернокнижие и поклонение черным силам. Повсеместно продается «Черная магия». Это совсем не безобидная книга. Это – букварь, первая ступенька на пути служения дьяволу, духовное пособие о том, как служить нечистым, сеять зло и раздор между людьми, напускать на них болезни, делать неудачи в жизни и делах и просто физически устранять людей, не оставляя при этом следов. Ведь на теле жертвы не будет огнестрельного или ножевого ранения. А врачи обязательно после смерти поставят диагноз, что человек умер от рака или от инфаркта.
   Когда я изгоняю из людей бесов, бесы мне говорят: «Ты знаешь, Сашка, многие читают «Черную магию», но не верят в наше существование. По этим книгам начинают делать гадости окружающим людям или своим близким. Читая заклинания, призывают нас на помощь. Мы им помогаем, но вначале не показываемся на глаза. А когда через определенное время появляемся перед ними, то у многих возникают нервные стрессы, а некоторые вообще сходят с ума».
   Поэтому не надо относиться к заговорам, которые написаны в «Черной магии», как к народному творчеству. Это – самоучитель черных духовных убийц.
   Многие, создавая семьи, причаровывают своих избранников и избранниц. А это не по-Божески, это – дьявольщина. Как правило, со временем такие браки распадаются. Очень часто в таких семьях рождаются дети с психическими нарушениями.
   Частенько мне приходится помогать людям, которым сделали порчу иностранные колдуны – китайцы, немцы, поляки, африканцы. Недавно обратилась ко мне молодая женщина, которая плохо себя чувствовала. Стал ее лечить – в ней заговорил китаец Юань Юань – молодой ученый, приехавший к нам читать лекции.
   Вы заметили, что на наших улицах почти не встретишь улыбающихся людей. В основном люди замкнуты, злы, невоздержанны. Из них исходит огромное количество отрицательной энергии, которая поднимается вверх. Мы еще не знаем всей разрушительной силы отрицательной энергии, которая из нас исходит и нас же начинает уничтожать.
   Мы не благодарим Господа за его благодеяния к нам, считаем, что многого добились в жизни только сами. Знайте, что без воли Божией ничего не делается в этом мире.
   «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте и прощены будете. Давайте и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (от Луки 6. 36–38).
   «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (от Матфея 7.12).
   Надеюсь, что моя книга поможет вам, уважаемые читатели, в различных жизненных ситуациях.

   В мире добра и зла

 

   ГРЕХОВНЫЕ СТРАСТИ

   ГРЕХИ ПРОТИВ ГОСПОДА БОГА
   Верование снам, ворожбе, встречам и другим приметам. Сомнения в вере. Леность к молитве и рассеянность при ней. Нехождение в Церковь, долгая небытность у исповеди и Св. причастия. Лицемерие в Благопочтении. Хула или только ропот на Бога в душе и на словах. Намерение поднять на себя руки. Напрасная божба. Обещание Богу неисполненное. Кощунство над священным. Гнев с упоминанием нечистой силы (черта). Еда или питье в воскресные и праздничные дни до окончания литургии. Нарушение постов или неточное соблюдение их, рабочее дело в праздники.
   ГРЕХИ ПРОТИВ БЛИЖНЕГО
   Неусердие к своей должности или к своему делу в общежитии. Непочтение к высшим или старшим. Неисполнение обещания человеку. Неуплата долгов. Отнятие силой или тайное присвоение себе чужого. Скупость на милостыню. Личная обида к ближнему. Пересуды. Оклеветание. Проклинание других. Напрасные подозрения. Незащищение невинного человека или дела правого с потерею для них. Убийство. Непочтение к родителям. Несмотрение с христианской заботливостью за детьми. Гнев – вражда в семейной или домашней жизни.
   ГРЕХИ ПРОТИВ САМОГО СЕБЯ
   Праздные или скверные мысли в душе. Желание зла ближнему. Лживость слова речи. Раздражительность. Строптивость или самолюбие. Зависть. Жестокосердие. Чувствительность к огорчениям или обидам. Мщение. Сребролюбие. Страсти к наслаждениям. Сквернословие. Песни соблазнительные. Нетрезвость и многоядение. Блуд. Прелюбодеяние. Неестественный блуд. Неисправление своей жизни.
   Из числа сих всех грехов против десяти заповедей Божьих некоторые, достигая в человеке высшей ступени развития своего, переходя в порочные состояния и ожесточая его сердце нераскаянностью, признаются тяжкими особенно и противными Богу.
   ГРЕХИ СМЕРТНЫЕ, ТО ЕСТЬ ДЕЛАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОВИННЫМ В ВЕЧНОЙ СМЕРТИ ИЛИ ПОГИБЕЛИ
   Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо и уподобиться Вышнему; словом – гордость до самообожания.
   Ненасытная душа или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.
   Блуд или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.
   Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.
   Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру Евангельского богача, который веселился во все дни.
   Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил вифлеемских младенцев.
   Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как, например, во дни Ноя.
   ГРЕХИ ХУЛЫ НА ДУХА СВЯТОГО
   Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжкой греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.
   Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.
   Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.
   ГРЕХИ, ВОПИЮЩИЕ НЕБО ОБ ОТМЩЕНИИ ЗА НИХ
   Вообще умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).
   Содомский грех.
   Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.
   Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.
   Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба, последней лепты, которые потом и кровию добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.
   Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

   О ЖИЗНИ ДУХОВНОЙ

   Церковь учит, что духовная жизнь – это не только переживания человеческого духа и разума, но и вся наша повседневная жизнь в целостности своего общения с Богом. Каждый поступок христианина, каждая мысль его, каждое слово и каждое дело, каждое проявление его личности – должны быть духовными, то есть вдохновляемыми и ведомыми Святым Духом, чтобы воля Бога Отца могла быть исполнена так, как она была явлена в Его Сыне. Что делаете, все делайте во славу Божию.
   В Ветхозаветном законе сказано: «Я Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят».
   В Новом Завете апостол Петр возвращается к этой основной Божией заповеди: «… по примеру призвавшего вас Святого и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят».
   Люди становятся святыми через участие в святости Самого Бога, в этом – смысл единства с Ним. Все «призваны быть святыми, делаясь причастниками Божественного естества». Именно это и имел в виду Иисус Христос, когда в Своей Нагорной проповеди провозгласил: «И так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный».
   Путь единения с совершенством и святостью Бога лежит во «Христе». Видящий и знающий Иисуса Христа – видит и знает Бога Отца. Находящийся в общении с Сыном – пребывает в неразрывном единстве с Отцом. Все это возможно исполнить только присутствием и силой Святого Духа в жизни человека.
   «Если любите меня, – говорит Христос, – соблюдите Мои заповеди. И я умолю Отца, и даст вам другого утешителя, да прибудет с вами во век, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его, не знает Его; а вы знаете Его, Ибо Он с вами пребывает и в вас будет».
   Без Духа Божьего человек не может быть по-настоящему «человечным», быть самим собой. Как говорил Ириней Лионский (III в.): «Человек есть тело, душа и Святой Дух». Это значит, что для достижения образа и подобия Божия, по которому человек был сотворен, то есть для уподобления Христу – совершенному, нетварному образу Божию, человек должен быть храмом Духа Божьего. Если он не явится им, тогда он делается храмом лукавого духа зла. Третьего быть не может. Человек находится либо в бесконечном процессе жизни и возрождения, в единстве с Богом властью Святого Духа, либо в бесконечном процессе распада и смерти, властью разрушительной силы дьявола, возвращаясь в прах и небытие, из которых он был вызван. Именно так православное Предание понимает «два пути» закона Моисеева: «Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих».
   То же самое говорит и апостол Павел о «двух законах», действующих в жизни человека:
   Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божьем; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих… Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти… Ибо живущие по плоти о плотском промышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир.
   Каждый стоит перед этими двумя путями человеческого существования: или выбрать жизнь – «жизнь в избытке», «жизнь вечную», данную Богом в творении и спасении через Иисуса Христа, или – выбрать смерть. Весь драматизм человеческого существования заключается в выборе, даже если он бессознателен.
   Говорить неправду и быть неправедным – значит грешить. Надо заметить, что, описывая грех, Священное Писание употребляет слова, в контексте которых всегда имеется в виду первоначальное состояние праведности и добра. Например, слово «падение» указывает на движение вниз, уводящее от первоначального высокого состояния. Слово «скверна» дает понять о загрязнении бывшей чистоты. А слово «прегрешение» означает нарушение того, что сначала было истинным. Слова «разрыв» и «отчуждение» указывают на существовавшее единство. И, наконец, слово «отклонение» показывает на уход с правильного пути.
   Нет такого слова, обозначающего грех, которое в самом своем звучании не открывало бы нам, что грех – это неестественное состояние для человека, что всякое зло действует лишь в качестве «паразита» на том, что изначально было добрым. Поэтому и в православном падении грех ни в коем случае не считается естественной частью бытия. Быть человеком и одновременно быть грешником – есть противоречие. И наоборот, чистым, верным, добрым. В этом смысле можно сказать, что духовная жизнь и состоит в том, чтобы не грешить. А не грешить – значит быть подобным Богу и Его Сыну Иисусу Христу.
   Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи ваши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.
   Апостолы и святые, на основании собственного опыта, знали силу дьявола, направленную против человека, чтобы его разрушить. Но менее хорошо и бессилие дьявола, ведущее к его собственному конечному разрушению, если он сражается против человека, полного Святым Духом Божьим. Православное учение и здесь утверждает, что среднего пути между Богом и дьяволом не существует. В конечном счете, в каждый данный момент мы находимся или с Богом, или с дьяволом, служа либо одному, либо другому.
   Окончательная победа принадлежит Богу и тем, кто с ним, а дьявол и его полчища будут в конце уничтожены. Но пока человек не признает и, главное, не почувствует всей реальности этой космической духовной борьбы (Бога и дьявола, добрых и злых ангелов), он не может по-настоящему называться христианином, потому что цель его духовной жизни – это победа над обманчивыми и лживыми соблазнами искушения дьявола.
   Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
   Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира…
   Здесь следует обратить внимание, что, как в Священном Писании, так и в духовном Предании Церкви, слово «мир» (т. е. вселенная) употребляется в двух различных значениях. В одном случае «мир» есть выражение всего творения Божьего, результат Его благой воли и объект Его любви.
   Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир. Но чтобы мир спасен был через Него.
   Но кроме этого положительного видения «мира», существует также и отрицательное, когда слово «мир» означает не объект Божьей любви, но творение, восставшее против своего Творца. Так, по словам Христа: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, но я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир».
   И апостол Иоанн, в своем первом Послании, продолжая говорить о вражде между Христом и «миром», дает христианам следующую заповедь:
   Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
   Такое же раздвоение существует и в употреблении слова «плоть» – означает полноту человеческого существования, самого человека. Поэтому о воплощении Христовом написано: «И Слово стало плотью…», в день Пятидесятницы Бог излил Свой Святой Дух «на всю плоть». С другой стороны, слово «плоть» используется и как эпитет безбожного и бездуховного существования:
   Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские – суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир; потому что плотские помышления суть вражда против Бога и в телах ваших, которые суть Божьи.
   Следует подчеркнуть, что, говоря о «плоти», апостол Павел тут не имеет в виду человеческое тело, он недвусмысленно дает это понять:
   Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Не знаете ли, что тела ваши суть храм Святого Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божьи.
   Эта наблюдаемая двойственность в значениях слов «мир» и «плоть» разъяснена духовными учителями Церкви и четко разграничена в ее таинствах. Творение Божье – добро. Физическое существование само по себе не зло. Плотское тело человека не является дурным. Злы лишь греховные страсти и влечения, ибо они используют тварный мир и плотское тело человека как самоцель, как объекты идолопоклонничества и безбожных вожделений, что, по словам блаженного Августина, выражает «поклонение твари, а не Творцу».
   Душа по природе бесстрастна. Страсти и суть нечто придаточное – в них виновна сама душа… естество души светло и чисто, по причине принятия им в себя божественного света… противоестественное же ее состояние бывает в людях страстных, страстям работающих.
   Слыша, что должно удалиться от мира, очиститься от всего, что есть в мире, надлежит тебе сначала понять и узнать… что значит самое наименование «мир»… Мир есть имя собирательное, обнимающее собою то, что называется страстями. Когда в совокупности хотим наименовать страсти, называем их миром… Мир есть плотское житие и мудрование плоти.
   Новая жизнь мира, сотворенного, искупленного и данного человеку Богом через Христа и силой Святого Духа, – есть Церковь. В ней и сосредоточивается то, что Бог желал изначально для человека.
   Но не следует думать, что она является каким-то специальным «религиозным сосуществованием», отличным от того бытия, которое мы получили от Бога, сотворившего нас. Двух жизней – «естественной» и «религиозной» – не существует, есть только одна – истинная, подлинная, настоящая жизнь, жизнь с Богом, жизнь церкви, все другое же считается смертью.
   Следовательно, люди, не сознающие своей принадлежности к Церкви Христовой, живут истинно и подлинно лишь в той мере, в какой они следуют Божьему закону, «написанному в сердцах их». А те люди, которые считают себя членами Церкви, являются ими столько, насколько они по-настоящему разделяют ее жизнь. К сожалению, бывает, что человек формально считается членом церкви, но при этом продолжает жить по законам плоти, закону греха и смерти.
   Единственным содержанием духовной жизни человека является «стяжание Святого Духа» и в «искании прежде царства божия и праведности Его». Именно для этого и только для этого человек был сотворен Богом.
   Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделение плоти, ибо плоть желает противное духу, а дух – противного плоти. Они друг другу противятся… дела плоти известны; их суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, смерть, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и т. п. Поступающие так Царствие Божие не наследуют. Плоть же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

   ОБЫЧАИ, ПРОВЕРЕННЫЕ ВРЕМЕНЕМ

   Обычаи, традиции, обряды – это золото народной мудрости. Знание их помогает нам выжить. Каждый раздел этой главы – кладезь практических советов, информация к действию.
   Как избежать ошибок при проведении свадьбы, как правильно проводить в путь дорогого человека, как вести себя женщине в период беременности, как правильно заниматься сельским хозяйством, как самому определить у себя наличие порчи и самому же избавиться от нее – об этом и о многом другом вы узнаете из этого раздела.
   Наши знания ограничены, а незнание – безгранично. Люди ищут внеземные цивилизации на других планетах и в других галактиках. А ведь другая цивилизация живет бок о бок с нами. Только знания о такой черной цивилизации разбросаны по сказкам, легендам и сказаниям народов мира. Есть такие знания и в православной духовной литературе.
   Вот один из примеров. В юности у Косьмы, в будущем преподобного Кукши Одесского, был двоюродный брат, одержимый нечистым духом. Косьма поехал с ним к одному старцу, изгонявшему бесов. Старец исцелил юношу, а Косьме сказал: «За то только, что ты привез его ко мне, враг будет мстить тебе – ты будешь гоним всю жизнь».
   Рассказы о нечистой силе бывают сказкой только до тех пор, пока человек воочию, своими глазами не убедится в этом, не увидит, как больные люди мычат, лают, хрюкают, дерутся, кусаются. Тогда сказки становятся былью и люди начинают верить в то, о чем рассказывали им их дедушки и бабушки. Сейчас приемы больных уже не веду. Не хватает сил. Сначала ко мне текли ручейки людей, потом – небольшие речки, а в настоящее время – полноводные реки. А ведь силы имеют свои пределы. Я рассказываю людям, как самостоятельно бороться с нечистой силой. Кто хочет победить нечисть, с Божьей помощью всегда ее одолеет. Только нужно запастись терпением. А нечисть очень боится терпеливых людей.
   В детстве и юности меня часто мучил вопрос: «Почему хорошие, добрые люди долго не живут на нашей земле?» Ответ получил уже в зрелом возрасте, когда начал вести борьбу с нечистой силой. Оказывается, за всем этим стоит нечистая сила, ведьмы и колдуны. Да и сейчас навести на человека болезнь, развести семью, повесить, утопить или просто умертвить через болезни – для ведьм и колдунов ничего не стоит. В меру своих сил и возможностей я стараюсь не дать довести их планы до осуществления. Борьба здесь идет только на смерть, кто – кого. Слава Богу, сила всегда на стороне Господа. Лишь бы люди обращались за помощью к святым, Богородице или Пресвятой Троице.
   Когда начинаешь лечение, то начинается духовная брань между светлыми и темными силами. Проиллюстрирую это примерами из своей практики.
   Однажды приехала ко мне женщина, которая попросила вылечить ее мужа. Они с мужем медики. Муж у нее известный ученый, доктор медицинских наук, у него много своих учеников. Но от зависти ее мужу «сделали» так, что он стал всего бояться, спал только с молотком в руках, бил им стены. Женщина сказала, что в лечении таких болезней медики бессильны. Они с мужем полностью уверены, что на него навели порчу. При осмотре его стало понятно, почему он так стал себя неадекватно вести. Этому врачу просто «сделали», но «делали» не дилетанты, а профессионалы.
   Приведу еще пример. Обратилась ко мне женщина-врач и рассказала о том, что после того, как стала работать с новой медсестрой, у нее появились страхи, боязнь замкнутого пространства, слабость во всем теле. Она обращалась ко многим врачам-коллегам, но излечения не было, а здоровье все ухудшалось и ухудшалось. Причем она указала на одну интересную закономерность: все врачи, с которыми эта медсестра работала до нее, ушли из жизни. Когда я начал ее лечить – из нее заговорил дух медсестры. Оказалось, что медсестра была ведьмой. Делала порчи не только медработникам, но и пациентам, которые обращались в больницу. В настоящее время женщина-врач практически здорова, а вот медсестра-ведьма долго не проживет.
   Женщина преподает в мединституте, доцент. Как-то раз к ней подошла коллега по работе и сказала, что сделает ей так, что у нее откажут рука и нога. Она не придала значения этим угрозам. Через короткий промежуток времени у нее отказали рука и нога. Сколько ни лечилась медикаментозно, улучшения не было. Я смог помочь этой женщине.
   Как-то приехал ко мне пожилой мужчина и рассказал о своем сыне. Сын, 35-летний холостяк, работает в мединституте, доцент. На протяжении последних двух недель после захода солнца начинает бегать по квартире и прыгать на стены. Отец говорит, что это ужасное зрелище. Я начитал воды для его сына, сказал, как ее пить. Через неделю опять приехал отец и рассказал, что после того, как сын стал пить наговоренную воду, у него была рвота и сильное расстройство желудка. Сейчас он вновь нормальный человек.
   Однажды во время приема больных подошла ко мне женщина, дочь которой я год назад лечил от бесплодия. Поинтересовался, что же привело ее вновь ко мне. Она рассказала, что дочь родила ребенка. И недели через две после прихода из роддома чуть не ушла из жизни – порезала себе вены. Ее еле спасли. Когда привезли ко мне эту молодую женщину и я положил ей руку на голову и стал читать «Отче наш», сразу же из нее заговорил дух ведьмы, работающей медсестрой в родильном отделении. Делая укол роженице, она загнала свой дух в нее и в дальнейшем пыталась заставить ее покончить жизнь самоубийством. Но просчиталась. Так как порча была свежая, я сразу же «вытащил» дух ведьмы из женщины.
   А вот еще интересный случай. Как-то раз ко мне привезли шестилетнего мальчика. Он шипел, как змея, а язык у него двигался, как у пресмыкающегося, вправо-влево, не останавливаясь. Отец рассказал, что сын лежал в больнице с тяжелым воспалением. Воспаление вылечили, но ребенок стал шипеть и дергать языком. Лежал в психиатрии, но толку никакого нет. Забрали ребенка домой, а как лечить, что делать дальше – ума не приложат. Мальчик ловит ужей и приносит их в квартиру. Как только его ни наказывали, все делает по-своему. Мне мальчик рассказал, что когда он лежал в больнице, к нему в палату зашла медсестра, приказала открыть рот, сунула туда голову ужа и стала что-то говорить. После этой «процедуры» у него появились повадки ужа, так ведьма загнала дух ужа в мальчика. После нескольких сеансов ребенок стал здоров. Радости отца не было предела.
   Обратились как-то ко мне за помощью две женщины. Глядя на их худые изможденные лица, сразу понял, что со здоровьем у них не все в порядке. Они рассказали мне свою историю. Их было три сестры. Одну из них похоронили несколько месяцев назад. Так как их сестра умерла зимой, то земля на улице была промерзшая. Женщины хорошо знали, что землю для печатания из цветочного горшка брать ни в коем случае нельзя (это они прочли в одной из моих книг). Но батюшка, который в это время был в доме, сказал, что это предрассудки. И у него нет времени, чтобы ждать, пока землю принесут с улицы. Поэтому землю для печатания женщины взяли из цветочного горшка. Батюшка провел обряд. В скором времени сестры стали похожи на покойников, у них нет части тела, которая бы не болела. Я начитал им воды и дал рекомендации, как избавиться от такой порчи. Через месяц-другой сестры пошли на поправку.
   Летом ко мне за помощью приезжали священник со своей матушкой. Они стали рассказывать о своем житье-бытье. Несколько лет назад священника перевели в новый приход. От предыдущего священника на полке осталось несколько книг. Вот что дальше рассказал мне священник: «Я стал приводить все в порядок. Взял одну из книг, случайно вчитался в текст, в нем было описано, как загонять в людей бесов. Все эти книги сжег. В один из праздников во время службы в церкви освящал святые дары. Поднимаю чашу, а под ней клубок седых волос. Спрашиваю у тех, кто помогал мне вести службу, откуда волосы, все молчат. После этого мне захотелось пить спиртное, пить ежедневно. Как выпью 100 г, бегу, куда глаза глядят. Не могу остановиться, не могу идти домой». Через месяц получил от матушки письмо. В нем она пишет, что на том месте, куда я положил на голову священника руку и прочитал молитвы, прорвало и из раны стал выходить такой зловонный гной, что невозможно было находиться рядом.
   В жизни я обыкновенный человек, стараюсь в меру своих сил защитить людей от нечисти и научить их, как с ней бороться. Иисус Христос еще два тысячелетия назад сказал очень актуальные в наши дни слова: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (от Матфея 7.15–17).
   Я надеюсь, что практические советы, приведенные в этом разделе книги, помогут вам, дорогие читатели, в вашей повседневной жизни.
   ВЕНЧАНИЕ
   У большинства из нас, рано или поздно, бывает в жизни такое событие, как венчание. Чтобы этот обряд прошел хорошо, чтобы у молодых была счастливая семейная жизнь, приводим вам приметы, дошедшие до нас от наших предков. Следуя им, вы сумеете защитить себя или своих детей, внуков или просто друзей от возможных напастей.
   • Перед венчанием родители должны благословить своих детей на счастливую и долгую семейную жизнь, так как родительское благословение имеет большую силу.
   • При венчании молодым нельзя оглядываться назад – могут развестись.
   • Венчальные свечи молодые должны зажигать самостоятельно от лампадок или свечей, горящих перед иконами.
   • Во время обряда венчания ни в коем случае не допускайте, чтобы между вами кто-либо прошел. Это делают для того, чтобы у вас семейная жизнь была недолгой.
   • После венчания в церкви, когда молодые приезжают домой, они сначала должны поцеловать икону, затем родителей, а потом – хлеб-соль.
   • Старайтесь без спешки надевать обручальные кольца: если одно из колец будущих супругов упадет, то брак будет недолгим.
   • Невеста во время венчания ни в коем случае не должна ронять свой платок – это к короткой семейной жизни или к болезни будущего супруга.
   • Не совершают венчание накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников; во время постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; во время Святок (с 7 по 17 января); в течение сырной седмицы (масленицы), начиная с Недели мясопустной и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.
   • После венчания обручальное кольцо носите на руке. Ни в коем случае в будущем не отдавайте его на переплавку для изготовления сережек, брошей или крестиков – ваш брак распадется.
   • Если у вас треснуло обручальное кольцо – значит, ждите больших неприятностей.
   • Второй раз нельзя венчаться в церкви до смерти одного из супругов.
   • Многие молодожены только при венчании в церкви узнают, что у них есть порча. Одних начинает трясти, знобить, другие кричат дикими голосами или теряют сознание. Поэтому многие семейные пары могут и не состояться.
   Чтобы этого не случилось, перед венчанием надо отстоять службу и причаститься. Если будущая жена или муж не захотят принимать причастие, значит, они занимаются «черными делами». Соответственно делайте выводы – нужен вам муж-колдун или жена-ведьма.
   • Во время причастия смотрите за тем, чтобы будущие жена или муж, которые причащаются, проглотили его. Если у них дернулся кадык, значит, все нормально, причастие принято.
   • Бывает и так, что ведьма или колдун идут под причастие, его не глотают, кладут под язык, а после выхода из церкви выплевывают где-нибудь на перекрестке.
   • Во время венчания венец на жениха и невесту нужно надевать, а не держать над их головами.
   Молитва при бракосочетании (молитва христианских супругов)
   Господи Боже Боже наш, во спасительном Твоем смотрении, сподобивый в Кане Галилейстей честный показати брак Твоим пришествием. Сам ныне рабы Твоя (имена рек) яже благоволил еси сочетатися друг другу в мире и единомыслии сохрани: честный их брак покажи, нескверное их ложе соблюди, непорочное их сожительство пребывати благослови и сподобия к старости маститей достигнути, чистым сердцем делающе заповеди Твоя. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасти и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцем, всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   СВАДЬБА
   Перед тем как жениться или выходить замуж, запомните несколько «не», которые желательно не нарушать во избежание неприятностей в браке.
   Нельзя выходить замуж или жениться, если не прошел год после смерти отца или матери.
   • Нежелательно жениться в високосный год или в мае месяце.
   • Нельзя жениху называть кому бы то ни было имя своей будущей жены до тех пор, пока не зашлют сватов.
   • Лучший день недели для того, чтобы засылать сватов, – пятница.
   • Выпекают свадебный каравай за день до свадьбы. Каравай на свадьбу должны печь специально отобранные женщины. Ни в коем случае нельзя допускать к выпечке свадебного каравая вдов и разведенных. Его должны печь лишь женщины, счастливо живущие в браке. Для выпечки каравая используют пшеницу и рожь. При этом из ржи пекут только дно (нижняя корка).
   • Перед свадьбой жениху и невесте необходимо пойти в церковь, отстоять службу, исповедаться и причаститься.
   • Если молодые, которые родились в субботу, женятся в субботу, то у них могут быть проблемы с рождением детей.
   • Нельзя полотенце, на котором стояли молодые во время свадебного обряда, отдавать другим лицам. Пусть оно хранится у молодоженов.
   • За несколько дней перед брачной ночью молодоженам желательно попариться в бане, лучше всего в субботу. Нельзя париться во время годовых церковных праздников.
   • В белом платье нужно выходить замуж только первый раз.
   • Шишки, которые пекут на свадьбу, нельзя давать посторонним.
   • Родители должны встречать молодоженов с иконой. Этой иконой их необходимо благословить, чтобы в дальнейшем икона была хранительницей домашнего очага.
   • Для предохранения от порчи листья рябины кладут в обувь новобрачным, а плоды – в карманы.
   • Перед тем, как невеста и жених сядут за свадебный стол, необходимо проверить, чтобы на их стульях или под стульями не было ничего насыпано или налито.
   • На место жениха и невесты никто из посторонних не должен садиться.
   • Невесте и присутствующим женщинам нельзя быть на свадьбе с распущенными волосами, чтобы не внести печаль в семейную жизнь. Ведь женщина с распущенными волосами всегда была в народе символом траура, печали и бед.
   • Молодоженам нельзя дарить ножи и вилки.
   • Не давайте никому скатерть со стола, за которым сидели молодожены.
   СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ
   Ситцевая свадьба – отмечается в первую годовщину бракосочетания. Будничная жизнь вошла в жизнь молодых супругов. В этот день подарите друг другу изделия из ситца.
   Деревянная – пятилетие совместной жизни. Супругам дарят изделия из дерева.
   Цинковая – 6,5 лет. Говорит о том, что брак должен блестеть, как цинк.
   Медная – 7 лет. Муж и жена обмениваются медными монетами, символами звонкого счастья.
   Жестяная – 8 лет вашему супружеству. Дарят что-нибудь из домашней утвари.
   День роз – десять лет совместной жизни. Супругам должны дарить только розы.
   Стеклянная – 15 лет брака. Подарками для супругов должны быть изделия из стекла.
   Фарфоровая – 20 лет совместной жизни. Праздничный стол сервируют фарфоровой посудой.
   Серебряная – 25 лет. На безымянные пальцы супругов, рядом с золотыми кольцами, надевают серебряные кольца.
   Жемчужная – 30 лет совместной жизни. Муж дарит жене изделия из жемчуга.
   Полотняная – 35 лет. Гости преподносят в подарок супругам полотенца и простыни из полотна.
   Алюминиевая – 37,5 лет. Годы совместной жизни свидетельствуют о крепком семейном союзе.
   Рубиновая – 40 лет. Супруг дарит супруге кольцо с рубиновым камнем.
   Золотая – 50 лет. Супруги обмениваются новыми золотыми кольцами.
   Алмазная – 60 лет. Сама жизнь свидетельствует о том, что ничто не может разлучить супругов.
   Железная – 65 лет. Показывает, что воля супругов оказалась железной.
   Каменная – 67,5 лет. Совместный брак оказался тверже камня.
   Благородная – 70 лет. Говорит о том, что супруги на протяжении этих лет благородно относились друг к другу.
   Коронная – 75 лет счастливой семейной жизни.
   Молитва Апостолу Симону Зилоту о счастии брака
   Святый славный и всехвальный апостоле Христов Симоне, сподобивыйся прияти в дом твой в Кане Галилейстей Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Владычицу нашу Богородицу, и очевидцем быти преславнаго чудесе Христова, на браце твоем явленнаго, претворения воды в вино! Молим тя с верою и любовию: умоли Христа Господа претворить души наша из грехолюбивых в боголюбивыя; сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам свыше помощь во время уныния и беспомощия нашего, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем обителей райских, идеже ты ныне водворяешися и веселишися. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, крепце на тя уповающих, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, благую и мирную христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове, да избежавше мытарств воздушных и власти лютаго миродержца, унаследуем Царство Небесное и прославим великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
   БРАЧНАЯ НОЧЬ
   • В комнату, где будет брачная ночь у молодых, ни под каким предлогом никого не пускайте – ни родных, ни близких, ни знакомых.
   • Чтобы жена была желанна мужу, ей необходимо искупаться в отваре мяты или лаванды.
   • В брачную ночь молодая должна вынуть сережки из ушей, чтобы они не выпали во время сна. Если она их потеряет в брачную ночь, у мужа могут быть в будущем большие неприятности.
   • Чтобы после первой брачной ночи вас не сделали импотентом, не мочитесь где попало, а пользуйтесь туалетом. Например, если в то место, куда помочился молодой муж, вобьют гвоздь со специальным заклятием, то молодой человек станет импотентом.
   • Если на брачной постели обнаружили иголки, землю, рассыпанную пшеницу или еще что-нибудь, ни в коем случае новобрачным нельзя ложиться на эту постель.
   • В первую брачную ночь обязательно должен быть совершен супружеский акт.
   • Брачная постель должна быть освящена. Свяченой водой трижды крестообразно побрызгайте кровать.
   • В брачную ночь никому ни под каким предлогом не уступайте свое брачное ложе.
   БЕРЕМЕННЫМ ЖЕНЩИНАМ
   Чтобы беременность проходила хорошо и рождались здоровые, крепкие дети, следует выполнять рекомендации, основанные на многовековом опыте нашего народа.
   • Беременной женщине нельзя есть на ходу – родившийся ребенок будет плаксивым.
   • 22 декабря (день зачатия праведной Анны) беременным нельзя заниматься никакой серьезной работой.
   • Беременная не должна ни с кем ругаться.
   • Беременной женщине нельзя воровать – это отразится на ее будущем ребенке.
   • Беременной нельзя много и часто есть, чтобы ребенок не родился завистливым.
   • Беременной женщине нельзя есть чеснок.
   • Беременной нельзя дуть на огонь, чтобы ребенок не задохнулся при родах.
   • Беременной нельзя наступать на коромысло – у нее и у ребенка могут появиться нарывы на ногах.
   • Нельзя носить в подоле дрова – у ребенка будет грыжа.
   • Большой грех делать женщинам аборты.
   • Очень тяжелый грех делать аборт в дни годовых церковных праздников.
   • Нельзя трясти сажу – ребенок будет задыхаться.
   • 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы – беременным категорически нельзя заниматься никакой работой.
   • 8 апреля – собор Архангела Михаила – старайтесь не заниматься серьезной работой.
   • Не переступайте через полено – будете тяжело рожать.
   • Беременным нельзя смотреть на уродов и пристально вглядываться в слепых – недостатки могут передаться плоду.
   • Если беременная напьется воды прямо из ведра, то ребенок будет мучиться изжогой.
   • Если беременная выплеснет воду через порог, то ребенок будет страдать рвотой.
   • Беременной нельзя класть куски хлеба за пазуху, иначе ребенок вырастет невеждой.
   • Беременная не должна шить по праздникам или воскресеньям, иначе зашьет младенцу глаза или рот.
   • В праздники беременная не должна чесать своей головы, иначе ребенок будет вшивым.
   • Нельзя чесать своей головы по пятницам – будут тяжелые роды.
   • Беременная не должна переступать через вожжи или канат, иначе ребенок может обмотаться пуповиной и задохнуться при родах.
   • Если беременная женщина прикоснется ногой к поросенку, то родившийся ребенок будет кричать, плакать день и ночь. Это связано с тем, что в теле у ребенка появится свиная щетина. Чтобы определить щетину, необходимо матери потереть своей щекой о спину ребенка или спину полить молоком и тереть ладонью. Свиная щетина выйдет, а ребенок перестанет кричать.
   • Беременная женщина не должна стричь волосы перед родами.
   • Старайтесь, чтобы беременная не фотографировалась перед родами.
   • Беременные женщины не должны разрешать посторонним людям гладить их по животу или прикасаться к нему.
   • Беременным женщинам нельзя пинать кошек и собак – у них заболят спина и ноги.
   • Если беременная увидит падаль и плюнет, то у новорожденного будет неприятно пахнуть изо рта.
   • Беременная обязательно должна носить на себе нательный крестик, который нельзя снимать даже во время родов.
   • Чтобы не сорвать беременность, женщинам нельзя есть редьку, она гонит плод и вызывает менструацию.
   • Когда беременная на пожаре схватит себя за руку, ногу или другую часть тела, то когда родится ребенок, у него на соответствующем месте появится темное родимое пятно, вроде ожога.
   • Такое же пятно будет у ребенка и в том случае, если беременная чего-нибудь испугается и схватится за свое лицо. А если она украдет, то родимые пятна у ребенка своей формой будут напоминать украденную вещь.
   • Подобное случится, если беременная перейдет дорогу, когда несут покойника; тогда пятно образуется от того, что у ребенка запечется кровь.
   • Не носите в руках букетики из календулы и не нюхайте их – это вредит будущему ребенку.
   • Если у беременной пропал аппетит, ей надо поесть немного горчицы.
   • Чтобы беременная женщина могла быстрее родить, надо носить с собой омелу, срезанную с дуба.
   • Беременным женщинам нельзя целовать покойников – родившийся ребенок будет болеть.
   • Если беременную женщину часто тошнит, ей надо пить чай с лимоном без сахара.
   • Беременная не должна упоминать в разговоре черта, беса и нечистую силу.
   • Беременная не должна пинать ногами кур, у ребенка впоследствии могут появиться бородавки.
   Молитвы беременных женщин о благополучном разрешении и о рождении здоровых детей
   О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, уничиженней рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь.
   РОДЫ
   • Чтобы не причинить вреда роженице, к ней нельзя приходить другим беременным женщинам или больным.
   • Во время родов роженице необходимо развязать на голове волосы, если они завязаны.
   • Когда женщину отправляют в роддом, то об этом не нужно никому говорить. В противном случае роженица будет мучиться за душу каждого человека, который знает, что она в родах.
   • Для облегчения родов возле роженицы желательно ставить зажженную свечу.
   • Чтобы отец любил своего малыша, новорожденного необходимо принимать в отцовскую рубаху.
   • Для ускорения родов стружки бузины роженица берет в рот. Это вызывает рвоту и сокращение матки.
   • При рождении ребенка, чтобы поставить на место суставчики и внутренние органы, делали следующее: обмыв новорожденного, клали его на спину и стягивали сперва вперед и накрест пальчики ножек к локтям, потом поворачивали его на живот и стягивали накрест пальчики ручек к ногам, потом клали ребенка на ладони серединой тела так, чтобы головка и ножки висели, и встряхивали несколько раз.
   • Для усиления послеродовых выделений у рожениц необходимо пить отвар чернобыльника.
   • Чтобы избежать преждевременных родов, необходимо пить отвар корня девясила.
   • Если женщина вступит в воду, в которой обмывали роженицу после родов или в которой мыли окровавленную сорочку, или на то место, где мочилась роженица, то у нее может не быть менструации или же быть в два раза обильнее.
   • При родах роженице необходимо снять с себя золотые украшения.
   Молитва женщины при рождении младенца
   Владыко Господи Боже наш, родивыйся от Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и яко младенец во яслех возлегий, и яко детищ восприемлем бывый: Сам и сию рабу Твою, днесь родившую сие отроча, помилуй, и прости вольная и невольная ея прегрешения, и сохрани ю от всякаго диавольскаго мучительства: и из нея рожденнаго младенца соблюди от всякаго яда, от всякия лютости, от всякия бури сопротивнаго, от духов лукавых, дневных же и нощных. Сию же соблюди под державною рукою Твоею и даждь ей скорое востание, и от скверны очисти, и болезни исцели, и здравие и благомощие души же и телу даруй, и Ангелы светлыми и сияющими сию огради: и соблюди от всякаго наития невидимых духов, ей Господи, от недуга и слабости, от ревности и зависти, и от очес призора, и помилуй ю и младенца, по велицей милости Твоей, и очисти ю от телесныя скверны, и различных ей находящих утробных стужений: и изведи ю скорою милостию Твоею во смиренном ея теле во исправление: и из нея рожденнаго младенца сподоби поклонитися земному храму, егоже уготовал еси славословитися имени Твоему святому. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва при наречении имени младенца
   Господи Боже наш, Тебе молимся, и Тебе просим, да знаменается свет лица Твоего на рабе Твоем сем (или: на рабе Твоей сей), (имя), и да знаменается крест единороднаго Сына Твоего в сердце и в помышлениях его (имя ея), во еже бегати суеты мира и от всякаго лукаваго навета вражия, последовати же повелением Твоим. И даждь Господи, не отреченну пребыти имени Твоему святому на нем, (или на ней) совокупляемым (или совокупляемый) во время благопотребно святей Твоей церкви, и совершаемым (или совершаемый) страшными тайными Христа Твоего: да по заповедем Твоим жительствовав, и сохранив печать нерушиму, получит блаженство избранных во царствии Твоем, благодатию и человеколюбием единороднаго Сына Твоего, с нимже благословен еси, с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   ГРУДНЫЕ ДЕТИ, ДЕТИ
   • Женщине, у которой менструация, нельзя проведывать грудных детей, иначе у ребенка начнутся кожные заболевания.
   • В первую купель для грудного ребенка необходимо положить немного меда, корней девясила, серебряную монету, чтобы ребенок рос здоровым, красивым и богатым.
   • Нельзя качать пустую коляску, в которой возят грудного ребенка, – ребенок не будет спать.
   • Не переступайте через маленьких детей – будут плохо расти и болеть.
   • Купель, в которой купают ребенка, нельзя выносить во двор на заходе или после захода солнца – ребенок не будет спать.
   • Грудных детей необходимо купать без посторонних лиц, чтобы не сглазили ребенка.
   • Не купайте грудных детей, если перед этим вы их покормили. Старайтесь это делать на тощий желудок.
   • Нельзя кормить грудного ребенка на чужих глазах – у матери может пропасть молоко.
   • Перед первым кормлением ребенка грудью, напоите его теплой кипяченой водой с медом.
   • После захода солнца нельзя смотреть на ребенка снаружи через окно – ребенок не будет спать.
   • Если в доме есть дети до года, то после захода солнца ничего не выносите из дома (помои, мусор). Если у вас будут что-нибудь просить после захода солнца – не давайте. В противном случае ребенок будет болеть.
   • После захода солнца не подбрасывайте детей выше головы – они будут пугаться и не будут спать.
   • До года не стригите у ребенка волосы.
   • Нельзя мочиться, держа на руках ребенка, – иначе у него изо рта будет течь слюна.
   • Не давайте до года ребенку смотреть в зеркало – будет пугаться.
   • Нельзя на ребенка смотреть из-за головы – будет пугливым.
   • Чтобы дети не плакали, нельзя ночью ходить за водой к колодцу. Если воду принесли, то необходимо туда бросить горящую спичку, чтобы вода очистилась.
   • Если при сосании груди ребенок не может полностью проглатывать материнское молоко, оно выливается изо рта – значит у ребенка картавость. Необходимо проверить уздечку языка, и если она короткая, не дает свободно двигаться кончику языка, то ее необходимо подрезать.
   • Когда в семье есть грудные дети, нельзя оставлять ложки на ночь в тарелке, дети будут плакать.
   • Чтобы ваших детей в будущем любили, делайте им купель из любистка.
   • Если вы взяли с собой грудного ребенка в поле или на огород, то не кладите их в борозду или на межу – дети будут болеть.
   • Не сжигайте детскую коляску, может случиться так, что у вас в дальнейшем не будет детей.
   • Если грудной ребенок при кормлении поперхнулся молоком, то не нужно его тормошить. Просто подуйте ему в темя.
   • На поручни колыбели ничего не вешайте – ребенок спать не будет.
   • Когда отнимаете ребенка от груди, то посмотрите в церковный календарь, чтобы в этот день не было дня великомученика.
   • Грудных детей не кормят во время грозы.
   • Если у грудного ребенка плохо режутся зубки, то давайте ему жевать хлебную корочку.
   • Старайтесь давать грудным детям как можно меньше сладостей.
   • Если отнимаете ребенка от груди, то необходимо отрезать кусочек от целого хлеба и взять щепотку соли, дать ребенку в руки и сказать: «На, иди себе на свой хлеб. Чтобы ты был богатый и большой, как этот хлеб святой».
   • Не давайте ни в коем случае маленьким детям шоколад, копчености, жирное мясо.
   • Когда отняли ребенка от груди, то больше не прикладывайте. Если приложите вновь, то ребенок вырастет глазливым, а если сделаете такое трижды, то у ребенка появится «смертельный сглаз»: он будет глазить не только окружающих, но и себя.
   • Глазливым ребенок может стать и в том случае, если после родов у мамы нет молока и его кормят все женщины в палате по очереди. Лучше будет, если такого ребенка будет кормить одна женщина.
   • Грудным и маленьким детям не давайте целоваться друг с другом: во-первых, долго разговаривать не будут, во-вторых, у детей начнется стоматит.
   • Старайтесь до года детям рубахи из нового материала не шить. Чтобы ваши дети в дальнейшем жили дружно между собой, необходимо рубашку, в которой крестили впервые дитя, надевать по очереди на всех последующих детей.
   • Стиски – затрудненное дыхание у ребенка, сопровождающее воспаление бронхов и легкого. Они могут быть, если дать ребенку холодную грудь.
   • Больного ребенка парят над ольховыми однолетками, а также купают в отваре фиалки. Хорошо помогает питье отвара трехцветной фиалки.
   • Грудному ребенку нельзя дуть в лицо, может косить глазками.
   • Если у ребенка приключился коклюш, то необходимо взять спелое яблоко, вырезать внутренность до половины, положить туда несколько крупинок ладана и запечь яблоко в печи. Печеным яблоком кормить больного ребенка.
   • Хорошо помогает втирание бараньего жира в темя, переносицу, грудь больного ребенка. При отсутствии бараньего жира можно использовать свиной несоленый жир.
   • При коклюше больное дитя носят на восходе солнца на поле зеленой ржи. Хорошо помогает.
   • Венчальное серебряное кольцо кладут в купель детей, которые страдают желтухой или сухотами.
   • Когда дети подрастут и начнут ходить, не бейте их тряпкой – будут бедно жить.
   • Чтобы ребенок раньше начал ходить, необходимо провести его по полу во время утренней Пасхи.
   • Если у ребенка на теле родимые пятна, то мать каждое утро на голодный желудок должна слизывать языком родимые пятна, говоря: «Как слюна сходит, так чтобы и это расходилось».
   • Если кормящая мать хочет иметь большие соски, необходимо есть по 3 ядра миндаля до восхода солнца в течение месяца.
   • Если ребенок не спит, то необходимо взять у молодого теленка слюну и смазать ею темечко и все тело ребенка.
   • Если грудной ребенок слабенький, худенький, болезненный – это у него «сухоты». В данном случае хорошо искупать ребенка в воде с добавлением 1–2 столовых ложек голубиного помета.
   • Если умер грудной ребенок, то его необходимо хоронить в той одежде, в которой крестили в церкви.
   • Чтобы ваш ребенок был здоров, необходимо на Пасху чистой тряпочкой, смоченной свяченой водой, вытирать ему рот, глаза, руки, ноги, голову. Свяченой водой необходимо и напоить ваше дитя. Когда ребенка первый раз прикладывают к груди, то необходимо прикладывать к правой груди, ребенок будет здоровее и будет лучше сосать грудь.
   • Нельзя ребенка щипать за щечки – будет слюнявым.
   • Не целуйте ребенка в подошвы ног – долго не будет ходить.
   • Взрослым нельзя грудных детей целовать в губы – у ребенка будет стоматит.
   • После захода солнца нельзя смеяться над ребенком – будет плакать, а если засмеялись, то необходимо 3 раза плюнуть в сторону ребенка.
   • До года старайтесь никому не показывать ребенка – будет спокойнее.
   • Нельзя вешать для сушки белье, особенно детское, вверх ногами, а рубашки – за подол.
   • Стоматит у ребенка может появиться в том случае, если будет брать расческу в рот.
   • Если детскую пеленку перебежит собака, то ребенок может заболеть суставными болезнями.
   • Старайтесь с ребенком до года не бывать в людных местах, а если были, то необходимо провести рукой по лицу, одежде, как будто снимая грязь с ребенка, и сказать: «Иди за ветром».
   • Если кто пристально посмотрел на ребенка или на вас, то нужно сказать про себя: «Соль тебе в глаза, не раз, а трижды».
   • Если ребенок некрещеный и после прогулки стал беспокойным, необходимо столовую ложку крапивы залить стаканом кипятка, дать настояться 15 минут, процедить. Этот отвар 3 раза слить через решето и, смочив в отваре руки, трижды обтереть влажными ладонями малыша по направлению от макушки к ногам, после каждого обтирания отряхивать руки и говорить: «Откуда пришло, туда и ушло».
   • Не качайте на ногах своих детей – будут пугаться.
   • Когда у ребенка режутся зубки, хорошо помогает втирание в десны свежего сливочного масла.
   • Хорошо помогает в данном случае и отвар корня касатика, который необходимо втирать в десны (чайную ложку корня заливают 150 мл холодной воды, кипятят 15 минут, процеживают. Посуда для кипячения должна быть эмалированная).
   • Когда у детей режутся зубы, то необходимо сделать бусы из плодов пиона и повесить на шею ребенку.
   • При потнице у ребенка надо взять куриное яйцо, желательно коричневое, снять скорлупу, мелко ее истолочь, залить стаканом кипятка, дать настояться час. Этим настоем умывать ребенка.
   • Новорожденного ребенка следует купать в белой пеленке.
   Молитва супругов о даровании детей
   Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни Закон Твой об умножении рода человеческаго и буди милостивым Покровителем, да Твоею помощию сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на рабов Твоих сих (имена), союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сына сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.
   Молитва матери о своих детях
   Боже! Создатель всех тварей, прилагая милость к милости, Ты соделал меня достойной быть матерью семейства; благость Твоя даровала мне детей, и я дерзаю сказать: они Твои дети! Потому, что Ты даровал им бытие, оживотворил их душою безсмертною, возродил их крещением для жизни, сообразной с Твоей волей, усыновил их и принял в недра Церкви Своей.
   Господи! Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть причастниками таинств Твоего Завета: освящай Твоею истиною; да святится в них и через них святое имя Твое! Ниспосли мне Твою благодатную помощь в их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближняго! Подаждь мне для сей цели способы, терпение и силы! Научи меня насадить в их сердце корень истинной мудрости – страх Твой! Озари их светом управляющей вселенной Твоей премудрости! Да возлюбят Тебя всею душою и помышлением своим; да прилепятся к Тебе всем сердцем и во всю жизнь свою да трепещут слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в соблюдении заповедей Твоих; что труд, укрепляемый благочестием, доставляет в сей жизни безмятежное довольствие, а в вечности – неизреченное блаженство. Открой им разумение Твоего закона! Да до конца дней своих действуют в чувстве везде присутствия Твоего; насади в их сердце страх и отвращение от всякаго беззакония; да будут непорочными в путях своих; да памятуют всегда, что Ты, всеблагий Боже, ревнитель закона правды Твоей! Соблюди их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоей своим поведением, но да живут по ея предписаниям. Одушеви их охотою к полезному учению и соделай способными на всякое доброе дело! Да приобретут истинное понятие о тех предметах, коих сведения необходимы в их состоянии; да просветятся познаниями благодетельными для человечества.
   Господи! Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с незнающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякаго союза с беззаконными; да не внимают они гнилым беседам: да не слушают людей легкомысленных; да не совратят их с пути Твоего дурные примеры; да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных благоуспешен в сем мире.
   Молитва о детях
   Милосердный Господи, Иисусе Христе, Тебе вручаю детей наших, которых Ты даровал нам, исполнив наши моления.
   Прошу Тебя, Господи, спаси их путями, которые Ты Сам знаешь. Сохрани их от пороков, зла, гордости и да не коснется души их ничто, противное Тебе. Но веру, любовь и надежду на спасение даруй им и да будут они у Тебя избранными сосудами Духа Святого и да будет свят и непорочен пред Богом их жизненный путь.
   Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить волю Твою святую, дабы Ты, Господи, мог всегда пребывать с ними Духом Своим Святым. Господи, научи их молиться Тебе, дабы молитва была им опорой и оградою в скорбях и утешением жизни их, и да молитвою их спаслись и мы, их родители. Ангелы Твои да охранят их всегда.
   Да будут дети наши чутки к горю ближних своих и да исполнят они Твою заповедь любви. И если согрешат они, то сподоби их, Господи, принести покаяние Тебе, и Ты по Своей неизреченной милости прости их.
   Когда же окончится жизнь их земная, то возьми их в Свои Небесныя Обители, куда пусть ведут они с собою других рабов Твоих избранных.
   Молитвою Пречистыя Твоея Матери Богородицы и Приснодевы Марии и Святых Твоих (перечисляются все святые семьи), Господи, помилуй и спаси нас, яко препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Благим Животворным Твоим Духом всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   КРЕСТИНЫ
   • Нельзя посторонним лицам называть имя новорожденного до крещения в церкви.
   • Перед тем, как нести ребенка в церковь, мать должна разжевать зубчик чеснока и подуть на ребенка, чтобы уберечь его от сглаза и порчи.
   • Когда приходят кум и кума, чтобы взять своего крестника и нести его в церковь, им ни в коем случае нельзя садиться, пусть только стоят. Сесть кум и кума могут только после крещения ребенка.
   • Кума должна знать, что если у нее менструация, то ни в коем случае нельзя крестить ребенка, в противном случае крещеный ребенок будет болеть, особенно кожными заболеваниями. Мать ребенка, не стесняясь, должна спросить об этом куму.
   • Ни в коем случае беременной женщине нельзя быть кумой. Будут болеть и крестник, и ее будущий ребенок.
   • Супруги не должны быть крестными у одного ребенка.
   • При крещении с лица ребенка не нужно вытирать воду – пусть высохнет сама.
   • Во время крестин принято, чтобы кум дарил крест, а кума – ризки.
   • Если кума или кум крестили ребенка, а он умер, их нельзя повторно приглашать крестить ребенка.
   • Большой грех куму жениться на куме.
   • В настоящее время родители стараются дать имя своему ребенку помоднее, особенно модны заграничные имена. Давая такие имена, вы обрекаете своего ребенка на неизвестное будущее. Ведь имя человека имеет большое значение в его судьбе. Наш народ очень мудрый. Раньше у ребенка было два имени. Одним именем крестили в церкви – это его крещеное имя, а другим именем называли в жизни (это мирское имя). Например, в церкви крестили Александром, а в жизни называли Алексеем. Это делалось для того, чтобы на ребенка не могли навести порчу.
   • Не называйте ребенка именем, которое носит домашнее животное.
   Молитва при крещении
   Сый, Владыко Господи, сотворивый человека по образу Твоему и по подобию и давый ему власть жизни вечныя, таже отпадша грехом не презревый, но устроивый вочеловечением Христа Твоего спасение мира: Сам и создание Твое (имя) избавль от работы вражия, приими в Царство Твое Пренебесное: отверзи его (ея) очи мысленныя, во еже озаряти в нем (ней) просвещению Евангелия Твоего; сопрязи животу его (ея) ангела светла, избавляюща его (ю) от всякаго навета сопротиволежащаго, от сретения лукаваго, от демона полуденнаго и от мечтаний лукавых.
   Молитва после святого крещения (или в годовщину принятия его)
   Избавление грехов, святым крещением рабу Твоему (рабе Твоей) даровавый, и жизнь паки рождения ему (ей) подавай, сам Владыко Господи, просвещение лица Твоего в сердце его (ея) озаряти выну благоволи: щит веры его (ея) ненаветован соблюди: нетления одежду еюже одеяся, нескверну в нем (ней) и неблазнену сохрани, нерушиму в нем (ней) духовную печать благодатию Твоею соблюдая, милостив емуже (ейже) и нам бывая, по множеству щедрот Твоих. Яко благословися, и прославися пречестное и великолепное имя Твое: Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   ЧТОБЫ ВЫЙТИ ЗАМУЖ
   • Чтобы не засидеться в девушках, нельзя подметать пол от стола до порога, а нужно – от порога до стола.
   • Ни в коем случае не заплетайте косы на людях – сватать не придут.
   • Когда вас попросят дать воды, не передавайте через порог – иначе замуж не выйдете.
   • Не стойте на пороге, когда что-нибудь едите – долго не выйдете замуж.
   • Если к вам пришли гости, а в доме девушка на выданье, то гостям необходимо сесть.
   • Убирая у себя в доме, не обметайте вокруг себя веником – не выйдете замуж, будете выметать от себя женихов.
   • Чтобы хорошо выйти замуж, накануне праздника святой великомученицы Екатерины следует поститься и читать молитвы (праздник великомученицы Екатерины 7 декабря).
   • 3 июля – преподобного Иоанна многострадального – в этот день женщины, которых бросили мужья, отправляют в церкви службу, чтобы удачным было второе замужество.
   • Когда во время свадьбы будет покойник – это плохое предзнаменование. Молодые разойдутся или будут плохо жить.
   • Не берут сватом разведеного человека, а также холостого мужчину.
   О целомудрии и благополучном замужестве дочерей
   Читать молитвы святителю Николаю Чудотворцу и святому апостолу Андрею Первозванному.
   Молитва мученице Фомаиде Египетской о спасении от насилия
   О, всехвальная мученице Фомаидо! За чистоту супружества даже до крове подвизавшися и целомудрия ради душу свою положивши, достойна пред Господем обрелася еси, во еже в лице преподобных дев почтенней тебе быти. Услыши нас, молящихся тебе, и якоже древле боримии от плоти целительницу тя имеяху, по дарованней тебе от Бога благодати, сице и ныне прибегающим ко предстательству твоему подаждь отраду и освобождение от плотския брани, и целомудренное житие, и незазорное в супружестве и девстве пребывание твоими благоприятными молитвами всем исходатайствовати потщися, яко да телеса наша храм живущаго в нас Святаго Духа будут. О, преизбранная в женах и верная рабо Христова! Помози нам, да не погибнем со страстьми и похотьми нашими, но да управимся умом нашим и укрепимся сердцем нашим во всяком благочестии и чистоте, славяще твою помощь и предстательство, благодать же и милость Триединаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
   Молитва девицы о замужестве
   О, Всеблагий Господи, я знаю, что великое счастие мое зависит от того, чтобы я Тебя любила всею душею и всем сердцем моим, и чтобы исполняла во всем святую волю Твою. Управляй же Сам, о Боже мой, душею моею и наполняй сердце мое: я хочу угождать Тебе Одному, ибо Ты Создатель и Бог мой. Сохрани мя от гордости и самолюбия: разум, скромность и целомудрие пусть украшают мя. Праздность противна Тебе и порождает пороки, подай же ми охоту к трудолюбию и благослови труды моя. Поелику же Закон Твой повелевает жить людям в честном супружестве, то приведи мя, Отче Святый, к сему, освященному Тобою, званию, не для угождения вожделению моему, но для исполнения предназначения Твоего, ибо Ты Сам сказал: нехорошо человеку быть одному и, создав ему жену в помощницу, благословил их расти, множитися и населяти землю. Услышь смиренную молитву мою, из глубины девичего сердца Тебе возсылаемую; дай мне супруга честнаго и благочестиваго, чтобы мы в любви с ним и в согласии прославляли Тебя, милосерднаго Бога: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   АРМИЯ, ВОЙНА
   • Если сын идет служить в армию, то отец, мать или близкие родственники перед службой должны окропить его Сретенской водой (15 февраля) и сказать: «Господи, тебя сохрани».
   • Перед призывом в армию новобранец должен пойти в церковь, отстоять службу, исповедаться и причаститься.
   • Хорошо будет, если призывнику закажут службу «За здравие».
   • Призывник должен иметь на себе крест. Желательно, чтобы при нем была молитва «Живый в помощи».
   • Раньше, когда парень шел служить в армию, с его головы крестообразно срезали немного волос и клали их за икону, чтобы он вернулся домой.
   • Когда родители ежедневно читают утренние и вечерние молитвы, они должны вспоминать в этих молитвах и своего сына.
   Молитвы перед сражением
   Спаситель мой! Ты положил за нас душу Свою, дабы спасти нас; Ты заповедал и нам полагать души свои за други наша и за ближних наших. Радостно иду я исполнити святую волю Твою и положити жизнь свою за Царя и отечество. Вооружи мя крепостию и мужеством на одоление врагов наших, и даруй ми умерети с твердою верою и надеждою вечной блаженной жизни во царствии твоем. Мати Божия! Сохрани мя под покровом Твоим. Аминь.
   Да воскреснет Бог и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия; а праведницы да возвеселятся. Господь Бог благословен, поспешит нам Бог спасений наших. Дивен Бог во Святых Своих Бог Израилев, Той даст силу и державу людям своим. Аминь.
   Молитва святаго великомученика Феодора Стратилата (воина)
   Господи Боже всесильный, всех уповающих на милость Твою не оставляяй, но защищаяй их, буди ми милостив, и соблюди мя от прелести вражия Твоим защищением, да не паду пред сопротивники моими, и да не порадуется враг мой о мне: предстани ми, Спасителю мой, в подвизе сем, в него же внити желаю за имя Твое святое. Ты мя укрепи и утверди, и подаждь силу стати мужественно за Тя до крове, и положити душу мою любве Твоея ради, якоже и Ты, возлюбив нас, положил еси на кресте душу Свою за нас.
   Об охранении жизни воинов перед битвой
   Великомученику Георгию Победоносцу. См. раздел «В скорбях и напастях».
   Об охранении жизни воинов на поле брани
   Святителю Никите, епископу Новгородскому. См. раздел «Об исцелении болезни очныя».
   Во время нападения врагов
   Святому благоверному князю Александру Невскому
   Скорый помощниче всех усердно к тебе прибегающих и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный великий княже Александре! Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворившыя, к раце мощей твоих (или ко святей иконе твоей) ныне притекающыя и из глубины сердца к тебе возывающия. Ты в житии твоем ревнитель и защитник православныя веры был еси: и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси: и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави. Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси: и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на небесах царствуеши, исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам. Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   От нашествия иноверных
   Преподобному Иосифу Волоцкому
   О, преблаженне и преславне отче наш Иосифе! Ведуще твое великое к Богу дерзновение и ко всему твердому заступлению прибегающе, в сокрушении сердца молим тя: озари нас светом дарованныя тебе благодати и молитвами твоими помози нам бурное море жития сего безмятежно прейти и пристанища спасения неблазненно достигнути. Се бо, суетными порабощени суще, грехолюбиви же и немощни от обышедших нас зол возникнути являющеся неоскудеваемое богатство милости в земнем житии твоем. Веруем же, яко и по отшествии твоем множайшее стяжал еси дарование, еже о бедствующих милосердствовати. Темже убо ныне, к тебе прибегающе, умиленно просим тя, святче Божий: сам искушен быв, помози и нам искушаемым: постом и бдением поправый силу демонскую, и нас от нападений вражеских защити; препитавый гладом погибающия, и нам испроси у Господа изобилие плодов земных и вся ко спасению потребная; посрамивый еретическая мудрования, Церковь Святую от ересей и раскола и смущений молитвами твоими огради, да тожде мудрствуим вси, единым сердцем славяще Святую Единосущную, Животворящую и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
   ДОРОГА, АВТОМОБИЛЬ
   Покровителем путешественников, в частности, автомобилистов, является святой Николай Чудотворец. Поэтому перед дорогой и в дороге необходимо читать следующую молитву:
   «О всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих ко Твоему заступлению и теплою молитвою Тебе призывающих, скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е; и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников к междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрасныя смерти.
   И якоже помиловав еси трех мужей в темнице сидящих, и избавил еси их царева гнева и посечения ночного; тако помилуй и меня, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя гнева Божия и вечная казни, яко да Твоим ходатайством и немощию.
   Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шумяго стояния, сподобит же десного со всеми святыми. Аминь».
   Автомобилистам желательно прочитать три раза и такую короткую молитву:
   «Господи! Иду, еду я в дорогу. Дай мне три ангела на подмогу. Один ангел душу мою охраняет, другой ангел дорогу мне постилает, третий ангел – делами моими управляет. Аминь».
   • Садясь в машину, не переходите себе дорогу, т. е. садясь за руль, обходите автомобиль сзади, а не спереди.
   • Перед дальней дорогой окропите освященной водой машину, обходя ее по часовой стрелке, а также окропите салон.
   • Старайтесь не расставаться возле моста.
   • У некоторых водителей существует поверье: если в дороге наедешь своей машиной на какую-нибудь живность (кошку, собаку, ежа) – это принесет удачу. Глубокое заблуждение: смерть притягивает смерть. Поэтому такие горе-водители в дальнейшем пусть не удивляются, если разобьют свой автомобиль или в их семье произойдет несчастье.
   Если же во время движения по дороге вам попадется заяц или косуля – ждите неприятностей. Поэтому лучше остановите машину, перекрестите ее, обойдя ее по часовой стрелке, и прочитайте какую-либо молитву.
   • Чтобы ездить без неприятностей, автомобиль следует освятить. Это намного уменьшает риск дорожно-транспортных происшествий. Желательно, чтобы в салоне автомобиля была иконка какого-нибудь святого.
   • Если покупаете машину на рынке, поинтересуйтесь, не попадали ли ее прежние владельцы в аварии. Ведь такие неприятности могут быть и у новых владельцев машины. Если же вы купили такую машину, ее следует обязательно освятить.
   Почему я пишу о молитвах, иконках? Да потому что знаю, зачастую дорожно-транспортные происшествия бывают по причине колдовства.
   • В святой вечер перед Рождеством все члены семьи должны быть вместе. В этот день нельзя уезжать из дома.
   • Всякая встреча при выходе из дома на пороге, на крыльце, на мосту – не к добру.
   • Садясь за руль машины, необходимо перекреститься и сказать: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
   • Выйти из дома при звоне колоколов – удачная дорога.
   • Если устали в дороге, то положите в обувь полынь, лист подорожника или ветки папоротника.
   • Водители для удачной безопасной дороги должны носить на груди нательный крестик, освященный в церкви. Кроме того, необходимо освятить в церкви водительское удостоверение, техпаспорт и ключи от машины. За обложки этих документов насыпьте немного свяченого мака, который раз в полгода заменяйте на новый.
   • Чтобы у вас была удачная дорога, отправляться в путь нужно после пения петухов.
   Молитва о путешествующих многих или едином
   Господи Иисусе Христе Боже наш, приими жертву (молитву) сию во оставление грехов рабов Твоих (имярек): и благослови путешествие их, и посли им якоже рабу своему Товии иногда, Ангела мирна, спутника и наставника, сохраняюща, заступающа, и невредима соблюдающа их, от всякаго злаго обстояния: мирно же, здраво и благополучно возвращающа, да и о сем прославится в них великолепое имя Твое.
   Молитва в путешествие
   Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему отцу Иосифу, и Пречистой Ти Деве Матери, во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый. И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно во славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   ТОРГОВЛЯ
   В это тяжелое время, время большой безработицы, время, когда многие предприятия не работают, а их сотрудники находятся в бесконечных отпусках «за свой счет», многие, чтобы выжить, занялись торговлей. Порой торговля не обходится без обмана покупателей – обвеса, обсчета, сбыта некачественного товара и т. д.
   Уважаемые продавцы! Помните, этим вы совершаете большой грех, нарушаете заповеди Божьи.
   Воспользуйтесь советами, как быстрей продать свой товар, и не берите греха на душу.
   Прежде чем приступить к торговле, прочитайте «Отче наш», скажите «Благослови, Господи!», перекрестите себя и товар на том месте, где собираетесь торговать.
   После этого следует прочитать
   Заговор на торговлю
   Дела, Господи, рек еси пречистыми усты Своими, яко без меня не можете творити ни что же. Господи мой, Господи, верою объем души моей помози мне грешному, рабу Божию (имя) сию нашу жизнь торговлею в купле, продаже, меняльстве и во всем.
   Ты, владыко Господи, сам ее соверши во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Святой Архангел Михаил, во твое святое имя торгуем.
   Спаси, сохрани и благослови Святыми молитвами раба Божия (имя) начати и совершити счастливую и благополучную торговлю.
   Во имя Отца, Сына и Святого Духа, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   СОВЕТЫ, РЕКОМЕНДАЦИИ
   • Если вы продаете на базаре свою корову, козу, лошадь и т. д., не продавайте их вместе со своей веревкой, а унесите ее с собой домой.
   • Если вы купили животное и вам предлагают вести его на чужой веревке, обязательно наденьте животному на шею свою веревку. Тот, кто продает, может сделать на своей веревке порчу.
   • После того, как вы привели купленную скотину домой, в первую очередь окропите ее освященной водой и дайте ей выпить этой воды из миски.
   • Если вы продаете скотину из своего двора, а ваши покупатели просят дать им на дорогу охапку сена, – вежливо откажите им.
   • Ни в коем случае ничего не продавайте после захода солнца: такая торговля будет вам только в убыток.
   • Серьезное событие в вашей жизни – покупка дома или квартиры. Прежде, чем вы их купите, поинтересуйтесь у соседей, были ли у проживающих в них жильцов тяжелые болезни, смертельные случаи или другие неприятные или непонятные явления. Если такое было, желательно покупку жилья не совершать.
   • Думаю, многие из вас обращали внимание на такой факт, когда при первой покупке продавец брал у вас деньги и крестил ими свой оставшийся товар. Это заблуждение: такая процедура к быстрой распродаже не приведет.
   • Чтобы не отогнать покупателя, продавцы не должны стоять на пороге магазина.
   • Купленного петуха не следует нести с места покупки женщине.
   • Если купили новую расческу, то необходимо этой расческой расчесать кота или собаку, чтобы у вас не было вшей.
   • В Новый год первому покупателю отдают товар за дешевую цену, ибо «дорог почин».
   • При покупке для «завода» гусей и уток, а также мелкой птицы должен их ловить сам покупатель, а не продавец.
   • Чтобы у вас водились деньги, на чистый четверг до восхода солнца их необходимо пересчитать.
   • Когда покупают корову, ей дают новую кличку.
   ДОМ
   • Закладывать дом принято весной или летом.
   • Лучше всего закладывать дом в пятницу, во вторник, четверг или в субботу.
   • Старайтесь закладывать дом на полную луну.
   • Нежелательно начинать строительство в високосный год.
   • Прежде чем закладывать дом, необходимо из церковного календаря узнать, нет ли в этот день дня какого-нибудь из святых мучеников и не работать в такой день, в воскресенье и праздники.
   • Нельзя ставить дом на меже, на раздорожье, там, где растет бузина, на могилах, а также там, где произошло убийство.
   • Лучше всего ставить дом на ровном солнечном месте или на целине.
   • Старайтесь начинать закладку дома с утра.
   • Нельзя покупать стройматериалы с того дома, где были неудачи, пожары или вымерла семья.
   • На том месте, куда ударила молния, нельзя ставить дом.
   • На том месте, где был муравейник, нельзя ставить дом – смертность и болезни будут среди жильцов.
   • Когда закладывают фундамент дома, то под него необходимо положить ладан – для святости, кусочек шерсти – для тепла и серебряную монетку – для богатства.
   • При строительстве дома накрест дерева нельзя класть, чтобы не было в доме покойника.
   • Печь в доме необходимо класть на новолуние – теплее будет.
   • При строительстве дома нельзя использовать тополь.
   • Перед новосельем, за день до него, на ночь оставляют в новом доме кота или петуха. На следующий день необходимо взять икону, полотенце, хлеб, соль, благословить на четыре стороны и оставить икону в красном углу.
   • Когда домовой гладит теплой и лохматой рукой домочадцев – это к благополучию, а шершавой – к худу.
   • Увидеть домового в шапке – плохой знак.
   • Для освящения дома необходимо пригласить священника.
   • В новый дом лучше переселяться на молодой месяц и не в период поста.
   • Когда первый раз входите в построенный дом, то положите на стол хлеб и соль.
   • Не оставляйте на ночь дом неметеным – ночью по дому ходят ангелы.
   • Нельзя свистеть в доме – кого-нибудь высвистите.
   • В понедельник нельзя мазать дом – заведутся мыши и крысы.
   • Икона падает в доме – к несчастью.
   • Нельзя из дома выносить мусор после захода солнца – хозяина вынесешь.
   • Если в доме завелись сверчки или клопы – необходимо окуривать его сухим корнем девясила.
   • Заканчивать ремонт в доме нужно к Покровам, иначе в доме не будет тепла.
   • На месте сгоревшей бани нельзя ставить дом, в нем не будет счастья.
   • Срубленные на кладбище деревья нельзя использовать при строительстве дома или топить ими печь.
   • Входя в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир дому сему».
   • На Благовещение не пускайте в свой дом посторонних женщин и девушек.
   • Не выносите из дома стол, непокрытый скатертью. В хозяйстве того, кому перенесете стол, станет бедно.
   • На ночь кочергу перед печью не ставят, а кладут.
   • Чтобы в печи не скапливалась сажа, следует периодически протапливать печь осиновыми дровами.
   • Большой грех быть в комнате, где находятся иконы, в шапке.
   • В первый день марта нужно закрыть все окна в доме (можно перекрестить), чтобы уберечься от блох.
   • Выйти из дома при звоне колоколов хорошо.
   • На Благовещение, 7 апреля, старайтесь находиться дома, чтобы в семье были мир и спокойствие.
   • Когда в доме долго не топили печь, то перед растопкой ее нужно перекрестить.
   • Огонь всегда нужно зажигать с молитвой.
   • Нельзя садить гостей за незастланный скатертью стол.
   • Во время приема пищи не стучите по столу ложкой или ножом, могут быть ссоры или будут болеть зубы.
   • Чтобы не иметь долгов – не вытирайте скатертью свои руки.
   • Когда кладете ложки на обеденный стол, то их необходимо повернуть выемкой вниз, чтобы посторонние не вмешивались в вашу семью.
   • На ночь ложки не ставьте стоя, их необходимо положить.
   • Хлеб нельзя накалывать вилкой или ножом, нужно брать руками.
   • Выходите из-за стола тем же боком, каким садились, иначе хозяйка дома будет болеть.
   • Не кладите ключи на стол – ухудшится память.
   • Если поздно вечером перед воскресеньем или церковными праздниками прибирать в доме, то в нем заведутся мокрицы, тараканы, сороконожки.
   • Чтобы не заводились и не кусались вши, необходимо стирать рубашки и нижнее белье натощак.
   • Ольховым отваром нужно мыть кровати, чтобы уничтожить находящихся в них блох и клопов.
   • В страстную пятницу, в день распятия Господа, не положено готовить пищу и вообще есть что-либо (есть могут только старики, дети и больные).
   • Когда режете хлеб, то нельзя его класть надрезанным боком к стене – люди будут отворачиваться от хозяина.
   • Нельзя давать людям хлеб через порог – сам можешь обеднеть.
   • Когда ешь хлеб, его необходимо присолить руками, взяв соль из солонки. Не нужно в солонку хлеб тыкать – не будет хлеба.
   • Когда печете хлеб в русской печи, то не садитесь в это время на печь – хлеб испортится.
   • Евангелие необходимо хранить в святом углу, его нельзя класть там, где сидят или едят, на обеденный стол или стул.
   • Не держите дома чучела зверей или птиц – избежите многих жизненных неприятностей.
   • Туфли и тапочки нельзя ставить крест-накрест или в противоположные стороны.
   • Нельзя стирать одежду на Новый год.
   • Свистеть нельзя потому, что свистом созывают чертей. Свистеть в своем доме – значит в доме будет запустение.
   • Никогда не ставьте веник под образами. Это большой грех.
   • Нельзя выметать веником через порог мусор, выметешь кого-нибудь из своей семьи.
   • Старый веник нельзя сжигать в печи, его необходимо сжигать вне своего подворья.
   • Дом нельзя мести разными вениками – выметите добро.
   • В доме должен быть только один веник.
   • Купальской росой кропят кровати и вещи в доме, чтобы не заводились клопы.
   Об обретении своего жилища
   Молитва благоверному князю Даниилу Московскому
   Церкви Христовой похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российстей Божественное утверждение, преподобне княже Данииле, к раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя. Всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.
   Молитва на основание дома
   Боже Вседержителю, сотворивый небеса разумом, и основавый землю на тверди ея, Создателю и Содетелю всех, призри на раба Твоего (имя), изволившаго в державе крепости Твоея, воздвигнути дом в жилище, и зданием его воздвигнути. Утверди его на твердом камени, и основай по Твоему божественному евангельскому гласу, егоже ни ветр, ни вода, ни ино что повредити возможет: благоволи и в конец привестися, и в нем хотящих жити от всякаго навета сопротивнаго свободи.
   Яко Твоя держава, и Твое есть царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва на освящение нового дома
   Боже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити, и спасение тому и всему дому того бывый: Сам и ныне зде жити восхотевшия, и нами недостойными мольбы Тебе и моления приносящыя, от всякаго вреда соблюди невредимы, благословляя тех зде жилище, и ненаветен тех живот сохраняяй. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   При входе в новый дом
   Праведному Иосифу Обручнику
   Святый праведный Иосифе! Ты, еще на земли сый, велие имел еси дерзновение к Сыну Божию, иже благоизволи именовати тя, отца своего, яко обручника Своея Матере, и послушати тя: веруем, яко ныне с лики праведных во обителех небесных водворяяся, услышан будеши во всяком твоем прошении к Богу и Спасителю нашему. Темже, ко твоему покрову заступлению прибегающе, смиренно молим тя, якоже сам от бури сомнительных помышлений избавлен был еси, сице избави и нас, волнами смущений и страстей обуреваемых, якоже ограждал еси Всенепорочную Деву от клеветы человеческия, огради и нас такожде от всякия клеветы напрасныя, якоже хранил еси от всякаго вреда и озлобления воплотившагося Господа, сице сохраняй своим заступлением Церковь Его Православную и всех нас от всякаго озлобления и вреда. Веси, святчей Божий, яко и Сын Божий во днех плоти своея в телесных потребах нужду имеяше, и ты послужил еси им, того ради молим тя, и нашим временным нуждам благопоспеши твоим ходатайством, подая нам вся благая, в житии сем потребная. Изряднее же просим тя, исходатайствуй нам оставление грехов прияти от нареченнаго ти Сына, единороднаго же Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, и достойны быти наследия Царства Небеснаго нас предстательством твоим сотвори, да и мы, в горних селениих с тобою водворяюшеся, прославим Единаго Триипостаснаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   О сохранении дома от пожара
   Тебя, Бога, Отца Всемогущаго, усердно молим о доме сем, живущих в нем и о всем имуществе (в нем находящемся): благослови, освяти и силою Святаго Креста сохрани от огненнаго пламени, от удара молнии избавь и даруй всякия блага. Благослови, Владыко, и освяти дом сей, как благословил Ты дом Авраама, Исаака и Иакова, и да обитают в нем Ангелы благоволения Твоего, живущих же в нем от разжения (огня), молнии и злоумышления диавольскаго сохрани и спаси ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   СНЫ И СНОВИДЕНИЯ
   • Для того, чтобы у вас был здоровый, крепкий и без кошмаров сон, возьмите себе за правило читать перед сном вечерние молитвы из молитвослова.
   • Обязательно перед сном перекрестите подушку и кровать.
   • Сухие лавровые листья кладут в подушки для хорошего сна.
   • Перед сном пройдите по часовой стрелке в своей квартире и, читая «Отче наш», крестите все окна и двери.
   • Когда вы ложитесь спать, смотрите за тем, чтобы икона стояла или висела у вас в голове, а не в ногах.
   • Постарайтесь кровать поставить таким образом, чтобы голова ваша была расположена на север, а ноги – на юг.
   • Некоторые люди для здорового сна привязывают к своим ногам медную проволоку, то есть заземляют себя. Не нужно мучить себя. Для этого природа предусмотрела идеальный способ – хождение босиком. Но это хорошо в теплое время года. А зимой рекомендуем перебирать янтарные четки. Таким способом вы снимете с себя отрицательную энергию.
   • Когда человек не спит и не бодрствует, это промежуточное состояние называется тонким сном. В промежуточном состоянии человек может входить в четвертое измерение. Поэтому, когда у человека появляется тонкий сон, приходят вещие сны, которые всегда сбываются. С четверга на пятницу сны сбываются. Но снам нужно верить не всегда. Необходимо принимать во внимание, в какой день недели вы увидели сон, до полуночи или после полуночи, а также в какой по счету лунный день.
   • Если вам приснился плохой сон и вы хотите избавиться от него, то выйдите к реке, ручью и на текущую воду начинайте рассказывать его. Но река или ручей не у каждого поблизости. Вы можете открыть тихонечко кран с холодной водой и рассказать сон, приговаривая: «Куда ночь, туда и сон».
   • Многие больные интересуются: «Можно ли узнать, кто навел на них порчу?» Узнать можно, для этого в один из двенадцати годовых праздников помолитесь Богородице с просьбой показать во сне, кто вам делает порчу. Как правило, во сне вы увидите того человека или тех людей, которые занимаются колдовством.
   • Нельзя спать, когда происходит затмение солнца, спящего может парализовать.
   • После 16 марта запрещается спать днем, чтобы не болеть. В это время день начинает сравниваться с ночью.
   • Ко многим людям во сне приходят нечистые в образе святых. Чтобы определить, кто есть кто, необходимо перекреститься и читать «Отче наш». Если это нечистые, они сразу же пропадут.
   О ЛУНЕ
   Луна играет огромное значение в жизни человека. Наши предки хорошо знали воздействие лунного света на человека и использовали эти знания с пользой для себя и своего здоровья.
   • Нельзя говорить ничего плохого на ночь, особенно на молодой месяц.
   • Раньше особенно оберегали от месячного света грудных детей. В доме, где был грудной ребенок, целый год на ночь завешивали окна от лунного света или ставили на окно посуду с водой. Если лунный свет падал на ребенка, то у него болел желудок или было расстройство кишечника.
   • Ни в коем случае нельзя выливать воду, в которой купали ребенка, на лунный свет.
   • Не только дети, но и взрослые будут болеть, если месяц светит на спящего.
   • Чтобы мясо было сочное, животных желательно забивать на полную луну.
   • А вот кабанов, бычков, баранов холостят на убывающей луне, чтобы у животного быстрее затянулась рана.
   • Всякая рубка, обрезание, стрижка произойдут с меньшим ущербом, если их делать на убывающей луне.
   • Если вы готовите лес для строительства, то не рубите его на полнолуние – будет гнить.
   • Показывать на месяц пальцем грех – усохнет палец, а если показал – прикуси его.
   • Старайтесь ни сеять, ни сажать на третьей лунной четверти – все будет гнить или идти в столб.
   • Не смотрите ночью на ясный месяц – это способствует ослаблению зрения.
   СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
   Нижеприведенные советы, рекомендации, народные приметы, молитвы помогут селянам и дачникам-горожанам в успешном ведении сельского хозяйства, помогут в правильные сроки посеять, сохранить урожай, вылечить скотину и т. д.
   • 7 января, Рождество Христово, если будет метель – пчелы хорошо роиться будут.
   • 15 января, Сильвестр, чистят курятники, окуривают стены чертополохом, полынью или чернобыльником.
   • 13 марта, мученицы Гликерии, Лукерья-комарица, появляются комары.
   • 14 марта, Евдокия, если грачи прилетели до Евдокии, снег рано сойдет, лето будет мокрое.
   • 14 марта, Явдоха, садовники обрезают сухие ветки на деревьях.
   • 17 марта, Герасим, если грачи на гнездо летят, будет дружная весна.
   • 22 марта, день сорока мучеников, прилетают сороки и жаворонки.
   • 25 марта, на Григория, жабы начинают квакать.
   • 7 апреля, Благовещение, гроза в этот день предвещает теплое лето и урожай орехов.
   • 7 апреля, Благовещение, если до этого дня не прилетят ласточки, то будет холодная зима.
   • 18 апреля, на Федула, появляются бабочки-крапивницы, оживают божьи коровки.
   • 1 мая, св. Косма, сей морковь и свеклу.
   • 5 мая, евангелист Лука, высаживают лук.
   • 6 мая, Егорий, скот в поле первый раз выгоняют вербою с Вербного воскресенья.
   • 1 мая, на Манила, сеют подсолнечник.
   • 14 мая, на Изидора, сеют огурцы и лен.
   • 15 мая, Пахомий Теплый, сеют арбузы, дыни, огурцы.
   • 15 мая, на Бориса и Глеба, начинают петь соловьи.
   • 22 мая, на св. Николая, выгоняют коней на пастбище, стригут овец, сеют гречиху. Если есть жеребята, то им стригут гривы и хвосты. Лошадей стараются выпустить на пастбище до восхода солнца.
   • 22 мая, св. Николай, если заквакают лягушки – овес будет хорошим.
   • 23 мая, Симона Золота, в этот день давали коровам желтые травы и цветы, чтобы молоко и масло было.
   • 25 мая, Иоанн Креститель, садят капусту.
   • 26 мая, св. Гликерия, комаров мало – овса и трав не будет.
   • 12 июня, преподобный Исаакий, в этот день змеи собираются на змеиные свадьбы. Старайтесь не ходить в лес и поле без надобности.
   В этот же день сажают бобы и фасоль.
   • 26 июня, св. мученица Акилина, появление оводов.
   • С 7 июля, Иван Купала, пошли вредные росы.
   • 1 августа, Мокрин, оводы кусают последний день.
   • 2 августа, Илья, после Ильи комары должны перестать кусаться, муха кусает до Ильи.
   • 3 августа, Флор и Лавр, в этот день лошадей не заставляют работать.
   • 23 августа, св. Тихон Задонский, перестают петь птицы.
   • 11 сентября, Иоанн Предтеча, журавли на юг полетели – жди ранней зимы.
   • 14 сентября, св. Симеон, начало бабьего лета, длится оно две недели.
   • 25 декабря, св. Спиридон, закармливают кур из правого рукава, чтобы куры хорошо неслись.
   • Когда весной появляется много мышей – к голодному году.
   • Много майских жуков – к урожаю проса.
   • Когда ячмень начинает поспевать, кукушки перестают куковать.
   • Если кукушка перестает куковать задолго до Петрова поста, то осень будет холодная, а если после, то осень будет теплая.
   • Для того, чтобы коровы давали много молока, вечером перед Благовещением (7 апреля) наполните ведра водой, влейте туда по стакану свяченой воды, а утром окропите животных водой и дайте напиться из ведра.
   • Чтобы пчелы хорошо роились и было много меда, на пасеке необходимо поставить крест, лучше из дерева, разбитого молнией. Этот крест также будет предохранять пасеку от порчи.
   • Лук и чеснок нельзя сажать в огороде, когда у вас в доме топится печь.
   • Также нельзя сажать в том случае, когда сажающий сердится, злится.
   • Свеклу нельзя сеять в огороде, когда дым выходит из трубы во время топки. Будет плохой урожай. Лучшее время для посева свеклы – полдень четверга или пятницы.
   • Чтобы уродился мак, его необходимо сеять рано утром.
   • Подсолнечник необходимо сеять в субботу, тогда будет урожай.
   • Чтобы продать корову на базаре, ее необходимо гнать хворостиной из свяченой вербы.
   • Не следует покупать корову с дырявым рогом, с недостающим ребром или впадиной между ребрами.
   • Не покупайте корову, которая мочится во время торга – будет молоко редким.
   • Если вы купили корову и она в течение года болеет, ее необходимо сбыть.
   • Купленную корову необходимо перегнать в воротах через косу, чтобы избавить ее от порчи.
   • Нельзя маленьких телят и жеребят гладить по спине – будут плохо расти.
   • Если корову испортили, то необходимо взять лошадиную подкову, накалить ее докрасна, бросить в ведро и тут же начать доить корову. Ведьма, испортившая ее, в скором времени прибежит.
   • Нельзя нарезать хлеб в молоко – у коровы соски будут болеть.
   • Когда корова бьется ногами при доении, то необходимо с ножек стола соскрести немного дерева, вложить в хлеб и дать корове съесть.
   • Когда идете доить корову, необходимо взять кусок хлеба, отломить руками (не ножом) и дать корове.
   • Нельзя никому ничего давать в долг, когда у вашей коровы есть маленький теленок, – у коровы уменьшится надой молока.
   • Пролитое молоко необходимо затоптать землей, чтобы не уменьшился надой.
   • Нельзя хвалиться обилием молока у своей коровы.
   • Если у коровы испортится молоко, станет красным, нужно ее выдоить и вылить это молоко на том же месте. Подкурить корову чертополохом, осиной, чернобыльником, полынью, плакуном.
   • Корова не должна нюхать подойник – молоко будет тягучее и быстро скиснет.
   • Нельзя брать кувшин пальцами, следует брать его всей ладонью.
   • Нельзя чистить кувшин ножом – уменьшится надой молока, а если коснулись нечаянно ножом, то необходимо начертить крест на земле этим же ножом.
   • Чтобы на скотину не садились мухи, необходимо взять 50 г волчьих ягод и в течение 15 минут варить их в литре воды, процедить, побрызгать скот и выпускать в поле.
   • Первый весенний выгон скота начинают с Георгиева дня. Свяченой вербой нужно хлестать скотину, приговаривая: «Господь, благослови и здоровьем награди».
   • Когда гонишь скотину в стадо, хворостину лучше всего использовать из вяза, вербы, дуба или березы. Нельзя скотину гонять палкой, сделанной из бузины, – у животных будет пропадать молоко. А если бить очеретиной, животные будут часто болеть и давать меньше молока.
   • Нельзя передавать хворостину, которой гонишь свое животное, в чужие руки, потому что могут навести порчу. Чтобы определить, кто портит животное, необходимо на Ивана Купала перед восходом солнца срезать липовую хворостину и гнать животное на пастбище. Ведьма постарается подойти и попросить эту хворостину.
   • Перед вторым свят-вечером, т. е. 18 января, ни в коем случае нельзя бить скотину – будет болеть. В этот вечер для плодовитости животных хорошо окропить их освященной водой, но нельзя кропить такой водой кур и свиней.
   • На ночь выбрасывать сор из избы нельзя: скотина дохнуть будет.
   • В годовые праздники ни в коем случае никому нельзя давать спичек и огня, потому что будет дохнуть скотина.
   • Чтобы не испортили животных на пастбище, необходимо перед первым выгоном на пастбище три раза обсыпать их освященной солью и дать им лизнуть соли с руки.
   • В чистый четверг стегают скот вереском, чтобы не бил копытами.
   • Никогда и никому не говорите, сколько у вас дойных коров, живности или различной птицы, чтобы не навредили вашему хозяйству.
   • После Рождества Христова нельзя шить в течение двух недель – скотина не будет водиться.
   • Не стригите козе бороду – молока будет мало.
   • Чтобы у пастуха не пропадали животные, ему нельзя все лето стричься.
   • Когда пасешь скот летом, то до полудня он должен быть обращен головами на запад, а с полудня на восток – будет большой надой молока.
   • Если кукушка поет до Георгия, а деревья еще не развились – будет падеж скота.
   • Чтобы мясо и сало у свиней было сочное и вкусное, нельзя их резать по понедельникам, средам и пятницам.
   • Человек, который режет свиней, не должен снимать кожу с палого скота, бить или убивать собак, котов, ворон, сорок, вообще всех птиц и животных, не употребляемых в пищу, иначе мясо убитой им свиньи будет невкусным.
   • Если свиньи сильно роют ямы в земле – значит сдохнут.
   • Чтобы наседка привела много цыплят, ее лучше всего сажать, когда скот идет с поля. Наседку необходимо сажать, чтобы никто из посторонних не видел. В том месте, где сидит наседка, нельзя свистеть и жарить яйца.
   • Чтобы куры хорошо неслись, необходимо на насесте разложить пустые битые горшки, а чтобы кур не испортили ведьмы, желательно, чтобы один из петухов был черного цвета.
   • Для того, чтобы куры неслись хорошо, с Чистого четверга золу следует выносить в курятник.
   • Нельзя одалживать квочку – свои куры на яйца садиться не будут.
   • Не берите яйца из гнезда, когда зайдет солнце, – куры будут клевать свои яйца.
   • Не бросайте скорлупу яиц в печь – куры не будут нестись.
   • Чтобы куры были плодовиты, на Крещение (19 января) необходимо окропить их свяченой водой.
   • При покупке кур смотрите, чтобы у них перья под крыльями были все – иначе такие куры будут нести яйца очень плохо.
   • Нельзя класть под наседку тонкие и прозрачные яйца, а также с черными пятнышками на скорлупе – не вылупятся цыплята.
   • Разводя кур, нельзя продавать ни одной до тех пор, пока «завод» не установился прочно.
   • Не кладите для насиживания первое и последнее из снесенных яиц.
   • Кладите яйца для насиживания лучше в сумерки или рано на рассвете. Яйца для насиживания должны быть в нечетном количестве: 11, 15, 17, 19 и т. д.
   • Для предохранения от сглаза наседку накрывают ситом.
   • Старайтесь садить наседку на молодой месяц. Посаженые в четверг и пятницу наседки высидят больше курочек.
   • Не несите черемуху в дом, если на яйцах сидит квочка – цыплята будут слабые.
   • Яйца, снесенные под Благовещение и на Пасху, нельзя класть под квочку – цыплята будут слабые.
   • Когда у вас сидит гусыня на яйцах, возле гнезда нельзя ничем стучать – гусят не будет.
   • Если найдете натуральный камень с отверстием и повесите его в курятнике – куры будут целы.
   • Если курица запела петухом, необходимо ей сразу же отрубить голову, потому что она кричит к несчастью. Мясо ее употреблять в пищу нельзя, лучше всего его сжечь и закопать.
   • Чтобы у вас плодились голуби, возьмите в церкви веник и бросьте на чердак.
   • На большие годовые праздники нельзя расчесываться – чтобы птицы не ели огород.
   • Какой масти кот приживется в доме, такой масти необходимо держать скот.
   • Кто держит во дворе кролей, у того не будет плодиться скот.
   • Первый день Петрова поста считается началом косовицы.
   • В первый день Петрова поста нельзя полоть огород, чтобы пальцы не нарывали.
   • Если на Петра и Павла идет дождь – будет гнить картофель.
   • Выставляя весной ульи с пчелами, переносят их через острую косу, чтобы пчелы были здоровые и злые.
   • Начинает цвести черемуха – лучшая пора садить картофель, в это же время начинает хорошо ловиться лещ.
   • Если рассаду бьет мороз, то необходимо до восхода солнца посыпать ее пеплом.
   • Если гусеницы едят капусту, нужно взять гусениц с чужого огорода, добавить молочая, воды и все отварить, процедить и рано утром перед восходом солнца этим раствором побрызгать всю капусту.
   • Если вы решили сажать картофель, а на вашей улице есть покойник, этого делать нельзя до тех пор, пока его не похоронят. А если картофель все же будет посажен – то урожая не ждите.
   • Чтобы на огороде был урожай, ни в коем случае там не грызите семечки.
   • Нельзя давать взаймы семена до тех пор, пока сами не отсеялись, у самих плохо взойдет.
   • Чтобы повысить урожайность огорода, необходимо на Ивана Купала перед восходом солнца наломать вербы и разбросать ее по огороду. Для повышения урожайности на Благовещение идите в церковь и купите несколько просфор, часть просфоры съешьте, а часть разотрите в порошок и прикопайте на следующий день по четырем сторонам огорода.
   • Чтобы избавиться от сорняков на огороде, необходимо на Троицу идти по огороду, вырывать любые сорняки и головками втыкать их в землю.
   • Когда находитесь на огороде, не ложитесь на меже, потому что будете болеть. Этого же можно избежать, если не будете сидеть или лежать возле бузины.
   • Если в ночь на Рождество Христово или Богоявление на небе не видно звезд, то сеять горох не надо, а если звезды – нужно сеять горох.
   • Весной, если услышите кваканье лягушек, не нужно ничего сеять в огороде, особенно лук – будет неурожай.
   • Ставить семена на стол или пересыпать их на столе нельзя – плохо взойдут.
   • Если у вас много пустоцвета на огурцах, их необходимо сорвать на восходе или на заходе солнца и бросить на дороге, по которой пройдет стадо коров.
   • Когда сажаете арбузы, нельзя сажать в сапогах – будет неурожай.
   • В какой день недели осенью выпадет первый снег, в этот же день недели весной необходимо сажать картофель – чтобы был хороший урожай.
   • В день святого Георгия служат молебны на полях – чтобы был хороший урожай.
   • Чтобы пчелиные семьи были сильные и не болели пасечники – сретенской водой кропите ульи.
   • Сажая зерно, необходимо говорить: «Уроди Боже и на чужую долю».
   • Чтобы мыши не уничтожали хлеб, необходимо на Макковея принести свяченой воды из церкви, побрызгать водой в амбаре или сарае и сказать: «Мыши, не ходите в сарай, вас не пустит туда Макковейская вода».
   • Садить или сеять необходимо на голодный желудок, чтобы все росло, и с молитвой, чтобы нива чистая была.
   • Чтобы нивы не зарастали бурьяном, необходимо, идя на посев, надевать ту рубашку, в которой ходили на причастие в церковь.
   • Чтобы на огороде не было сорняков, необходимо освятить перец на Пасху и закопать его в местах произрастания сорняков.
   • Если есть на огороде пырей, то необходимо в зеленую субботу, перед Троицей, до восхода солнца вырвать 3 или 9 растений пырея – сорняк начнет исчезать.
   • Женщина во время менструации должна воздерживаться от посева и других работ на огороде.
   • Сережки со свяченой вербы прикапывают в землю при посадке, чтобы все лучше росло.
   • Семена, оставшиеся в доме во время чьей-нибудь смерти, теряют всхожесть.
   • Множество шишек на елях – к урожаю огурцов.
   • Кукушки закуковали – пора сеять лен.
   • Лук и ячмень стараются посеять раньше того времени, когда лягушки начнут квакать.
   • Ячмень сеют, пока цветет калина.
   • Можжевельник зацветает – пора сеять ячмень.
   • Не сей пшеницу раньше, чем дуб лист выбросит.
   • Овес сей, когда береза распустится.
   • Редьку нужно сеять на Георгия – сочная будет.
   • Лучше делать грядки и сеять с севера на юг, чем с востока на запад.
   • Нельзя брать грабли на Рождество Христово – куры будут портить грядки.
   • Много оводов – к урожаю огурцов.
   • Нельзя есть на огороде, чтобы вредители не выели грядки.
   • Нельзя переходить места, где лошади или собаки бегают по кругу, от этого на теле появляются красные круги.
   • Когда едут сажать коноплю, берут с собой сырые яйца, приехав на место, их варят, едят и разбрасывают скорлупу по полю, приговаривая: «Роди Боже, коноплю белую, как яйца».
   • Появилось много бабочки-капустянки – к урожаю на мед.
   • Если верба будет цвести дружно – пашня будет хорошая.
   • Здоровый и обильный колос должен зацветать снизу.
   ЛЕЧЕНИЕ ЖИВОТНЫХ
   Вздутие живота
   Чтобы вылечить вздутие живота, постарайтесь напоить животных огуречным рассолом или постным маслом.
   Несварение желудка
   При несварении желудка поите заболевшее животное отваром тысячелистника, зверобоя, дубовой коры. Эти же отвары трав можно использовать при кровавом поносе, особенно эффективен тысячелистник.
   Затвердение желудка
   При таком заболевании используйте отвар семян льна.
   Падеж свиней
   Одну столовую ложку корней чернокорня положить в эмалированную кастрюлю и залить 1 литром холодной воды. Кипятить под закрытой крышкой 15 минут. Процедить и поить животных.
   Больное вымя
   Перемолоть 200 г корней окопника и залить 1 л горячего внутреннего несоленого свиного жира, тщательно перемешать, хранить в холодильнике. Втирать в больное место.
   Кожные болезни
   Используйте крепкий отвар табака, можно мазать дегтем.
   Лишай
   В больное место втирайте солидол.
   Высокая температура
   Разведите в ведре глину с водой до жидкого состояния и обмазывайте больное животное.
   Бельмо
   Взять в равных частях соль и сахар, размолоть до состояния пудры, освятить в церкви и с бумажки вдувать в больной глаз.
   Ящур
   Натирают больным животным язык медным купоросом.
   ЛЕЧЕНИЕ ПТИЦЫ
   При болезнях домашней птицы ей скармливают измельченный древесный уголь и мел.
   Молитва в безведрие
   Владыко Господи Боже наш, древле ревнителя Илию пророка Твоего мольбу послушавый, и еже на время дождь удержати изволивый: и ныне, Человеколюбче Творче и милостивый Господи, призри и на нас смиренных и недостойных рабов Твоих смиренныя мольбы и яко щедр презри наша прегрешения, и умолен быв от самаго Твоего человеколюбия, подаждь ведро достоянию Твоему, и солнце просвети на требующия и просящия от Тебе милости: возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, младенец же и скот и иных всех животных, ихже насыщаеши Твоим благоволением, и даеши пищу им во благо время. Ей, Господи Боже наш, не отрини вотще мольбу нашу, ниже посрами нас от чаяния нашего, но пощади нас по милости Твоей, и посети щедротами Твоими; исчезают бо всуе дние наши, и оскудевает в болезни живот наш. Не погуби убо нас, беззаконий ради наших, имиже негодование и ярость Твою на себе привлекохом: но сотвори с нами по тихости Твоей, и по множеству милости Твоея. Се бо душею сокрушенною, и духом смиренным пред Тобою припадаем, и яко раби непотребни, паче же большия казни достойни, в покаянии умиленно Тебе вопием: согрешихом, и беззаконновахом, и прегрешихом во всем, заповеди Твоя преступающе, и сего ради вся, яже наводиши на ны, истиною и судом наводиши. Но не до конца тлению, гладу же и погибели предаждь нас, ниже да потопит нас буря водная: но во гневе милости помяни, и туне щедрот Твоих ради умилостивися, и Твое создание и дело рук Твоих яко благ помилуй, и от всякаго зла скоро избави. Аминь.
   Молитва в бездождие
   Владыко Господи Боже наш, послушавый Илию Фесвитянина, ревности ради к Тебе, и во время посылаемому земли дождю удержатися повелевый, таже паки молитвою его дождь плодоносный ей даровавый: сам Владыко всех от самаго твоего благоутробия умоляем, дождь волен даждь наследию твоему: и согрешенная нами презрев, дожди твоя ниспосли на требующая и просящая места: возвесели лице земли, нищих ради людей твоих, и младенцов, и скотов, и иных всех: зане к Тебе чают, еже дати пищу им во благое время. Ты бо еси Бог наш, Бог, еже миловати и спасати, и тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва в насаждение винограда
   Господи Иисусе Христе, иже лоза сый истинная, и Отец Твой делатель, Ты и Апостолы нарекл еси рождиями: Тако и ныне Владыко, прииди на лозу сию, и насади; даждь ей хранителя помощь Твою, огради входы и исходы ея Твоим промыслом: избави ю от всякаго обстояния ея, от града, снега, мраза, от грозныя зимы, и ветров сожжения, от бури, и от всякаго нахождения, видимых же и невидимых врагов. Призри и посети виноград сей, егоже насади десница Твоя, да воздаст во время плоды своя: и да сподобимся и мы Твоею благодатию обимати его, и принести Тебе от него, во еже претворитися в кровь пречистаго тела Твоего. Тебе бо подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным Твоим Отцем, и с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Молитва на благословение стада
   Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякия твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада Патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякаго навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительнаго недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольскаго, отгоняя от него: яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   На освящение семян для посева
   Господи Боже наш, от пречистыя и пребогатыя длани Твоея, предлежащее пред очима Твоима семен подаяние принесохом Владыко, и сему Тебе вручитися молимся: не бо смеяхом в бездушных земли недрех заключити сия, аще не воззрим на повеление Твоего Величества, повелевающее родити, и прозябати земли, и дати семена сеющему, и хлеб в снедь. И ныне молимся Тебе Боже наш, услыши ны молящыяся Тебе, и отверзи нам сокровище Твое великое, и благое, и небесное, и излей благословение Твое, донележе удовлимся по неложным Твоим обещанием: и отжени от нас вся снедающая плод наш земный и всякое наказание праведно наводимое на ны, грех ради наших: и богатыя Твоя щедроты низпосли на вся люди Твоя, благодатию и человеколюбием единороднаго Твоего Сына, с нимже благословен еси, и с пресвятым и благим, и животворящим Твоим духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   При обхождении засеянного поля
   Всемогущий и вечный Боже, сотворивший из ничего мир, (силою Своею) держащий его в пространстве и повелевший возделывать землю для существования рода человеческаго! Усердно прибегаем к милосердию Твоему: благослови милостивым Твоим оком все посеянныя и насажденныя на полях сих и огородах (виноградниках) здоровыя семена; даруй спокойствие воздуха и семена плодовитыми сделай, избавив их от заростания тернием и волчками (дикими травами) и дай им в полную силу придти к назначенному времени, чтобы мы, рабы Твои, насытившись Твоих зрелых плодов, Тебе достойное прославление могли приносить всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   О сохранении посева от червей и птиц
   Тебе, Владыко, молимся: услышь наши моления, и да по милости Твоей избавимся, славы ради имене Твоего, ныне справедливо за грехи наши уничтоженные и настоящее бедствие терпящие от птиц, червей, мышей, кротов и иных животных, от всех их, и далеко изгнанные из этого места Твоею властью пусть они не вредят никому, поля же эти и воды и сады оставят в полном покое, чтобы все в них растущее и рожденное служило к славе Твоей и нашим помогало нуждам, ибо Тебя славят все Ангелы и мы Тебе славу приносим Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Молитва над гумном
   Господи Боже наш, источниче благих, повелевый земли извести плод, благоутробия ради Твоего и благости, благослови и умножи и гумно сие, и плодоношение рабов Твоих: исполни сокровища их всякаго благаго плода, пшеницы, вина и елеа, и сохрани их от всякаго искушения, со всеми сущими у них, и просвети их в познании Твоем, да благоугодни Тебе бывше, сподобятся вечных Твоих благ. Яко благословися Твое имя, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва на нивах
   Господи Боже наш, в начале создания Твоего сотворивый небо и землю: и небо убо украсивый великими светилы, еже просвещати на земли и чудитися теми Тебе единому Содетелю и Владыце твари: землю же украсивый злаком и травою и различием семен, сеемых по роду, и всю, цветы покрыв в благоукрашение, благословил еси ю: Сам и ныне, Владыко, призри от святаго жилища Твоего на стяжание сие и благослови е: сохрани е неврежденно от всякаго чарования и обаяния и всякаго зла, оплазнства же лукаваго и коварства лукавых человек: и даждь ему приносити плоды вовремя, исполнены благословения Твоего: и всякаго зверия и гада, червь же и мухи и ржу, зной и вар, и безгодныя ветры, вред наносящыя, отжени от него. Яко освятися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Молитва на благословение пчельника
   Создателю всех Боже, семена благословляяй и умножаяй, и к употреблению нашему сия благопотребна творяй: ходатайством Предтечи и Крестителя Иоанна, милостивно внемля молитвам нашим, пчелы сия благословити и освятити Своим благоутробием благоизволи, да обильнее плоды своя приносят, во еже ко храму Твоему и святых олтарей Твоих лепоте и украшению, купно же и нашему употреблению быти им, о Христе Иисусе Господе нашем, емуже честь и слава, во веки веков. Аминь.
   Молитва пред посадкою деревьев
   Господи Боже наш, в начале сотворивший небо и землю и небо украсивший великими светилами для освещения земли и величия, земле же даровавший благоукрашение из злаков и травы и различных семян, сеемых (каждое) по роду своему, и насаждения цветущих деревьев, и благословивший их! Сам и ныне, Владыко, призри от святаго жилища Твоего на сад этого владения и на насаждаемыя в нем деревья и благословением Своим благослови их и сохрани в полной неповрежденности от всякаго чарования, ухищрения, злоумышления злых людей и всякаго зла и дай ему благополучно возросшу приносить своевременно плоды; отгони от него силою благословения Твоего всякаго зверя, гада, червей, мух, тлю, саранчу, засуху, жгучие и безвременные ветры, приносящие вред. Ибо Ты один Бог милости и щедрот и Тебе славословие приносим Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   О ГРОМЕ И МОЛНИИ
   • Если первый гром с востока, – то будет всякого обилия много.
   • Если первый гром с юга, – на лето плода мало будет и будет мор на овец.
   • Если первый гром придет с севера, – овощей много будет, а ржи и пшеницы будет мало, лето холодное будет.
   • Если гром придет с запада, – лето сухое, дождя не будет.
   • Во время грозы нельзя стоять под дубом или вербой.
   • Нельзя бежать во время грозы, может убить.
   • Если гроза застала на дороге, – необходимо сойти с дороги и идти или ехать возле нее.
   • Нельзя показывать на молнию пальцем, а если показал, то прикуси палец зубами.
   • Не стойте возле огня во время грозы.
   • В грозу лучше всего прятаться под лещиной.
   • Нельзя петь во время грозы – этим вы веселите нечистых.
   • Старайтесь не принимать пищи во время грозы.
   • Во время грозы закрывайте в доме форточки, чтобы не было сквозняков, может влететь шаровая молния.
   • Когда гремит гром – креститесь.
   • Во время грозы женщинам нельзя ходить с подотканным платьем или распущенными волосами.
   • Не кормите грудных детей во время грозы.
   Молитва во время громов и молний
   Господи Боже наш, утверждаяй гром, и претворяяй молнию, и вся деяй ко спасению дел руку Твоею, призри Твоим человеколюбием, избави нас от всякия скорби, гнева и нужды, и настоящаго прещения: возгремел бо еси с небесе Господи, и молнию умножил еси, и смутил еси нас. Примирися, Благоутробе, к Тебе прибегаем, и богатыя щедроты Твоя ниспосли на ны, и помилуй рабы Твоя, яко благ и человеколюбец: да не попалит нас огнь ярости Твоея, ниже да снедаст нас ярость молний и громов Твоих: но обычное Твое употребивый благоутробие, укроти гнев Твой, и в благотишие воздух преложи, и солнечными лучами належащий мрак разсеки, и мглу в тишину претвори. Яко Бог милости, щедрот, и человеколюбия еси, и Тебе славу возсылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Во время грозы
   Опять от Тебя, Господа Человеколюбца Владыки, научение, опять моления рабов недостойных, знающих, что как бы ни велико (было) множество грехов, но (столько же) их превышает непамятозлобное Твое милосердие! Потому и молимся Тебе: отврати от нас сильный гнев Твой, чтобы не во век гневаться Тебе на нас, но по милости Твоей оживить нас щедротами Твоими. Господи Боже наш, посылающий гром и прекращающий молнию и все делающий к сохранению Твоих творений! Призри по Твоему человеколюбию и избавь нас от всякой скорби, гнева и нужды и настоящего устрашения, ибо возгремел Ты, Господи, с неба и молнию умножил, и устрашил нас. Милостивый Господи! к Тебе прибегаем, прекрати гнев Твой и низпошли богатыя милости Твои на нас и помилуй рабов Твоих, как благий и человеколюбец, да не попалит нас огонь гнева твоего и да не губит нас сила молнии и грома Твоего, но по свойственному Тебе милосердию гнев Твой утиши и в воздухе тишину водвори и рассеки солнечными лучами окружающий мрак и спокойными сделай облака, Ибо Ты – Бог милостивый, щедрый и человеколюбивый и Тебе славословие приносим Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   О ВОДЕ
   • До весеннего Николая (22 мая) нельзя купаться в водоемах. Исключение из этого правила допускается в том случае, если вы услышите, как кукует кукушка до Николая, тогда можно открывать купальный сезон.
   • Перед тем, как войти в воду, прочитайте «Отче наш» и скажите следующее: «Христос купался – воды не боялся, и я буду купаться, воды не бояться».
   • Самое опасное время для купания в водоемах – полдень или полночь.
   • Когда в водоеме во время купания у вас судорогой свело ногу, не паникуйте, читайте «Отче наш» и крестите место, сведенное судорогой.
   • Не купайтесь в водоемах в ночь на Ивана Купалу, не подвергайте риску свою жизнь.
   • Купаться в водоеме нужно с крестом на груди.
   • Старайтесь не купаться после захода солнца.
   • Для нормального функционирования желудка и кишечника следует пить холодную воду за полчаса или за час до еды.
   • Пить воду следует, ложась спать и вставая с постели.
   • Большое количество выпитой воды на ночь провоцирует тревожный сон.
   • Вода должна быть холодной, но не кипяченой.
   • Не злоупотребляйте минеральной водой.
   • Постоянная перемена напитков производит вредное влияние на желудок. Во избежание этого хорошо разбавлять воду вином в пропорции 3:1.
   • Когда идете по воду, нельзя ни с кем разговаривать и оглядываться назад, кто бы вас ни звал.
   • Если же вы живете в многоэтажке, то необходимо набирать воду сразу же после полуночи, чтобы первая капля попала в емкость.
   • Самая сильная вода в ночь со среды на четверг.
   • В воду нельзя плевать, иначе на лице будут вскакивать прыщи и болеть голова.
   • Не давайте пришлым людям из семейной кружки пить – у вас могут начаться семейные неурядицы и скандалы.
   • Святят и пьют воду, чтобы очистить свою душу от грехов.
   • Свяченой водой кропят в доме.
   • Свяченую воду используют при всех болезнях.
   • Наиболее сильная свяченая вода Иорданская (18 января), Крещенская (19 января) и Сретенская (15 февраля).
   • Вечером не выливайте воду из ведра на землю, если вступите на это место, то можете заболеть.
   • Вода, взятая из трех криниц до восхода солнца, хорошо помогает при всех видах порчи.
   • Непочатая вода, которую берут перед восходом солнца из колонки или колодца, хороша для здоровья. Непочатой называется потому, что никто воду перед вами не набирал.
   • Не давайте никому пить воду через порог.
   • Женщинам во время месячных нельзя купаться в водоемах.
   • Икота напала – попейте мелкими глотками холодной воды.
   • Не мойте руки в воде, в которой варились яйца.
   • Купальской водой кропят кровати, чтобы не водились клопы.
   • При параличе, головной боли, геморрое, дрожании членов нужно пить только чистую воду, ни в коем случае нельзя пить газированные напитки.
   • Свежая колодезная вода будет лучше усваиваться организмом, если перед питьем она сутки отстоится в глиняном кувшине с широким горлом.
   • Самая лучшая и полезная вода из криницы или родника.
   • Самая лучшая для здоровья вода, текущая с востока на запад.
   • Если у вас отрыжка после обеда, то необходимо выпить стакан холодной воды.
   • Когда у вас бессонница – сделайте компресс из холодной воды на лоб.
   • Кровотечение из носа можно остановить, приложив смоченное в холодной воде полотенце ко лбу и затылку.
   • Теплые ванны для ног полезны при головной боли, головокружении, звоне и шуме в ушах.
   • Если у вас тошнота или позыв на рвоту, выпейте теплой воды или отвар ромашки и положите пальцы в рот.
   Молитва на освящение воды
   Боже велико-именитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающии ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, и аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   КОЛОДЕЦ
   • В том месте, где по зорям первый туман ложится, и необходимо копать колодец.
   • Место для копания колодца можно определить следующим способом: взять несколько яиц и положить их под горшок в нескольких местах на целую ночь. Утром поднять горшки и осмотреть яйца. Где на яйцах есть росинки, там находится и вода.
   • Нельзя есть над колодцем – жабы заведутся.
   • Колодец чистят, когда нет дождя.
   • Возле колодца посадите вербу или калину.
   • Не плямкайте губами, когда вытягиваете воду из колодца – жабы заведутся.
   • Нельзя ночью ходить по воду – нечистый может испортить воду.
   • Когда идешь по воду, нельзя грызть семечки – люди на вас будут плевать.
   • На Илью Пророка необходимо освятить воду и влить в колодец, чтобы вода не портилась.
   • Чтобы прекратить засуху, необходимо несколько раз бросить в колодец несколько зерен свяченого мака.
   • Чтобы вода в колодце была чистая, на первый Спас необходимо освятить колодец.
   • При чистке колодца не должна присутствовать беременная женщина – вода в колодце будет невкусная.
   • На ночь перед годовыми церковными праздниками необходимо закрывать колодцы, чтобы не испортить воду.
   • Снег, собранный в крещенский вечер, бросают в колодец, чтобы весь год была вода.
   • Высохшую просфору бросают в колодец.
   Молитва о копании кладезя
   Господи Боже наш, вседержителю и всесильне, творяй вся и претворяяй, точию еже хотети: иже в непроходных проход обретаяй неизреченною и непостижимою мудростию: иже от сухаго камене водным подавый тещи потоком, и жаждущыя люди Твоя насытивый: Сам и ныне, Владыко всех, услыши моление нас недостойных рабов Твоих, и даруй нам воду на сем месте, сладкую и вкусну, довольну убо к потребе, невредительную же ко приятию: яко да и в сем славим пресвятое и великолепое имя Твое, Отца и Сына, и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва над кладезем новым
   Зиждителю вод и содетелю всех, Господи Боже Вседержителю, вся сотворивый и претворяяй, Ты сам освяти воду сию: посли на ню святую Твою силу, на всяку сопротивну детель и даждь всем приемлющым от нея, пития ради, или умовения ради, здравие души и телу, на изменение всякия страсти, и всякаго недуга: яко да будет исцеления вода и покоя всем прикасающымся к ней и приемлющым ю. Яко Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Молитва при осквернении кладезя
   Господи Боже сил, вся добра зело сотворивый, очищаяй именем Твоим всякую скверну и нечистоту, сам и ныне Владыко, прииди в настоящий час образом креста Твоего, очисти кладязь сей от обретшияся ему нечистоты и от впадшаго вон сквернаго, или гада, очисти нас от всякия скверны плоти и духа, и освяти воду сию Духом Твоим святым. Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   РАЗНООБРАЗНЫЕ СОВЕТЫ

   • Понедельник и среда наиболее неблагоприятные дни для мытья волос.
   • Нельзя топтаться ногами по своему головному убору – будет болеть голова.
   • Во время еды не смотрите в зеркало, чтобы не потерять красоты.
   • Двоим нельзя есть одной ложкой, можете поссориться.
   • Чтобы хорошо росли волосы, их необходимо стричь на растущей луне.
   • Не дарите носовых платков своим родным или близким. Пусть покупают себе их сами.
   • Чтобы не было изжоги – не берите хлеб грязными руками.
   • Новый купленный костюм не кладите на кровать.
   • Нельзя мочиться на огонь – будете болеть.
   • На Илью, 2 августа, старайтесь не делать серьезной работы.
   • Чтобы не болеть, не ешьте ягоды, которые надклевали птицы.
   • Икота напала – потянитесь через себя до хруста в костях.
   • Нельзя стоять в шапке перед иконами.
   • Иконы, потерявшие свое изображение, пускают по воде.
   • Нельзя переходить место, где лошади или собаки бегают по кругу, от этого на теле появляются красные круги.
   • В святую неделю нельзя спать с женой – дети будут болеть.
   • Старайтесь не есть чужой ложкой – будут заеды.
   • К укушенному пчелой или осой месту прикладывайте крестообразно нож.
   • Милостыню необходимо подавать только правой рукой.
   • Если вы не дадите что-нибудь собаке, которая глядит вам в глаза, то у вас появится ячмень.
   • От Рождества до Крещения охотиться на зверей и птиц – грех.
   • Из своего ружья не стреляйте собак – будет давать осечку.
   • Если каркает ворон, скажите: «На свою голову каркай, не на меня».
   • Волки воют возле жилья – к морозу или войне.
   • Не лежи на меже – гадюка укусит.
   • Нельзя топтать ногами свой волос – голова будет болеть.
   • Собаку и кошку нельзя кормить соленой пищей – их вши заедят.
   • При зевоте необходимо крестить себе рот.
   • Не держите пищу, которую будете сами есть, перед мордой кошки или собаки – будете болеть.
   • Нельзя зашивать или пришивать что-нибудь на человеке.
   • Из уважения к иконам считается грехом прикасаться руками к лику святого.
   • Когда несут икону, ее держат высоко над головой, и всякий, кто встречается на дороге, должен осенить себя крестом и поклониться.
   • Ни в коем случае нельзя прикуривать от горящей свечи.
   • Тушить горящую свечу необходимо пальцами. Нельзя ее задувать.
   • Чтобы прекратить икоту, надо три раза прочитать молитву «Богородице Дево, радуйся».
   • Плевать на огонь нельзя – губы будут трескаться и болеть.
   • Если в понедельник или пятницу обрезать ногти – зубы болеть не будут.
   • Нельзя танцевать под колокольный звон – на ноги упадешь.
   • Не давай иголки без нитки – будешь бедным и будешь болеть.
   • Нельзя выбивать веником своей одежды – будешь болеть.
   • Не переступайте через веник, чтобы вам не заболеть.
   • Старайтесь не пользоваться вместе с кем-то одним полотенцем, чтобы не поссориться.
   • Через место, где катался на земле конь, нельзя переходить, может лишай напасть. Если вы перешли ненароком это место, то необходимо 3 раза сплюнуть через левое плечо и сказать: «Пусть тогда на меня лишай нападет, когда конь жеребенка приведет».
   • Когда человек икает, для излечения необходимо говорить: «Помяни Господи, царя Давида и всю кротость его» (Читать 3 раза, не переводя дыхания).
   • Чтобы не подавиться рыбной костью, во время еды скрестите ноги, чтобы левая нога была внизу, а правая вверху.
   • На столе должно быть нечетное количество бутылок. Пустые бутылки сразу же убирают со стола.
   • Собаку целуют в морду, а кошку целуют в шерсть.

   УХОД В МИР ИНОЙ

   Большинству людей свойственно сторониться всего того, что связано с их смертью или вызывает ассоциацию с ней, поскольку редко какой человек оказывается готовым к этому естественному финальному акту своей жизни и в глубине души боится этого и поэтому старается избегать всего, что имеет отношение к его будущей смерти. Неосознанно он отгоняет от себя мысль о конце своей жизни, о печальных обстоятельствах, связанных с ним, о материальном и моральном ущербе, который непременно возникает у родных и близких, о незавершенных делах…
   Людям всегда было свойствено избегать разговоров о смерти, и даже само слово «умереть» старались в повседневной речи заменять на более щадящие выражения типа: «отойти в мир иной», «приказать долго жить», «отдать концы» и т. д.
   Смерть, как и страдание, и болезнь, происходит не по воле Божьей, ибо в писании сказано:
   «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих; ибо Он создал все для бытия».
   «Ибо Я не хочу смерти умирающего, – говорит Господь Бог, – но обратитесь и живите!»
   Смысл адамова греха заключается в том, что человек, сотворенный по образу Божию и вдохновленный Его Духом, появившись на лице земли, избрал смерть вместо жизни, зло вместо праведности. «На всех людей перешла смерть, потому что все согрешили». И, согрешив, человек принес смерть и своим детям, разделяющим его природу и жизнь.
   Вот я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя. Даже пречистая Дева Мария не избежала смерти. Несмотря на всю Ее непорочность и духовное совершенство, Она тоже нуждалась в спасении Своим Сыном от смерти. Только один Иисус Христос – воплощенный Сын и Слово Божье – мог бы не умирать. Изо всех человеческих смертей только Его смерть была совершенно добровольной. Он и пришел, чтобы умереть и своей смертью освободить всех, плененных ее силой.
   Духовная жизнь состоит в том, чтобы умереть со Христом для грехов мира и пройти с Ним через опыт телесной смерти, чтобы быть воскрешенным в Царстве Божьем. Христиане должны преобразить свою смерть в утверждение жизни, встречая трагедию смерти с верой в Господа и побеждая «последнего врага – смерть» силой своей веры.
   Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
   Смерть – всего лишь временное разлучение души со своим физическим телом.
   ИСХОД ДУШИ
   Душа, соединенная по воле Божией с телом, отделяется, опять же по воле Божьей, от тела, с которым прежде составляла человека. Разделившись, душа переходит в царство существ ей однородных, царство духовное, ангельское; а за усвоенные ею добрые или злые качества присоединяется или к добрым ангелам – в раю, или к злым, падшим ангелам – в аду. Эту истину открыл Сам Господь в притче о богатом и Лазаре, научив нас, что души, разлучившись с телом, в тот же день поступают или в рай или в ад. «Днесь со Мною будешь в раю», – сказал Иисус Христос благоразумному разбойнику.
   Значит, каждая душа, по отделении от своего тела, будет или в раю, или в аду. Когда? «Днесь», – сказал Господь Иисус Христос. Как слово «Днесь» понять, как согласовать с учением Церкви о днях третьем, девятом, сороковом?
   На земле есть дни и ночи, и годы, а за гробом вечность – или светлая или темная.
   Чтобы достигнуть душе светлого или темного состояния за гробом, нужно известное пространство времени, которое соответствует земным сорока дням. Различные состояния, в которых бывает душа после отделения от тела, соответствуют известным дням на земле. Поскольку известно загробное состояние души в первые три дня после смерти, затем в следующие тридцать дней, то Церковь и близкие усопшего употребляют в эти дни особенные средства, чтобы умилостивить Бога.
   Итак, слово «днесь» означает время за гробом – вечность. Дни третий, девятый, сороковой – это дни на земле, а за гробом их нет: там только «днесь» и другого дня нет.
   Таинство есть дверь, через которую душа, расставшись со своим телом, вступает в вечность.
   Что происходит тогда с телом, мы видим и знаем, что же бывает с невидимой душой – не видим, однако доподлинно знаем из учения нашей св. Церкви, которая есть столп и утверждение истины, ибо научается Святым Духом.
   Исход души и что в это время происходит около нее, св. отцы рассказывают так: душе предстанут ангелы добрые и злые. Видение последних до крайности смутит душу: отраду она находит в видении и защите ангелов добрых. Тогда человеку великою помощью, отрадой служат его добрые дела и чистая совесть. Тогда послушание, смиренномудрие, добрые дела и терпение помогут душе и она, сопровождаемая ангелами, в великой радости идет к Спасителю. Душу же страстную, грехолюбивую отводят злые духи в ад для мучения.
   Однажды явились святому Макарию Александрийскому два ангела. «Душа, – говорил ангел, – как благочестивого человека, так и неблагочестивого человека, приходит в испуг и устрашается присутствием страшных грозных ангелов. Она слышит и понимает слезы и рыдание окружающих ее людей, но не может произнести ни одного слова, ни подать голоса. Ее смущают предстоящий дальний путь, новый образ жизни, разлучение с телом».
   ЗНАЧЕНИЕ ДНЕЙ ДЕВЯТОГО, СОРОКОВОГО И ГОДОВОГО И МЫТАРСТВА
   Когда совершается таинство смерти и душа отделится от тела, – передает нам ангельское откровение св. Макарий Александрийский, – она – душа, в течение первых дней пребывает на земле и в сопровождении ангелов посещает те места, в которых имела обыкновение творить правду. Она скитается около дома, в котором разлучилась со своим телом, а иногда пребывает около гроба, в котором покоится ее тело. В третий же день всякой христианской душе полагается вознестись на небеса для поклонения Богу.
   В третий день тело предается земле, а душа должна вознестись на небо: «и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который его дал».
   Если душа не познала себя, не осознала себя совершенно здесь на земле, то, как существо духовно-нравственное, должна по необходимости осознать себя за гробом; осознать, что выработала в себе, к чему приспособилась, к какой привыкла сфере, что составляло для нее пищу и довольствие. Осознать себя и таким образом самой произвести над собою суд, прежде суда Божьего – этого хочет небесное правосудие.
   Бог не хотел и не хочет смерти, но сам человек ее пожелал. Здесь на земле душа, при помощи св. причастия, может прийти в сознание, принести истинное покаяние и получить от Бога отпущение грехов. Но за гробом, чтобы привести душу к сознанию своей греховности, стоят падшие духи, которые, являясь наставниками всякого зла на земле, теперь представят душе ее греховную деятельность, напомнят все обстоятельства, при которых совершалось зло. Душа осознает свои грехи. Этим она предупреждает уже и суд Божий над нею; так что суд Божий как бы уже определяет то, что сама душа произнесла над собою.
   Покаянием соделанные грехи уничтожаются и уже нигде не упоминаются, ни на мытарствах, ни на суде.
   Ангелы добрые на мытарствах со своей стороны представляют добрые дела души.
   Все пространство от земли до неба представляет двадцать отделений или судилищ, на которых приходящая душа обличается бесами в грехах. Каждое судилище или мытарство (злые духи – мытари) соответствует группе известного рода грехов.
   На пути к небу, направленном к востоку, душа встречает первое мытарство, на котором злые духи, остановив душу, сопровождаемую добрыми ангелами, представляют ей ее грехи (многословие, пустословие, празднословие, сквернословие, насмешки, кощунство, пение песен и страстных гимнов, бесчинные восклицания, смех, хохот и т. п.). Второе мытарство – ложь (всякая ложь, клятвопреступление, излишние призывания имени Божьего, неисполнение обетов, данных Богу, утаивание грехов перед духовником на исповеди). Третье мытарство – клевета (оклеветание ближнего, осуждение, уничтожение, обесславление его, ругательство, насмешки при забвении собственных согрешений и недостатков, при невнимании к ним). Четвертое мытарство – чревоугодие (объедение, пьянство, еда без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение, пирование, словом – все роды угождения чреву). Пятое мытарство – лень (леность и нерадение в служении Богу, оставление молитвы, тунеядство, наемники, исполняющие свою обязанность с небрежением). Шестое мытарство – воровство (всякого рода похищение – грубое и благовидное, явное и тайное). Седьмое мытарство – сребролюбие и скупость. Восьмое – лихвы (ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого). Девятое мытарство – неправда (неправедные: суд, мера, вес и все прочие неправды). Десятое мытарство – зависть. Одиннадцатое мытарство – гордость (гордость, тщеславие, самомнение, самовеличие, невоздаяние должной чести родителям, духовным и гражданским властям, неповиновение им и ослушание их). Двенадцатое – ярость и гнев. Тринадцатое – злопамятство. Четырнадцатое – убийство. Пятнадцатое – волхвование (чародейство, прельщение, составление отравлений, наговоры, шепоты, чародейное призывание бесов). Шестнадцатое – блудное (все, что относится к этой скверне: мыслями, желаниями и самими делами; блуд лиц, не связанных таинством брака, услаждение грехом, сладострастное воззрение, скверное осязание и прикосновение). Семнадцатое – прелюбодеяние (несохранение супружеской верности, блудное падение лиц, посвятивших себя Богу). Восемнадцатое – содомское (противоестественные блудные грехи и кровосмешение). Девятнадцатое – ересь (ложное мудрование о вере, сомнение в вере, отступничество от православной веры, богохульство) и, наконец, последнее, двадцатое мытарство – немилосердие (немилосердие и жестокость).
   Прохождение мытарств бывает в третий день после смерти.
   После поклонения Богу повелевается показать душе различные обители Святых и красоту рая. Хождение и рассматривание райских обителей продолжается шесть дней. Душа удивляется и прославляет Создателя всего – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь свою, которую имела, будучи в теле. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждений святых, начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь в беспечности и непослушании и не послужила Богу, как должно. После знакомства с раем душа в девятый день (от своего разлучения с телом) опять возносится на поклонение Богу. И как хорошо делает Церковь, что приносит приношение и молитвы в девятый день за умершего.
   Зная загробное состояние почившей души, соответствующее девятому дню на земле, в который происходит второе поклонение Богу, Церковь и родственники молят Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским.
   После второго поклонения Владыко повелевает показать душе ад со всеми его муками. Водимая душа видит повсюду мучения грешников, слышит плач, стон, скрежет зубов. В продолжение тридцати дней душа водится по адским отделениям, трепеща, чтобы самой не быть осужденной там на заключение. Наконец, в сороковой день после разлучения с телом, душа в третий уже раз возносится на поклонение Богу. И только теперь Праведный Судья определяет ей приличное по ее делам земной жизни место пребывания. Значит, честный суд над душою происходит в сороковой день после ее исхода из тела. Св. Церковь совершает поминовение по умершим в сороковой день.
   Сороковой день, или сорочина, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени страшного всеобщего суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на земле, не окончательное и может измениться.
   Господь наш Иисус Христос в сороковой день от Своего воскресения превознес человеческое естество, воспринятое Им в Свою Личность, в состояние славы – восседание на престоле Его Божества («одесную Отца»); так, по этому первообразу, умершие в сороковой день после смерти входят своими душами в определенное, соответствующее своему нравственному достоинству, состояние.
   Как Господь, совершив дело нашего спасения, Своею жизнью и смертью увенчал его Своим вознесением в сороковой день, так и душа усопшего, завершая свой жизненный путь, в сороковой день после смерти получает воздаяние – свой загробный жребий.

   О ПОКОЙНИКАХ И ПОХОРОНАХ

   Как проводить в последний путь родного, близкого человека, не навредив себе и своим близким? Обычно это печальное событие застает нас врасплох, и мы теряемся, слушая всех подряд и выполняя их советы. Но, как оказывается, не все так просто. Порой люди используют это печальное событие, чтобы навредить вам. Потому запомните, как правильно проводить человека в последний путь.
   • В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха при выходе души из тела. При выходе из тела душа встречает Ангела Хранителя, данного ей во время Святого крещения, и демонов. Родные и близкие умирающего должны стараться молитвой облегчить его душевные страдания, но ни в коем случае громко не кричать или не рыдать.
   • В момент разлучения души с телом полагается читать Канон молебный Божьей Матери. При чтении Канона умирающий христианин держит в руке зажженную свечу или святой крест. Если у него недостает сил осенить себя крестным знамением, это делает кто-нибудь из близких, наклонившись к умирающему и внятно говоря: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя. В руце Твои, Господи Иисусе, предаю дух мой, Господи Иисусе, приими дух мой».
   • Можно окропить умирающего святой водой со словами: «Благодать Святого Духа, освятившего воду сию, да избави душу твою от всякого зла».
   • По церковному обычаю умирающий просит у присутствующих прощения и сам их прощает.
   • Не часто, но все-таки бывает, что человек заранее готовит себе гроб. Его, как правило, хранят на чердаке. В этом случае обратите внимание на следующее: гроб пустой, а поскольку сделан он по меркам человека, он начинает «тянуть» его в себя. И человек, как правило, быстрее уходит из жизни. Раньше, чтобы этого не произошло, в пустой гроб насыпали опилки, стружки, зерно. После смерти человека опилки, стружку и зерно тоже закапывали в яму. Ведь если таким зерном кормить птицу, она станет болеть.
   • Когда умер человек и с него снимают мерку для изготовления гроба, ни в коем случае нельзя эту мерку класть на кровать. Лучше всего ее вынести из дома, а во время похорон положить в гроб.
   • Обязательно снимите с умершего все серебряные предметы: ведь это именно тот металл, который используется для борьбы с нечистыми. Поэтому последние могут «потревожить» тело покойного.
   • Тело усопшего тотчас после смерти омывают. Омовение происходит в знак духовной чистоты и непорочности жизни умершего, а также, чтобы он в чистоте предстал перед лицом Божьим после воскресения. Омовение должно охватывать все части тела.
   • Омывать тело нужно теплой, а не горячей водой, чтобы не распарить его. Когда омывают тело, читают: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» или «Господи, помилуй».
   • Как правило, покойника готовят в последний путь только пожилые женщины.
   • Для того, чтобы было удобнее обмывать покойника, на полу или скамье стелют клеенку и покрывают ее простыней. Сверху кладут тело усопшего человека. Берут один тазик с чистой водой, а другой – с мыльной. Губкой, смоченной в мыльной воде, омывают все тело, начиная с лица и кончая ногами, затем омывают чистой водой и вытирают полотенцем. В последнюю очередь омывают голову и причесывают умершего.
   • Желательно, чтобы омовение происходило в светлое время суток – от восхода и до захода солнца. С водой после омовения надо очень осторожно обращаться. Необходимо выкопать яму вдалеке от двора, огорода и жилых помещений, там, где не ходят люди, и всю, до последней капли, туда вылить и засыпать землей.
   Дело в том, что на воде, в которой обмывали покойника, делают очень сильные порчи. В частности, на этой воде человеку могут «сделать» рак. Поэтому никому не давайте эту воду, кто бы к вам с такой просьбой ни обращался.
   • Старайтесь не разлить эту воду по квартире, чтобы живущие в ней не болели.
   • Нельзя обмывать покойника беременным женщинам во избежание болезни будущего ребенка, а также женщинам, у которых идут месячные.
   • После омовения умершего одевают в новую светлую чистую одежду. Обязательно надевают крест на умершего, если у него его не было.
   • Постель, на которой умер человек, не надо выбрасывать, как это делают многие. Просто вынесите ее в курятник, пусть она там полежит три ночи, чтобы, как гласит поверье, петух отпел ее трижды.
   • Родным и близким нельзя делать гроб.
   • Стружки, образовавшиеся во время изготовления гроба, лучше всего закопать в землю или, в крайнем случае, бросить в воду, но только не сжигать их.
   • Когда усопшего кладут в гроб, надо его и гроб снаружи и внутри окропить святой водой, можно окадить и ладаном.
   • На лоб умершему кладут венчик. Его дают в церкви на отпевании.
   • Под ноги и голову усопшего кладут подушку, которую обычно делают из ваты. Тело покрывают простыней.
   • Гроб ставят посреди комнаты перед иконами, обращая лицо умершего головой к иконам.
   • Увидев покойника в гробу, машинально не коснитесь своего туловища руками. Иначе на том месте, где вы прикоснулись, могут вырасти различные кожные наросты в виде опухоли.
   • Если в доме покойник, то, встретив там своего знакомого или родственников, здороваться надо поклоном головы, а не голосом.
   • Пока в доме покойник, не следует мести пол, так как этим вы навлечете беду на свою семью (болезнь или что худшее).
   • Если в доме покойник, не затевайте никакой стирки.
   • Не кладите на губы покойника, якобы для сохранения тела от разложения, накрест две иголки. Этим вы не сохраните тело покойника, но иголки, которые были у него на губах, обязательно пропадут, их используют для наведения порчи.
   • Для того, чтобы от покойника не шел тяжелый запах, ему в изголовье можно положить пучок сухого шалфея, в народе его называют «васильки». Он служит и для другой цели – отгоняет нечистую силу.
   • Для таких же целей можно использовать ветки вербы, которую святят в Вербное воскресенье и хранят за образами. Эти ветки можно положить под покойника.
   • Бывает, что умершего человека уже положили в гроб, а постель, на которой он умер, еще не вынесли. К вам могут подойти знакомые или незнакомцы, попросить разрешения полежать на постели умершего, чтобы не болели у них спина и кости. Не разрешайте этого, не причиняйте себе вред.
   • Не кладите в гроб живые цветы, чтобы от покойника не шел тяжелый запах. Для этой цели используйте искусственные или, в крайнем случае, засушенные цветы.
   • Возле гроба зажигают свечу в знак того, что умерший перешел в область света – лучшую загробную жизнь.
   • В течение трех дней над умершим читают Псалтырь.
   • Псалтырь читают непрерывно над гробом христианина до тех пор, пока умерший остается непогребенным.
   • В доме зажигают лампаду или свечу, которые горят до тех пор, пока в доме находится покойник.
   • Бывает, что вместо подсвечника используют стаканы с пшеницей. Этой пшеницей часто наводят порчу, ею также нельзя кормить птицу или скот.
   • Руки и ноги усопшего связывают. Руки складывают так, чтобы правая была сверху. В левую руку усопшего вкладывают икону или крест; для мужчин – образ спасителя, для женщин – образ Божьей Матери. А можно так: в левую руку – крест, а на грудь усопшего – Святой образ.
   • Следите, чтобы под покойника не положили чьи-нибудь чужие вещи. Если вы заметили такое, то необходимо вытащить их из гроба и где-нибудь подальше сжечь.
   • Иногда по незнанию некоторые сердобольные мамы кладут фотографии своих детей в гроб к бабушке или дедушке. После этого ребенок начинает болеть, и если вовремя не оказать помощь, может наступить смертельный исход.
   • Бывает, что в доме покойник, а одежды на него подходящей нет, и тогда кто-нибудь из членов семьи дает свои вещи. Покойника хоронят, а тот, кто отдал свои вещи, начинает болеть.
   • Гроб выносят из дома, обращая лицо умершего к выходу. При выносе тела провожающие поют песнь в честь Святой Троицы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
   • Бывает, что когда из дома выносят гроб с покойником, возле двери стоит кто-то и начинает завязывать узлы на тряпках, объясняя это тем, что завязывает узлы для того, чтобы из этого дома не выносили больше гробов. Хотя на уме у такого человека совершенно другое. Постарайтесь отобрать у него эти тряпки.
   • Если беременная женщина пойдет на похороны – этим она сделает себе зло. Может родиться больной ребенок. Поэтому постарайтесь остаться дома в это время, а попрощаться с близким вам человеком необходимо заранее – до похорон.
   • Когда несут покойника на кладбище, ни в коем случае не переходите ему дорогу, так как у вас на теле могут образоваться различные опухоли. Если же такое произошло, то следует взять руку покойника, обязательно правую, и всеми пальцами водить по опухоли и читать «Отче наш». Такое нужно проделать трижды, после каждого раза сплевывая через левое плечо.
   • Когда несут по улице покойника в гробу – старайтесь не смотреть из окна своей квартиры. Этим вы избавите себя от неприятностей и не будете болеть.
   • В храме гроб с телом умершего ставят посреди церкви лицом к алтарю и по четырем сторонам гроба зажигают свечи.
   • Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощение за невольные обиды, в последний раз целуют умершего (венчик на его лбу или икону, находящуюся на груди). После этого тело целиком закрывают простыней и священник крестообразно посыпает его землей.
   • При выносе тела с гробом из храма лицо умершего обращают к выходу.
   • Бывает так, что церковь находится далеко от дома усопшего, тогда по нему совершается заочное отпевание. После отпевания родственникам дают венчик, разрешительную молитву и землю с панихидного стола.
   • Дома родственники в правую руку умершему кладут разрешительную молитву, на лоб – бумажный венчик, а после прощания с ним, на кладбище, тело его, покрытое простыней с ног до головы, как в церкви, крестообразно посыпают землей (от головы к ногам, с правого плеча на левое – чтобы получился правильной формы крест).
   • Погребают покойника лицом на восток. Крест на могиле ставят у ног погребенного так, чтобы распятие было обращено к лицу покойного.
   • По христианскому обычаю, когда человека хоронят, то его тело надо предать земле или «запечатать». Это делают священники.
   • Завязки, которыми связаны руки и ноги покойника, перед опусканием гроба в могилу необходимо развязать и положить в гроб с покойником. В противном случае их, как правило, используют для наведения порчи.
   • Прощаясь с умершим, постарайтесь не наступить на полотенце, которое кладут на кладбище возле гроба, чтобы не навлечь на себя порчу.
   • Если вы боитесь покойника, подержитесь за его ноги.
   • Иногда вам могут бросить за пазуху или за шиворот землю с могилы, доказывая, что так можно избежать боязни мертвецов. Не верьте – это делают для наведения порчи.
   • Когда опускают гроб с телом покойного в могилу на полотенцах, эти полотенца необходимо оставить в могиле, а не использовать их для различных домашних нужд или отдавать кому-либо.
   • При опускании гроба с телом в могилу все провожающие умершего в последний путь бросают в нее по комку земли.
   • После ритуала предания тела земле, эту землю необходимо отнести на могилу и высыпать крестообразно. А если вы поленитесь, не пойдете на кладбище и возьмете землю для этого ритуала со своего подворья, то сами себе сделаете очень плохо.
   • Хоронить покойника с музыкой – не по-христиански, хоронить следует со священником.
   • Бывает так, что человека похоронили, а тело земле не предали. Нужно обязательно сходить на могилу и взять оттуда горсть земли, с которой затем пойти в церковь.
   • Желательно, во избежание всяких неприятностей, дом или квартиру, где жил покойник, побрызгать освященной водой. Это необходимо сделать сразу же после похорон. Побрызгать такой водой необходимо и людей, которые участвовали в похоронной процессии.
   • Похороны позади, и по старому христианскому обычаю на столе для угощения души покойного ставят в стакане воду и что-нибудь из еды. Следите за тем, чтобы маленькие дети или взрослые по неосторожности не выпили из этого стакана или не съели чего-нибудь. После такого угощенья и взрослые, и дети начинают болеть.
   • Во время поминок усопшему, по традиции, наливают рюмку водки. Не пейте ее, если вам будет кто-то советовать. Лучше будет, если водку выльете на могилку.
   • Возвратившись с похорон, необходимо в обязательном порядке отряхнуть свою обувь перед тем, как войти в дом, а также подержать руки над огнем зажженной свечи. Это делается для того, чтобы не занести порчу в жилище.
   • Существует и такой вид порчи: в гробу лежит покойник, к его рукам и ногам привязаны провода, которые опущены в ведро с водой, находящееся под гробом. Так, якобы, заземляют покойника. На самом деле это не так. Эту воду в дальнейшем используют для наведения порчи.
   • Вот еще один вид порчи, в которой присутствуют несовместимые вещи – смерть и цветы.
   Один человек дарит другому букет цветов. Только эти цветы несут не радость, а горе, так как букет, перед тем как быть подаренным, всю ночь пролежал на могиле.
   • Если у кого-нибудь из вас умер близкий или родной человек и вы по нему часто плачете, то советую вам завести в доме траву чертополох.
   • Чтобы меньше тосковать по умершему, надо взять головной убор (платок или шапку), который носил покойник, перед входной дверью зажечь его и обойти с ним поочередно все комнаты, читая вслух «Отче наш». После этого вынесите из квартиры остатки сгоревшего головного убора, сожгите его до конца и пепел заройте в землю.
   • Бывает и так: вы пришли на могилу к близкому человеку вырвать траву, покрасить оградку или что-нибудь посадить. Начинаете копать и выкапываете вещи, которые там не должны находиться. Кто-то посторонний закопал их туда. В этом случае все, что вы нашли, вынесите за кладбище и сожгите, стараясь не попадать под дым, а то можете сами заболеть.
   • Некоторые считают, что после смерти прощение грехов невозможно, и если грешный человек умер, ему уже ничем не поможешь. Однако сам Господь сказал: «А всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам… ни в сем веке, ни в будущем». Значит, в будущей жизни не прощается только хула на Святого Духа. Следовательно, нашими молитвами могут быть помилованы усопшие телами, но живые душой наши близкие, не хулившие во время земной жизни Духа Святого.
   • Панихида и домашняя молитва за добрые дела усопшего, творимые в его воспоминание (милостыня и пожертвование на церковь), все полезно для умерших. Но особенно полезно им поминовение на Божественной литургии.
   • Если вам на пути встретилась похоронная процессия, то следует остановиться, снять головной убор и перекреститься.
   • Когда несут покойника на кладбище, не бросайте вслед ему на дорогу живые цветы – этим вы делаете порчу не только себе, но и многим людям, которые наступят на эти цветы.
   • После похорон не заходите ни к кому из своих знакомых или родственников в гости.
   • Если берут землю для «печатания» покойника, ни в коем случае не разрешайте брать эту землю у вас из-под ног.
   • Когда кто-нибудь умирает, постарайтесь, чтобы при этом присутствовали только женщины.
   • Если больной тяжело умирает, то для более легкой смерти уберите у него из-под головы подушку из перьев. В селах умирающего кладут на солому.
   • Следите за тем, чтобы у покойника были плотно закрыты глаза.
   • Умершего человека не оставляйте одного в доме, обязательно возле него должны сидеть, как правило, пожилые женщины.
   • Когда в доме покойник, то в соседних домах нельзя пить утром воду, которая находилась в ведрах или кастрюлях. Ее необходимо вылить, а свежей налить.
   • Когда делают гроб, то на его крышке топором делают крест.
   • На том месте, где в доме лежал покойник, необходимо положить топор, чтобы больше в этом доме долго не умирали.
   • До 40 дней не раздавайте вещей умершего родственникам, друзьям или знакомым.
   • Ни в коем случае не надевайте на покойника свой нательный крестик.
   • Перед погребением не забудьте снять с покойника обручальное кольцо. Этим вдова (вдовец) избавит себя от болезней.
   • Во время смерти ваших близких или знакомых необходимо закрыть зеркала, не смотреть в них после смерти в течение 40 дней.
   • Нельзя, чтобы слезы капали на покойника. Это тяжелый груз для усопшего.
   • После похорон не разрешайте ни под каким предлогом ни близким, ни знакомым, ни родственникам ложиться на вашу кровать.
   • Когда из дома выносят покойника, смотрите за тем, чтобы никто из провожающих его в последний путь не выходил спиной.
   • После выноса покойника из дома старый веник следует тоже унести из дома.
   • Перед последним прощанием с покойником на кладбище, когда поднимают крышку гроба, ни в коем случае не подсовывайте под нее свою голову.
   • Гроб с покойником, как правило, ставят посреди комнаты перед домашними иконами, обращая лицо к выходу.
   • Как только человек умер, родные и близкие должны заказать сорокоуст в церкви, то есть ежедневное поминовение во время Божественной литургии.
   • Ни в коем случае не слушайте тех людей, которые советуют вам для избавления от болей обтирать свое тело водой, в которой обмывали покойника.
   • Если поминки (третий, девятый, сороковой дни, годовщина) приходятся на время Великого поста, то в первую, четвертую и седьмую недели поста родные усопшего на поминки никого не приглашают.
   • Когда поминальные дни приходятся на будни других недель Великого поста, то они переносятся на ближайшие (впереди) субботу или воскресенье.
   • Если поминки приходятся на Светлую седмицу (первая неделя после Пасхи), то в эти первые восемь дней после Пасхи не читают молитвы за усопших, не совершают по ним панихиды.
   • Поминать усопших Православная церковь разрешает со вторника Фоминой недели (вторая неделя после Пасхи).
   • Умерших поминают той едой, какая положена в день поминок: в среду, пятницу, в дни длительных постов – постной, в мясоед – скоромной.
   • Не следует поминать усопшего спиртными напитками. Поминки – это дни скорби.
   • Нельзя жечь свечи на могиле усопшего перед памятником, а только перед крестом или иконой. Устанавливать на могиле памятник – обычай не православный.
   • Нельзя отпевать самоубийцу, но милостыню за него можно подавать, не называя имени умершего.
   • Не хороните покойника после захода солнца.
   • Посещайте кладбище до 12 часов дня.
   • Какой дорогой пришли на кладбище, той же и возвращайтесь.
   • Возле умершего нельзя спать.
   • Во время похорон не бросайте в могилу деньги – сами себе сделаете вред.
   • Закапывая могилу, нельзя передавать лопату из рук в руки, надо втыкать ее в землю.
   • Во время поминок рюмки и чашки ставят на тарелку.
   • В первые семь дней со дня смерти умершего не выносите из дома никаких вещей.
   • С кладбища ничего не уносите домой.
   • После похорон не разрешайте чужим людям принимать у вас ванну.
   • Если у вас дома находится покойник, то никогда и никому ничего не давайте взаймы.
   • На могиле самоубийцы нельзя ставить крест.
   • Землю с могилы родственников и близких вам людей ни в коем случае не держите у себя дома.
   • Когда у вас в селе покойник – нельзя петь, в противном случае у вас будут проблемы с головой.
   • Во время похорон нельзя грызть семечки – будут болеть зубы.
   • После того, как покойника вынесли за ворота из дома, сразу же необходимо их закрыть.
   • Если покойника начинает распирать в гробу, то на его живот положите узелок с солью. Затем эту соль выбросьте в туалет.
   • Саван необходимо шить на живую нитку и обязательно иголкой от себя, чтобы в доме не было еще смертей.
   • Если у вас умер единственный ребенок, а одежды для него купили на много лет вперед, то продайте эту одежду.
   • В головах на могилах юношей и девушек сажают калину.
   • Для облегчения смертной агонии больного необходимо накрыть белым материалом, который в дальнейшем пойдет для внутренней обивки гроба.
   • Одним из самых больших грехов считается самоубийство. От самоубийц следует отличать людей, лишивших себя жизни по неосторожности (поражение электрическим током, утопление в воде, отравление пищей и пр.). Сюда же относят самоубийства, совершенные в состоянии острого приступа душевного заболевания или под воздействием больших доз алкоголя.
   Для того, чтобы провести отпевание человека, совершившего самоубийство в невменяемом состоянии, родственникам его следует предварительно получить письменное разрешение правящего Архиерея, подав ему прошение и приложив к нему медицинское заключение о причине смерти их близкого.
   В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших при совершении разбоя или грабежа. Жертвы бандитского нападения сюда не относятся.
   Днями особого поминовения усопших считаются пять вселенских суббот:
   1. Мясопустная родительская вселенская суббота бывает за две недели до Великого поста. В этот день Святая Церковь молится за всех православных христиан, умерших неестественной смертью (войны, потопы, землетрясения).
   2. Троицкая вселенская родительская суббота бывает перед днем Святой Троицы (на 49-й день после Пасхи). В этот день поминают всех усопших благочестивых христиан.
   3. Родительские – 2-я, 3-я, 4-я суббота Великого поста. Вместо ежедневного поминовения умерших во время Божественной литургии, какого не бывает во время Великого поста, Святая церковь рекомендует совершать усиленное поминовение в эти три субботы.
   Чистые родительские дни:
   1. Вторник Фоминой недели. Этот день в русском народе назван Радоницей. Это девятый после Пасхи день.
   2. 11 сентября, в день Усекновения головы Святого Иоанна Предтечи (полагается строгий пост).
   3. Димитриевская родительская суббота совершается за неделю перед 8 ноября – Днем великомученика Дмитрия Солунского.
   Молитва по смерти прощальная
   Господь Иисус Христос Бог наш, иже божественныя заповеди святым своим учеником и апостолом давый, во еже вязати и решити падших грехи, и от оных паки мы приемше вины тожде творити: да простит тебе, чадо духовное, аще что соделал еси в нынешнем веце, вольное или невольное, ныне и присно, во веки веков. Аминь.
   МОЛИТВЫ КО ГОСПОДУ
   О УПОКОЕНИИ УСОПШИХ
   Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго, преставившагося раба Твоего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся его согрешения вольная и невольная, избави его вечныя муки и огня гееннскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя. Аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца, и Сына, и Святаго Духа, Бога Тя, в Троице славимаго, верова: и Единицу в Троице и Троицу во Единице православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Тем милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, якщо щедр, упокой. Несть бо человек, иже поживет и не согрешит; но Ты един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя – правда во веки; и Ты еси един Бог милостей, и щедрот, и человеколюбия; и Тебе славу воссылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Боже духов, и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый, Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное им, делом или словом или помышлением, яко Благий Человеколюбец Бог прости: яко несть человек, иже жив будет, и не согрешит, Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина. Ты еси воскресение, и живот, и покой усопшаго раба Твоего (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   МОЛИТВЫ О УСОПШИХ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ, АНГЕЛАМ И ВСЕМ СВЯТЫМ
   Молитва Ангелу Хранителю по исходе души от тела
   Святый Ангеле Хранителю, данный успошему рабу Божию (имя). Не преставай охраняти душу его от злых и страшных оных бесов; буди ей пестуном и утешителем и тамо, в оном невидимом мире духов; приими ю под криле своя и преведи ю невозбранно чрез врата воздушных истязателей; престани ходатаем и молитвенником за ню у Бога, моли Его Преблагаго, да не низведена будет в место мрака, но да вчинит ю, идеже пребывает Свет невечерний.
   Молитвы ко Пресвятой Богородице по исходе души от тела
   Пресвятая Владычице, Богородице! К Тебе прибегаем, Заступнице наша: ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному рабу Твоему (имя) прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи ю от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ей, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушнаго князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною защити ю, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на Небо. Молим Тя, Заступнице наша, заступи за раба Твоего матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему, имущему судитися еще прежде онаго Страшнаго Судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Аминь.
   Молитва ко Ангелам и всем святым
   Святии Серафимы и Херувимы, Престоли и Господства, Силы, Власти, Начала, Архангели и Ангели Божии, на служение посылаемии за хотящих наследовати спасение, молим вас, яко пламенных молитвенников и всем молящимся крепких и сильных споспешников, соделайте и нашу молитву ко Господу пламенною, вознесите ю к Престолу Его за усопшаго раба Его (имя); молите купно с нами Отца и Сына и Святаго Духа, да даст ему Господь прощение и оставление прегрешений; умолите Его, яко милостиваго Судию, да не пояст усопшаго меч гнева Его; испросите ему дарование Царствия Небеснаго, да вселит его Господь во светлостех святых Своих, идеже купно с вами и усопший прославит и восхвалит Пресвятое и великолепое имя в Троице покланяемаго Бога во веки.
   И вы, святии вси, бывшии на земли, яко Ангели во плоти, ныне же всельшиися во граде Бога Живаго, Иерусалиме Небесном, и соделавшиеся небесными человеками! Молим вас присно, яко небожителей, со дерзновением предстоящих Престолу Всевышняго Царя и Бога нашего, яко друзей Божиих и присных Богови, молим вас, вси святии: молите купно с нами об усопшем рабе Божием (имя), да даст ему Господь прощение и оставление грехов, и упокоит в селениях Своих.
   Честный и Славный Пророче и Предтече, Крестителю Христов Иоанне, и вси святии и славнии пророцы и всехвальнии апостоли! Молите Господа, Егоже яко Спаса проповедаете в мире, да приведет усопшаго приснопоминаемаго нами раба Божия (имя), от обуревавших его в сем житейстем море искушений, соблазнов и бед к тихому и безмятежному пристанищу.
   Святии мученицы, кровию своею запечатлевшии вашу крепкую и николиже отпадающую любовь ко Господу! Молите Всещедраго Бога, да ваших ради пламенных молитв очистится от грехов своих преставльшийся от нас раб Божий (имя), и да сподобится внити в Царствие Небесное. Молите Праведнаго Судию, да приимет Он, ради ваших святых молитв, отшедшаго к Нему раба Своего (имя) мислотивно на Небесех, и да вчинит его в рай, в месте светле, в месте покойне, месте нескончаемой радости. Аминь.
   МОЛИТВЫ О УСОПШИХ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ
   Господу Иисусу Христу молитва вдовца за супругу
   Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небесном Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружеский союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковью. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще проропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей, молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли, тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небесном Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает Всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.
   Молитва вдовицы за супруга
   Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: «Призови Мя в день скорби Твоея, и изму тя». Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя с единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Своея милости. Якоже некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имя), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муце, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты Един кроме греха, и правда Твоя – правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкви Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.
   Молитва о почивших детях
   Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшаго раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ему вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти ее у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадах наших: вем, яко множицею, согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, Преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби аще и ино злое сотвори в житии сем, Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея, Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея, услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изыми муки вечныя и всели ю со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: Приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот, Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Домашняя молитва матери за детей мертворожденных и некрещенных (иеромонаха Арсения Афонского)
   Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей (или умерших без крещения) за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего божественного!
   Молитва за некрещенных младенцев (Митрополита Григория Новгородского и Петербургского)
   Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих, младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, окрести их, Господи, в море щедрот Твоих, и спаси неизреченною Твоею благостию.
   Молитва об усопших родителях
   Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеная и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, Милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя родителем моим (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их); душу же его (или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, ею же отъят (или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, Милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для меня раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Ты, Милосердный Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих и умоляти Тя, Праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне, в месте покойне, со всеми святыми, отнюдуже отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведати Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   ПОМЯННИК И ЦЕРКОВНАЯ ЗАПИСКА
   Церковная записка, подаваемая «О здравии» или «О упокоении», – это сравнительно недавнее явление. В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги.
   Помянник – это запись на память потомству о живших на земле предках, что делает помянник книгой, важной для каждого христианина, и заставляет относиться к ней с уважением. Помянники хранят в чистоте и опрятности, около домашних икон.
   Церковная записка, в сущности, – разовый помянник и требует к себе такого же уважения. Записка, подаваемая без изображения креста, написанная неряшливым, неразборчивым почерком, с множеством имен, свидетельствует о непонимании священной важности и высокого назначения записей имен живых и усопших для их поминовения. Между тем, помянники и записки, как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают Святой Крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед Святым Престолом.
   КОГО НУЖНО И МОЖНО ПОМИНАТЬ В ЗАПИСКАХ
   В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви.
   Первая записка, подаваемая нами, – «О здравии».
   Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии, – нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими. В эту записку следует записать всех, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
   Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «Молитесь друг за друга». На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь.
   В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от здравия которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним – Архипастыря, Преосвященного архиерея, поставленного от Бога духовного владыку, заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству.
   Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: «Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших». Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного». За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: отдавайте всякому должное. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон». Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Молитва за врагов, за враждующих – великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем – и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.
   Вторая записка, подаваемая нами, – «О упокоении».
   В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог. Как молимся мы о живых, так должны молиться за умерших, и не только за ближайших сродников, но за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у него все живы».
   Мы верим, что наши усопшие сродники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках.
   Мы, живущие на земле, составляем с отшедшими от нас одну Церковь, одно тело, имеющее одну Главу – Господа Иисуса Христа. «Живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми». Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва.
   ЧТО ТАКОЕ ЗАКАЗНАЯ ЗАПИСКА
   В некоторых храмах кроме обычных записок «О здравии» и «О упокоении» принимают заказные записки. Заказная записка – обедня о здравии с молебном – отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении), диакон гласно читает имена поминающихся на ектении, а затем эти имена повторяет священник перед Престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке – после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.
   То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой – и здесь, после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектении их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии.
   Сорокоусты – это молебен, который совершается Церковью ежедневно, в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры.
   «Сорокоусты, – пишет св. Дмитрий Солунский, – совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу) Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом». Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
   Молебен – это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, Святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией – после нее, а также после утрени и вечерни. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.
   Другие молебны принадлежат к простому Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
   Записка на молебен начинается с указания, какому Святому возносится молебен, пишется – о здравии или упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение. Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятый молебен – в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, – или же обычный, без водосвятия.
   Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
   Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в ней, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия. По окончании чтения Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектиния – общий вопль к Богу, троекратное «Господи, помилуй!» Диакон призывает: «Рцем (то есть, да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, от всего помышления нашего рцем!» В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: «Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть, молимся тебе), услыши и помилуй. – Помилуй нас, Боже…» Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей «во Христе братии нашей», о властях и воинстве… Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами (о жизни, мире, здравии, спасении, посещении), то есть, чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих, братии Святого храма сего.
   В последнем прошении сугубой ектении диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во Святом и всечестном храме сем, труждающихся и доброделающих во Святом предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.
   Плодоносящие и доброделающие – это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и пр.), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем.
   В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, безсмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоиваются.
   Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы. Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
   Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектении идет еще с древних, апостольских времен – «диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших». Диптихи – это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой – усопших.
   ПОЧЕМУ НАДО МОЛИТЬСЯ ОБ УСОПШИХ
   Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную.
   Наши молитвы о усопших – это продолжение наших отношений с ближними. Мы, верующие в то, что наши усопшие не умерли, веруем в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение.
   Церковь – это живой организм, по выражению апостола Павла, Тело, Главу которого составляет Сам Господь Иисус Христос. К Церкви принадлежат не только верующие, живущие на земле, но и те, кто скончался в правой вере.
   Между живыми и усопшими должно происходить живое, органическое единение – ведь и в живом организме все члены связаны друг с другом, каждый исполняет что-либо для жизнедеятельности своего организма.
   Наша обязанность – заботиться о тех членах Церкви, которые окончили свое земное существование, и нашей молитвой облегчить состояние усопших. Многие перед смертью не успели сподобиться таинства покаяния и Святого Причащения, умерли неожиданной или насильственной смертью. Усопшие уже не могут сами покаяться, дать милостыню. Только принесение о них Бескровной Жертвы, молитвы Церкви, милостыня и благоворение за них могут облегчить их загробную участь. Поминовение усопших прежде всего составляет молитва за них – домашняя, и особенно церковная, соединенная с принесением Бескровной Жертвы на Божественной литургии. «Когда весь народ и священный лик стоит с воздаянием рук, и когда предлежит Страшная Жертва, то как не умолим Бога, прося за умерших?» – пишет Святитель Иоанн Златоуст.
   Но кроме молитвы о усопших мы должны всячески проявлять милость и совершать благотворения, потому что «милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех».
   Святитель Иоанн Златоуст советует: «Почти умершего милостынями и благотворениями: ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук». Преподобная Афанасия, сказав, что «если грешны души усопших, то за благотворения живых в память их приемлют от Бога отпущение грехов», добавляет: «Если праведны, то благотворительность за них служит к спасению самим благотворителям». Поэтому необходимо, чтобы за наших усопших как можно чаще возносилась молитва и Бескровная Жертва. Принесение за умерших Бескровной Жертвы облегчает их участь, хотя бы они были уже в аду, ибо Бескровные Дары, приносимые в жертву, пресуществляются в Плоть и Кровь Христовы, так что Он Сам приносится в жертву ради спасения нашего.
   КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ
   Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной.
   С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские. В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших: третий, девятый, сороковой, годовой.
   Таким образом, поминовение усопших – это апостольское установление, оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство ниспрашению усопшим милости Божией.
   Церковное поминовение совершается только о тех, кто был крещен в православной вере. Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на литургии. Святая Церковь возносит непрестанные молитвы об отшедших отцах и братьях наших при всяком богослужении и особенно литургии. Но кроме этого, Святая Церковь творит в определенные времена особое поминовение всех от века преставльшихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты внезапною смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими.
   В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний Страшного Суда, мы молим Господа, чтобы Он явил Свою милость всем усопшим в день, когда наступит Страшный суд. В эту субботу Православная Церковь молится о всех усопших в Православной вере, когда бы и где бы ни жили они на земле, кем бы ни были по своему социальному происхождению и положению в земной жизни. Молитвы возносятся о людях «от Адама до днесь в благочестии и правой вере».
   Три субботы Великого поста – суббота второй, третьей, четвертой недель Великого Поста – установлены потому, что во время Преждеосвященной Литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое время года.
   Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви, и установлены эти родительские субботы. Церковь во время Великого Поста ходатайствует об усопших, чтобы и им Господь простил грехи и воскресил их в жизнь вечную. В Радоницу – вторник второй седмицы по Пасхе – с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших. Сам Спаситель сошел во ад проповедать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «радуница», или «радоница».
   Троицкая родительская суббота – в этот день Святая Церковь призывает нас совершить поминовение усопших, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и братий наших и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит «упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии восхвалят Тя, Господи, ниже сущий во аде исповедания дерзнут принести Тебе; но мы, живые, благословим Тя и молим, и очистительныя молитвы и жертвы приносим Тебе о душах наших».
   Димитриевская родительская суббота – в этот день совершается поминовение о всех православных убиенных воинах.
   Оно установлено Святым благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословлению Преподобного Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу над татарами на Куликовом поле. Поминовение совершается в субботу перед Димитриевым днем (26 октября по старому стилю). Впоследствии в эту субботу православные христиане стали творить поминовение не только воинов, за веру и отечество положивших свою жизнь на поле брани, но вместе с ними и за всех православных христиан. Поминовение усопших воинов совершается Православной церковью 26 апреля (9 мая по новому стилю) в праздник победы над фашистской Германией, а также 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
   Обязательно надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин. Дни поминовения надо проводить чинно, благоговейно, в молитве, благотворении нищим и близким, в размышлении и о нашей смерти и будущей жизни.
   Правила подачи записок «О упокоении» такие же, как и записок «О здравии». На ектении же больше поминаются новопреставленные или значительные строители обители, и то не более одного или двух имен.
   Но проскомидия – самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в Кровь Христову и очищаются грехи сею Великою Жертвою; «а когда случается память кого из родных, то можешь подать записку и помянуть на ектении» – писал в одном из писем преподобный Макарий Оптинский.
   КАК ЧАСТО СЛЕДУЕТ ПОДАВАТЬ ЗАПИСКИ ДЛЯ ПОМИНАНИЯ
   Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас милость Господа, очищающую и спасающую нас. Мы всегда, и при жизни, и по смерти, нуждаемся в милости Божией к нам. Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров необходимо как можно чаще, и обязательно в те дни, которые имеют особое значение: в день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов семьи своей.
   Почитая память Святого, чье имя мы носим, мы этим призываем своего покровителя на молитву и ходатайство пред Богом, потому что, как говорится в Священном Писании, много может усиленная молитва праведного.
   Обязательно надо подавать записку на поминание в дни рождения и крещения ребенка. За этим должны тщательно следить матери, ибо забота о ребенке составляет их святой долг.
   Влечет ли нас к себе грех, овладевает ли нами какая страсть, искушает ли диавол, постигает ли нас отчаяние или неутешная скорбь, посетили беда, нужда, болезнь – в таких случаях молитва Церкви с принесением Бескровной Жертвы служит самым верным средством к избавлению, укреплению и утешению.
   КАК ПОМИНАЮТ УСОПШИХ В ДНИ ПАСХИ
   Многие в праздник Пасхи посещают кладбище, где находятся могилы их близких. К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом. Но даже те, кто не справляет на могилах своих близких пьянственных тризн, столь оскорбительных для всякого христианского чувства, часто не знают, когда в Пасхальные дни можно и нужно поминать усопших.
   Первое поминовение усопших совершается на второй седмице, после Фомина воскресенья, во вторник.
   Основанием для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой – разрешение Церковного устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.
   ПАМЯТКА ДЛЯ ЖЕЛАЮЩИХ ПОДАТЬ ЗАПИСКУ О ЖИВЫХ И УСОПШИХ
   1. Записку надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
   2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете, – это уже молитва.
   3. Записка должна содержать не более пяти-десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.
   4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «Кого?»)
   5. Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан – например, о здравии епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких.
   То же относится и к запискам «О упокоении» – например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т. д.
   6. Все имена должны быть в церковном написании (например Георгия, а не Юрия, и полностью, например, Александра, Николая, но не Саши, Коли).
   7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
   8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец – младенца Иоанна.
   9. Если хотите, в записках «О здравии» перед именем можно упомянуть болящего, воина, путешествующего, заключенного. Не пишут в записках страждущего, озлобленного, нуждающегося, заблудшего.
   10. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется новопреставленный. Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем убиенный, воин, приснопамятный (день смерти, день имени усопшего).
   Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания литургии, подаются отдельно.

   КОЛДОВСТВО – ЗЛОЙ РОК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

   ВЕДЬМЫ И КОЛДУНЫ В ЦЕРКВИ
   Многие верующие люди не знают, что в церкви ведьмы и колдуны могут навести на человека порчу. Кто часто ходит в церковь, тот ведьм и колдунов может вычислить по нижеприведенным признакам. Воспользуйтесь советами, как не получить порчу в церкви.
   • Ведьмы и колдуны стараются скрестить пальцы рук или сами руки, чтобы левая рука лежала на правой руке.
   • Когда они становятся на колени, то стараются в таком положении скрестить сзади ноги.
   • Некоторые ведьмы и колдуны начинают очень быстро креститься левой рукой, то есть делают открест, сначала крестят живот, потом левое плечо, затем правое и, наконец, лоб.
   • Они могут креститься и правой рукой, но когда, завершая крест, прикладывают пальцы к животу, то резким движением правой руки назад в сторону, как бы сбрасывают с себя крест.
   • В церкви они стараются стать таким образом, чтобы их спина была постоянно отвернута от алтаря. А выйти из церкви стараются по возможности спиной и как бы пятясь. Это связано с тем, что на спинном мозгу находится множество нервных окончаний, а лучи с икон и алтаря сильно жгут спину ведьмам и колдунам.
   • Глаза у ведьм и колдунов, как правило, колючие, бегающие по сторонам, они стараются не смотреть людям в глаза, а если посмотрели, то тут же стараются отвернуться.
   • В церкви вас могут обойти против часовой стрелки и ткнуть в вас рукой, потом стать сзади вас и сосать из вас энергию. Если такое произошло, то сразу же, не стесняясь, ударьте ведьму или колдуна левой рукой, чтобы порча пошла обратно. Уверяю вас, что второй раз ведьма или колдун делать с вами ничего подобного не будут.
   • Некоторые люди знают, что на свечах могут делать порчи, и стараются зажженную свечу держать у себя в руках. В данном случае обратите внимание на то, что если вы зажгли свечу, а она вдруг закоптила, то посмотрите себе под ноги– у вас под ногами может оказаться иголка.
   • Когда вы ставите свечку «за здравие» перед иконой какого-нибудь святого и начинаете молиться, то не разрешайте посторонним переставлять вашу свечку, смотрите за тем, чтобы она догорела до конца.
   • Следите за тем, чтобы вашу свечу не затушили, чтобы на нее не поставили другую свечу и не воткнули вашу горящую свечу перевернутой в подсвечник. Таким образом на вас наводят порчу.
   • Многие начинающие ходить в церковь не знают, куда поставить зажженную свечу. К такому человеку обязательно постараются подойти ведьма или колдун с советом. Человеку говорят: «Поставь свечу и выходи из церкви задом». Если человек такое сделает, то наведет на себя порчу.
   • Никому не разрешайте от вашей зажженной свечи зажигать чью-либо свечу. Лучше вежливо откажите, пусть зажигают свою свечу от горящих свечей, стоящих на подсвечнике.
   • Бывает и такая ситуация. Стоит подсвечник, у которого большие гнезда, предназначенные для толстых свечей, а у вас в руках тонкая свеча. Вам могут подсказать, чтобы вы свою свечу ставили в то гнездо, где уже горят одна или две свечи. Не делайте этого.
   • Перед причастием обязательно перекрестите себе рот.
   • Ведьм и колдунов хорошо видно в день Рождества Христова, когда закрывают входные двери в церковь. В этот момент ведьмы и колдуны стараются руками подержаться за замок для того, чтобы набрать себе энергии.
   • Бывает, что горящую свечу в церкви держат не вертикально, а горизонтально. Это делают для того, чтобы на кого-нибудь из близких или знакомых навести порчу.
   • Когда в церкви стараются навести на кого-нибудь порчу, то свечу ломают пополам и зажигают ее посередине.
   ПРИЗНАКИ ПОРЧИ У ЧЕЛОВЕКА
   Порой с вами или вашими близкими происходят непонятные, странные события. Вы теряетесь в догадках, ищете ответ на вопрос, что же происходит. А это – порча, которую вы можете определить сами.
   • Если ребенок ночью скрипит зубами и у него нет глистов, значит, его мучают нечистые.
   • Если у человека бегают зрачки против часовой стрелки.
   • Если у человека один глазной зрачок больше другого.
   • Если у женщины на лице пигментные пятна, а все анализы нормальные.
   • Если с правой стороны у человека появилось так называемое 13-е (или чертово) ребро (хрящ).
   • Если в квартире вас что-то поднимает в воздух или отрывает от земли на улице.
   • Если у цветущей женщины нет менструации или месячные выделения очень скудные.
   • Если женщина не может забеременеть, а с медицинской точки зрения у нее все нормально.
   • Если вы боитесь людей или замкнутого пространства.
   • Если вы теряете в течение короткого времени значительный вес.
   • Если в церкви вы начинаете кричать, падать и вам становится плохо.
   • Если надеваете крестик, а он отталкивается от тела или теряется через некоторое время.
   • Если вас мучают нечистые по ночам.
   • Если вы не можете смотреть в зеркало и не выносите своего взгляда.
   • Если внутри вашего глазного зрачка появляется красный глаз.
   • Если изнутри вашего организма слышится лай, мяуканье и т. д.
   • Если вы смотрите на икону или крест, а изнутри доносятся различные ругательства.
   • Если вы сами считаете, что вам навели порчу.
   • Если вы сохнете на глазах, врачи ставят много диагнозов, а улучшения после лечения никакого нет.
   • Если вы панически боитесь запаха ладана и вам становится от него очень плохо.
   • Если в течение длительного времени у вас постоянный упадок сил, нет желания жить, двигаться, работать, а в голове засели мысли об уходе из жизни.
   • Если вы начинаете читать молитву, и у вас тут же начинается зевота.
   • Если в вашем доме появились в большом количестве мыши, муравьи, тараканы и пр.
   • Когда к вам ночью приходят нечистые и живут с вами половой жизнью.
   • Если у вас из желудка идет постоянное урчание.
   • Когда в вашей жизни идет постоянная «черная полоса», то есть сплошное невезение во всем.
   • Если симпатичная девушка встречается с парнями, а замуж никак не может выйти.
   • Если возле вашей двери или в вашем подворье вы находите различные подозрительные предметы (земля, вода, кровь, песок, соль, перья, иголки, зарытые яйца, животные, птицы и т. д.).
   • Когда в своих подушках или перинах находите все, что не относится к перу (пшеницу, кукурузу, просо, веревки или перья розочками, веером, гнездом, измельченные перья и т. д.).
   ЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ВЕРИТЬ ПОРЧЕНЫМ БОЛЬНЫМ
   • Не верьте, что с вас снимут порчу и вылечат за один раз. Порча распускает корни по всему организму и ее не так-то просто «вытащить». Нужно держать строгий пост, чем вы лишите подпитки нечистый дух, молиться утром, днем, вечером, ночью (когда есть время), чаще посещать церковь.
   • Не верьте, когда говорят, что порчу нельзя навести на детей до семи лет и на взрослых старше семидесяти лет. Наводят порчу на детей даже в утробе матери.
   • Не верьте, когда вам говорят, что поставят защиту на пять и даже на десять лет.
   • По фотографии нельзя излечить от порчи.
   • Не верьте, что можно снять порчу или изгнать беса взглядом.
   • Не верьте, что можно выгнать беса по телефону.
   • Не верьте тем, кто за большое вознаграждение обещает избавить вас от порчи.
   • Не верьте так называемым «лечебным» фотографиям, которые рекомендуют прикладывать к больному месту – помощи от них – никакой.
   • Будьте внимательны, посещая всевозможных целителей, пусть не вводят вас в заблуждение развешанные для маскировки иконы.
   Помните! Единственное исцеление для вас – православная вера, посещение церкви, пост, молитва и покаяние.
   ЗАЩИТА ОТ ПОРЧИ
   Главная защита от порчи – это пост и молитва.
   Посты, установленные церковью
   Великий пост или Св. Четыредесятница – перед Пасхой. Продолжается семь недель: шесть недель самый пост и седьмая неделя Страстная – в воспоминание страданий Христа Спасителя.
   Рождественский пост – перед праздником Рождества Христова. Начинается с 14 ноября (27 ноября по н. с.), со дня св. апостола Филиппа, иначе – «Филиппов пост». Пост 40-дневный.
   Успенский пост – перед праздником Успения Божией Матери. Продолжается две недели, с 1-го августа (14 августа по н. с.) по 14 августа (27 августа по н. с.) включительно.
   Апостольский, или Петров пост – перед праздником св. Апостолов Петра и Павла. Начинается через неделю после дня Святой Троицы и длится до 29 июня (12 июля по н. с.). Продолжительность его зависит от того, раньше или позже бывает Пасха. Самая большая продолжительность его – шесть недель, и самая меньшая – неделя с одним днем.
   Однодневные посты:
   В Сочельник – день перед Рождеством Христовым (24 декабря – 6 января по н. с.). Особо строгий пост среди дней Рождественского поста (обычай – не есть до появления первой звезды).
   Сочельник – день перед Крещением Господним (6 января – 19 января по н. с.).
   В день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи.
   В день Воздвижения Креста Господня, в воспоминание крестных страданий Иисуса Христа (14 сентября – 27 сентября по н. с.).
   Среда и пятница каждой недели. Среда – в воспоминание предания Спасителя Иудой. Пятница – в воспоминание крестных страданий и смерти Спасителя за нас.
   Пост в среду и пятницу не бывает только в следующие недели: в Пасхальную неделю, в святки (от дня Рождества Христова до Крещения), в неделю Троицкую (от праздника Св. Троицы до начала Петрова поста), в неделю мытаря и фарисея (перед Великим постом) и в неделю сырную или масляную перед самым Великим постом, когда разрешаются только молоко и яйца.
   Во время поста надо особенно решительно оставить все дурные привычки и страсти: гнев, ненависть, вражду; надо удалиться от рассеянной, веселой жизни, от игр, танцев; не надо читать книги, которые возбуждают в душе нечистые мысли и желания; не надо вкушать мяса, молока, яиц, а следует ограничиваться постной пищей (т. е. растительной пищей и когда дозволено – рыбой), употребляя и эту пищу умеренно. При многодневном посте надлежит исповедаться и причаститься св. таин.
   Если вы будете ходить в церковь, соблюдать строго посты, то никакая нечистая сила вам не страшна. Ведь ведьмы и колдуны играют на пороках человека. И только так находят свой путь к телу и к душе человеческой.
   Теперь поговорим о самых простых и доступных способах и методах защиты от злых сил, о том, чего не следует человеку делать, чтобы не попасть в сети нечистых.
   • Если, выходя утром из своей квартиры, вы обнаружили на пороге лужу воды (бывает, как правило, вода мыльная, иногда с добавлением воды, в которой обмывали покойника), не перешагивайте и не вступайте в нее. Иначе тут же получите добрый заряд нечисти. Бросьте в эту лужу обыкновенную тряпку, которой промокните эту воду, но старайтесь руками за мокрую тряпку не браться, а все проделайте с помощью какой-либо палки. После этого вынесите тряпку на улицу, облейте ее бензином или керосином и сожгите. Старайтесь, чтобы дым не шел ни в сторону вашего дома, ни на вас.
   • Если вы увидите, что ручка двери чем-то намазана (тут ведьмы используют мыло, которым обмывали покойника), то возьмите обыкновенную бумагу, зажгите ее и крестообразно обожгите огнем эту ручку. После этого вытрите ее чистой бумагой, которую потом сожгите или закопайте в землю.
   • Если перед порогом вашей квартиры насыпаны земля, соль, семена, монеты, шелуха от семечек, пшено и т. д., трижды обойдите вокруг этого места по часовой стрелке, трижды перекрестите его, после чего соберите насыпанное, например, на газету (только не рукой), вынесите подальше от дома и сожгите. Когда все это будет гореть, читайте «Отче наш» и произносите: «Откуда пришло – туда и иди, кто сотворил – тот и забери». Если вам это подбросил кто-то из соседей или знакомых, можете об этом узнать – у виновника лицо будет красное, словно обожженное.
   • Бывает, что в лутке вашей двери торчит забитый кем-то гвоздь или игла. Оберните эти предметы тряпкой, выдерните и отнесите за пределы дома, там их обожгите огнем, а потом закопайте.
   • Один из самых распространенных видов порчи – залом. Его признаки – чувство страха, постоянные скандалы в семье, частые болезни и т. д. Если такое происходит, переберите свои подушки и перины. Все найденное в них следует сжечь за пределами дома и с молитвой.
   • Почувствовав себя неуютно в квартире, внимательно осмотрите ее. По углам вы можете найти незнакомые вам предметы – землю, завернутую в бумагу, иголки, ножницы, ножи и т. д. Найденные предметы вынесите из квартиры и сожгите точно так же, как говорилось об этом выше.
   • Ни в коем случае не поднимайте на улице деньги или ценные вещи, особенно на перекрестках. Иначе занесете беду в дом, да и здоровье ваше и ваших близких тоже ухудшится. На перекрестках скапливается грязная энергия, именно там делают порчи ведьмы и колдуны.
   • Бывает, что недоброжелатели, делая вам зло, «печатают» вас в церкви или ставят вам свечи за упокой. Вы это можете почувствовать сразу же: вас словно начинает обдавать холодом. Пойдите в церковь (особенно хорошо, если церковь с тремя куполами) и закажите себе молебен за здравие (трижды). Если вы знаете, кто вам сделал порчу, то поставьте ему в ответ свечу за здравие – только перед иконой Божией Матери.
   • После захода солнца не давайте никому ни денег, ни ножей, ни иголок, ни соли, ни ножниц, кто бы ни попросил.
   • Чтобы в ваш дом не проникла порча, надо перед сном, начиная от двери, по часовой стрелке крестить двери, окна и в последнюю очередь – печь.
   Как же можно определить наличие в квартире нечистой силы?
   • Возьмите освященную соль и положите ее на разогретую сковородку, грейте ее минут пятнадцать – двадцать. Если в квартире чисто, то соль будет желтоватого цвета, а если у вас есть нечистые, то соль начнет трещать и станет темно-коричневого или черного цвета. Кстати, так можно не только определять, но и изгонять нечистую силу. Лучше всего это делать с помощью ладана.
   • Чтобы определить наличие «наговоренных» вещей в квартире, в Страстную пятницу сходите в церковь. Уходя из церкви, возьмите недогоревшую свечку, которая была у вас в руках во время службы, зажгите ее дома и обойдите с ней квартиру. Там, где свеча затрещит, находится порча. Это своеобразный «порчеискатель».
   • Хорошо защищает дом от нечистой силы вода, которую освящают 19 января, на Крещение. Ею окропите все и во дворе, и в квартире, после этого вся нечисть будет обходить ваш дом стороной.
   • Сделайте на освященной крещенской воде реденькое тесто и им нарисуйте кресты над входной дверью (снаружи и изнутри), а также над окнами. Это убережет вас от порчи, которую могут наслать недобрые люди.
   • На Благовещенье освятите в церкви соль, а потом дома положите ее на белой тряпочке на сковороду и минут пятнадцать пережигайте ее.
   Такая соль – хорошее противоядие против порчи как для вас, так и для домашних животных. Ее можно также принимать, если вдруг у вас заболит желудок или живот (по щепотке – вовнутрь). Хорошо держать освященную соль постоянно в солонке.
   • В Чистый четверг следует для улучшения или сохранения здоровья купаться перед восходом солнца.
   • В Чистый четверг принесите из церкви свечку, которую вы держали в руках в церкви, зажгите ее и накоптите ею крестики снаружи и изнутри входной двери, это тоже помогает защититься от нечистых.
   • Недобрые люди используют для наведения порчи даже телефон. Если у вас зазвонил телефон, а вы, подняв трубку, не услышите ответа, положите трубку на место, а сами читайте «Отче наш» и крестите телефон.
   • Очень хорошо оберегает квартиру от появления нечистой силы свеча, зажженная в Страстную пятницу. Это надо делать в течение трех лет подряд.
   • Защищает от нечисти и горящая лампада перед иконами.
   • Бывая в гостях, никогда не расчесывайтесь чужой расческой и не оставляйте там свои волосы.
   • Не обрезайте ногти в чужом доме. На них тоже делают порчу.
   • Предохраняет от порчи постоянное ношение иголок в одежде под сердцем, крест-накрест, острым концом вниз. Вместо иголок можно использовать обыкновенное зеркало. И тоже носить его в области сердца, лицевая часть зеркала должна быть направлена наружу.
   • Хорошо защищает от нечисти осиновый крест, слабее – серебряный и золотой крестики.
   • Чтобы не попасть в автокатастрофу (а ведьмы ныне и такое умеют делать), обязательно освятите свою машину и держите в ней любую икону.
   • Считают, что на Рождество Христово с часу ночи до пяти утра небо как бы «открывается». В это время можно просить Господа об исцелении, об отпущении грехов. Если человеку отпускаются грехи, тогда ему и порча не страшна.
   • Полотенце, на котором вы святите кулич во время Пасхальных торжеств, хорошо защищает от порчи, если его повязать и носить на себе.
   • Больше всего страшатся нечистые плакун-травы, осины и мака. Их тоже можно использовать в качестве защиты. Плакун-траву (дербенник) собирают на Ивана Купала, перед восходом солнца, но при этом у вас не должно быть никаких металлических предметов. Плакун-траву кладут перед порогом.
   • Для борьбы с черными силами лучше всего использовать дикий мак. Освятите его на Макковея или на Спас и осыпьте им свой дом.
   • А осиновые палочки не пропускают порчу, которую делают через ноги, то есть, когда вам подсыпают, поливают, бросают иголки.
   • Чтобы ничего плохого не случилось с вашей коровой, просверлите в ее роге маленькую дырочку и насыпьте туда немножко освященного мака.
   • Освятите на Троицу березу, занесите ее в дом – это тоже спасение от нечистых.
   • Если вы хотите иметь хороший урожай, то до восхода солнца на огороде, на даче поставьте два ножа по диагонали, но так, чтобы лезвия были направлены навстречу друг другу, а сами ножи находились в земле по рукоятку. Тогда никакие злые глаза не смогут навести порчу.
   • Если вы в своем огороде нашли куриные яйца, куски гнилого мяса, мертвых животных или птиц – уберите их оттуда, не прикасаясь руками, и сожгите. Места, где все это лежало, обработайте освященной солью и побрызгайте освященной водой.
   • Если хотите укрепить свое здоровье или защититься от порчи – возьмите в четверг перед восходом солнца непочатую воду и попейте ее.
   • Нежелательно открывать форточки ночью с двенадцати часов и до трех. В это время нечистые особенно сильны и агрессивны. Если же все-таки хотите спать при открытой форточке, то вбейте в нее четыре иголки и натяните крест-накрест нить, чем предохраните себя и свою квартиру от визитов черной силы.
   • Чтобы ваш дом и огород обходили ведьмы и колдуны, оградите их осиновыми колышками, вбивая их в землю по часовой стрелке. Для большего эффекта поставьте еще и ножи.
   • Если вы увидели на огороде незнакомый след, похожий на след быка, то вбейте в него гвоздь. Это тоже избавит вас от порчи.
   • Если на дом наведена порча, он скрипит и трещит. Для снятия ее нужно по четырем углам фундамента выкопать небольшие ямки, глубиной сантиметров по двадцать пять, и положить туда освященную соль и плакун-траву, на всех четырех стенах нарисовать кресты свечой, взятой в Страстную пятницу в церкви.
   • Бывает, что на стене вашего дома появляется изображение человека, частей человеческого тела, различных животных и птиц, что вызывает у живущих в доме чувства страха, неуверенности, приводит к различным заболеваниям.
   Чтобы избавиться от этой порчи, необходимо вокруг изображения острым ножом нарисовать равносторонний треугольник, линии проводить по часовой стрелке, внутрь этого треугольника воткнуть острый нож.
   • Если у человека «взяли след», то он начинает резко худеть, его оставляют силы, он теряет интерес к жизни. Для избавления от этого надо сжечь свое нижнее белье и золу от него пустить на воду.
   • Бывает, что к женщинам по ночам приходят нечистые и живут с ними половой жизнью. Это тоже одна из разновидностей порчи. После этих «встреч» женщина начинает угасать, как свеча.
   Чтобы избавиться от таких посещений, по четырем углам кровати разложите кусочки ладана, на стену повесьте икону и на ночь перед ней зажигайте лампадку. Обязательно на женщине должен быть нательный крестик.
   • Если по ночам к вам приходят ведьмы и колдуны, черти, бесы и полубесы и начинают вас давить, издеваться и сосать вашу энергию, то для этого существует радикальное средство защиты. Оно способно защитить от любых нападений самых сильных нечистых.
   В первую очередь пригласите священника освятить ваш дом или квартиру.
   Затем купите в магазине ножи длиной пятнадцать—двадцать сантиметров. В каждое окно с правой стороны в верхнюю часть рамы поставьте нож таким образом, чтобы лезвие было перпендикулярно к раме и как бы делило окно пополам. Если поставите нож с левой стороны, то его защищающая способность уменьшится на четверть. На входной двери нужно ставить два ножа перпендикулярно к лутке, чтобы лезвия делили дверной проем на четыре части. Ножи должны стоять постоянно.
   В каждый вентиляционный отдушник тоже поставьте по ножу.
   Если вы живете в собственном доме, то на трубу поставьте нож лезвием вверх так, чтобы он делил трубу по диагонали.
   Вместо ножей часто используют иголки, но они могут задержать только ведьм и колдунов, а бесы проходят через эту защиту.
   На входной двери вместо ножей можно использовать ножницы, которые раздвигают и ставят в верхний правый угол перпендикулярно к лутке двери, со стороны, куда открывается дверь, так, чтобы раскрытые лезвия делили дверь по диагонали.
   • Бывает, чтобы на человека навести порчу, ему дарят цветы, которые всю ночь находились на кладбище.
   Если вы их принесете домой, то начнете задыхаться, терять сознание, ощущать слабость и головную боль. В таком случае цветы вынесите из дома, облейте бензином и сожгите, после чего выпейте освященной воды и несколько раз прочитайте «Отче наш».
   • Порчу можно навести и «дружеским» рукопожатием. После такого рукопожатия человек несколько дней ходит больной. Поэтому старайтесь избегать рукопожатий.
   • Бывает, что на работе или в гостях к вам подходят и начинают дружески поглаживать и похлопывать по плечу, в результате чего из вас начинается отток энергии, а человек, делающий это, расцветает у вас на глазах. У него появляется румянец, блестят глаза. Избегайте этого.
   • Очень часто порчу наводят через различные подарки. Поэтому, когда вам дают подарки в руки, ни в коем случае их не берите, попросите, чтобы их положили на стол или в другое место.
   Когда ваши гости уйдут, освященной водой сбрызните крестообразно каждый подарок. Если услышите запах паленой шерсти, знайте, что этим подарком вам старались загнать вовнутрь чертей, бесов, колдунов, ведьм.
   • Порчу могут сделать через деньги и различные прикосновения к вашим рукам. Чтобы защититься от этого, возьмите свечу из церкви в один из двенадцати годовых церковных праздников и перед выходом из дома на левой и правой руках этой свечой нарисуйте крестики: от пальцев сверху вниз и слева направо.
   • Самый распространенный способ наведения порчи – через еду или питье. Поэтому, где бы вы ни были, дома или в гостях, одни или в компании, перед едой или питьем необходимо трижды перекрестить рот и то, что вы будете есть и пить. При этом перед едой и питьем надо трижды прочесть «Отче наш». Если вам загоняют нечистых, вы поперхнетесь и они не попадут вам вовнутрь.
   • Эффективным способом борьбы против ведьм и колдунов является чтение стоя в четверг, желательно с утра, «Отче наш».
   Во время чтения молитвы мысленно представляйте, что вокруг вас по часовой стрелке поднимается стена огня до самого неба.
   • Внешним признаком того, что в вас загнали нечистых, является покраснение ушей, вас бросает в жар и вы ощущаете, что по груди как будто что-то пробежало.
   Чтобы этого не случилось, носите на груди крестик и при подозрении на порчу читайте «Отче наш».
   • Идеальным средством для наведения порчи служит коврик, который кладут перед входом в квартиру. На него могут налить воду, которой обмывали покойника, насыпать земли с могилы. Все члены семьи прошли через этот коврик – и каждый получил свою дозу порчи. Вот вам и разлады в семье, и пошатнувшееся здоровье ваших детей. Поэтому такие коврики необходимо убрать.
   • Раньше в каждой квартире была побелка на стенах. Не зря именно белым белили свои дома и комнаты. Это связано с тем, что в комнате, побеленной мелом, создавался специальный защитный фон, в котором не могли находиться нечистые. Поэтому раньше люди не часто слышали о различной нечистой силе, которая проживает в квартирах и домах. Когда люди стали клеить обои на стенах, то в жилищах появилась благоприятная среда для нечистых.
   • Никогда не пейте из недопитых стаканов, этим способом зачастую причаровывают.
   • Бывает, женщина старается напоить своей менструальной кровью избранника, чаще всего добавляя ее в вино или закрашенную водку, иногда к этой крови добавляют жареные семечки. Это распространенный вид причаровывания. У мужчин поднимается температура, может начаться рвота.
   • Обычно там, где собирается много людей (в магазинах, в общественном транспорте или в какой-нибудь очереди), обязательно найдется человек, который будет «заводить» людей, чтобы те начали злиться.
   Когда человек начинает злиться, его защитная оболочка постепенно ослабевает и из него без всяких усилий можно высасывать энергию. Не злитесь, читайте про себя «Отче наш» и заговор: «Колдун, колдун, режь свое тело, пей свою кровь. А до моей крови, до моего тела нет вам дела. Аминь».
   Этот заговор можно читать также в случае вашего дискомфорта.
   • Тем, у кого порча разбросала корни по всему телу, для защиты от ее воздействия помогает ношение на теле освященных в церкви серебряных браслетов, колец, брошей, серег. Освященные серебряные серьги помогают при головной боли.
   • Хорошо защищает от порчи головной платок, на котором вышит крестик.
   • Во избежание скандалов не давайте соседям и знакомым пить воду из своей семейной кружки.
   • Очень хорошо чувствуют нечистых кошки и собаки. У собаки на загривке поднимается шерсть, она начинает лаять в тот угол, где находятся нечистые. А коты, если в доме поселились нечистые, часто уходят из дома.
   • Бывает, что всю ночь ваша собака куда-то рвалась, рычала и лаяла. Утром, возле своего дома или на огороде, вы видите следы, похожие на следы лошадей или овец. Значит, ночью здесь плясали или ходили бесы или черти. Чтобы отвадить их от таких посещений, вбейте в эти следы гвозди. Нечистые, которые приходили, будут уничтожены, а другие – побоятся приходить.
   • Очень мощной вашей защитой является Ангел Хранитель. Он станет вас еще больше защищать, если будете ежедневно молиться и посещать церковь. От этого Ангел Хранитель становится намного сильней, ведь с вами он связан духовными узами.
   • На ночь не вывешивайте мокрое белье. На нем часто наводят порчу. Могут «сделать» так, что вы будете чесаться и болеть. Может и вообще исчезнуть что-либо из белья, особенно нижнего, а через несколько дней неожиданно появиться. В таком случае появившуюся вещь необходимо сжечь. Этим вы себя избавите от порчи.
   • Если у вас большая порча, вам станет плохо в церкви, некоторые начинают кричать не своим голосом, бывает, что в ком-нибудь из людей может заговорить дух умершей соседки или кумы.
   В этом случае очень хорошо помогает окуривание ладаном таких больных, «прожигание» их по часовой стрелке – от головы до пят – свечой со страстной пятницы.
   • Перед тем, как выйти из дома, для защиты от порчи три раза прочитайте: «Крест – надо мною, крест – подо мною, крест – по бокам, крест – спереди и сзади».
   • Старайтесь не переступать через лежащих на тропинках мертвых змей, лягушек, ужей. Лучше их обойдите. В противном случае можете заболеть.
   • Купленный на базаре или в магазине продукт необходимо побрызгать освященной водой. Если под рукой нет воды, почитайте «Отче наш» и перекрестите его ножом.
   • Хорошо помогает при изгнании нечистых посещение звонницы во время праздников. Можно записать на магнитофон службы и периодически их прослушивать, стараться самому читать молитвы.
   • Молодым людям советую не раздаривать свои фотографии направо и налево: этим вы избавите свою жизнь от превратностей судьбы, а также от болезней.
   • Хорошей защитой от порчи служат осиновые палочки, которых по три штуки положите под стельки в обувь.
   Если нет осины, возьмите спички (их делают из осины), предварительно удалив с них серу, побрызгайте их освященной водой и положите под стельки.
   • Ночью вода, которая находится в ведре, должна быть закрыта крышкой. Если вы захотели пить, то перекрестите три раза себя, рот и воду, а потом пейте.
   • Для защиты и изгнания нечистых из дома в Чистый четверг его необходимо окурить можжевельником. Для этого можно использовать также багульник и вереск.
   • Для защиты от нечисти годятся ветки крушины, которые необходимо освятить на Троицу и развесить их над окнами и дверями своего дома.
   • Желательно, чтобы у вас вошло в привычку каждый вечер восстанавливать в своей памяти до мельчайших подробностей весь прожитый день, чтобы оценить свое поведение и уяснить все, что было сделано греховного, а также для того, чтобы можно было эту греховность исправить соответствующими добрыми делами.
   • Ложась спать, перекрестите три раза себя, подушку и кровать и прочитайте молитву «Живый в помощи».
   Как триедин наш Бог, то есть Бог-отец, Бог-сын (Иисус Христос), Бог Дух Святой, так триедин и человек, который состоит из тела, души и духа. Пока человек жив, он находится в физическом мире, а после смерти его душа переходит в мир духовный. Значит, человека можно лечить духовно (с помощью молитв) и физически (с использованием арсенала медицины – таблеток, уколов, облучения и т. д.).
   • Для того, чтобы избавиться от порчи, необходимо, в первую очередь, соблюдать пост. Продолжительность его зависит от срока давности порчи и от силы ведьмы и колдуна, которые делали порчу.
   Во время поста больному человеку необходимо полностью отказаться от животной пищи: мяса, колбасы, сала и других мясных изделий, яиц, всех молочных продуктов. Кто хочет избавиться от порчи, соблюдает пост и шесть, и девять, и даже двенадцать месяцев.
   • Вторым условием избавления от порчи является молитва. Молитвы необходимо читать из «Молитвослова» утром и вечером.
   • Третьим условием излечения является посещение церкви с обязательным причастием.
   • Для того, чтобы быстрее избавиться от порчи, рекомендую людям посещать святые места (монастыри, лавры, места захоронения святых).
   • Если вы находитесь в святом месте, то ходите там босиком (в летнее время). Обязательно посещайте церковные богослужения. Самые сильные службы приходятся на дни больших церковных праздников и на утренние службы.
   • Чтобы порча быстрее выходила из человека, рекомендуется целовать святые иконы (в народе их называют чудотворными). Если в вашей местности находятся «святые источники», надо пить из них воду и купаться в них. Это тоже помогает.
   • Можете и дома приготовить ванну, которая поможет избавиться от порчи. Сделать это надо так: в ночь со среды на четверг возьмите непочатую воду и налейте ее в ванну (температура воды должна быть до 40 °C), добавьте туда поллитра освященной воды. Выливать воду следует крест-накрест.
   Перед тем, как сесть в ванну, выпейте стакан подогретой наговоренной воды. Ванну принимайте минут 20–25. Такую же ванну можете делать и в другие дни, но эффект будет меньше.
   Для усиления действия следует добавить в воду щепотку освященной соли, бросить в ванну осиновый крест.
   • С помощью употребления настойки из нижеприведенных трав вы можете уничтожить нечистую силу:
   Корень чернобыльника 15 г
   Корень папоротника 15 г
   Кора осины 15 г
   Мак освященный 15 г
   Чертополох 15 г
   Плакун-трава 25 г
   Этот сбор залить 500 г водки и настаивать две недели в темном теплом месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по одной столовой ложке три раза в день за час до еды.
   Для повышения эффекта добавлять в готовую настойку освященную воду: из расчета 100 г воды на одну столовую ложку настойки.
   • Наши предки очень любили парную баню, холодные обливания. Этим, используя разницу в температуре тела человека и нечистого, люди их «выжигали». На груди должен быть крестик.
   Для усиления парного эффекта использовали веники из дуба и березы. А купаясь в проруби, замораживали нечистый дух, который находился в человеке.
   • Когда на человека наводят порчу, у него начинаются недомогания, и нечистые, которые в нем находятся, стараются быстрее уложить его в постель. Это связано с тем, что если человек движется, не стоит на месте, то из него сложнее высасывать энергию. А из лежащего человека удобнее отсасывать энергию.
   • Кошки хорошо чувствуют в доме нечистую силу, они же и хорошо снимают порчу, особенно – кошки с трехцветной окраской.
   Вы, возможно, обратили внимание, что когда вам плохо и с вами лежит кошка, вы ощущаете умиротворение, боль уходит. Часть этой боли кошка берет на себя сознательно, хотя после этого болеет сама.
   • Мощным средством борьбы с порчей является освященный мел: его необходимо принимать три раза в день по чайной ложки. Мел связывает нечисть и выводит ее из организма.
   • Если порча «ударила» человека по суставам, то в этом случае ему хорошо помогает сон на щитах из осиновых досок.
   • От порчи помогает и обыкновенная медицинская сера, которую необходимо принимать ежедневно натощак по чайной ложки.
   • Очень здорово помогает от порчи окуривание ладаном. Если его нет, взамен можно использовать следующие травы для окуривания: чернобыльник, полынь, татарник, чертополох, плакун, шалфей, буквицу.
   • Если будете окуривать себя над костром, то растения можно класть и сырые. А при окуривани себя дома, их необходимо высушить и на тщательно вымытую сковороду насыпать травы. Когда из трав пойдет дым, его необходимо вдыхать, читая молитву от порчи.
   • Для того, чтобы и во время сна не бояться нечистых, советую вам сделать подушку из листьев березы, крушины, чебреца, подорожника, васильков и мяты. Кроме всего прочего, это успокоит и ваши нервы.
   • Если порчу навели женщине на бесплодие, то хорошо помогают семена кирказона: 50 г семян залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом месте и принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день. Перед тем, как пить настойку, ее необходимо смешать со 100 г воды. Этот рецепт хорош и тем, кому напустили эпилепсию.
   • Помогают от порчи перетертые в порошок ягоды можжевельника, принимают их по чайной ложке 3 раза в день.
   • Когда мужчину делают импотентом, следует 100 г корней калгана залить 0,5 л водки. 10 дней настоять и принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Или морковь отварить в воде и съесть ее, запивая водой, в которой она варилась.
   • Помогает от порчи дягиль, особенно его корень. Если корень носить с собой, он защитит от колдунов и ведьм.
   • Если внутри человека квакают лягушки, то возьмите небольшой муравейник, положите в эмалированную кастрюлю и залейте холодной водой, чтобы вода его накрыла на три-четыре пальца. Варите на медленном огне 2–3 часа, дайте настояться 12 часов и пейте по стакану натощак.
   • Хорошо помогает от змей и ужей следующий состав: возьмите чайную ложку горького перца, столовую ложку тмина, две столовые ложки уксуса, все тщательно перемешайте и принимайте натощак в течение недели.
   • Зародившихся внутри ящериц изгоняют горячей сывороткой. Также в этом случае помогает укроп, если его истолочь с еловой смолой и принимать по столовой ложки натощак.
   • Если человеку «сделали» так, что у него теряется ум, то необходимо тщательно растереть столовую ложку мака и чайную ложку белены, залить стаканом кипятка, настоять 30 минут и в виде компресса прикладывать ко лбу.
   • От всех видов порч помогает следующий состав: в эмалированную кастрюлю положите 50 г хлеба, две столовые ложки корня девясила, один зубок чеснока и столовой ложки полыни. Залейте 0,5 л холодной воды, прокипятите 30 минут, процедите и выпейте за один прием натощак.
   • Одним из самых эффективных видов порчи сейчас является порча по телевизору. Особенность этого вида порчи состоит в том, что попадают под нее десятки миллионов человек.
   Люди, сидя у телевизора, получают своего рода программу поведения, их зомбируют на определенный способ мышления и поведения.
   Для того, чтобы от этого уберечься, необходимо находиться от экрана телевизора на расстоянии не менее трех метров, также положите на телевизор обыкновенный церковный крест.
   • Бывает, что порчу наводят с помощью писем. Если вы заметили, что после прихода письма от какого-то адресата у вас в семье происходят скандалы, члены семьи начинают болеть или случаются несчастья, то, получив письмо от этого адресата, не вскрывая его и стараясь не брать в руки, сожгите. Этим вы защитите себя и свою семью от неприятностей.
   • Существует и способ наведения порчи с помощью запахов. Это обычно делают соседи. Поэтому как только услышите какой-либо резкий запах, положите на сковороду освященную соль, зажгите газ и читайте молитву, желательно от порчи.
   • Женщина никогда и никому не должна давать примерять свои вещи. Может быть, в глазах окружающих вы будете выглядеть скрягой, но этим убережете себя от многих неприятностей. Это же касается духов и губной помады.
   • Чтобы определить, кто наводит порчу, возьмите освященный мак и посыпьте то место, где находитесь. Ведьмы и колдуны под любым предлогом оттуда уйдут. Это же можно сделать и на работе.
   • Соблюдайте десять заповедей Божьих, которые даны нам Богом. Если человек их нарушает, сразу же следует наказание Божье.
   Запомните основные способы защиты и борьбы с нечистью, обезопасьте себя:
   • Если на улице, в транспорте, в общественном месте или в доме в присутствии посторонних людей вам станет плохо, покидают силы, то читайте «Отче наш» и говорите следующее: «Да воскреснет Бог с головы до ног. Твое дело да в твое же тело. Аминь» (несколько раз).
   • Когда на подворье вашего дома подбрасывают различные посторонние вещи, чтобы навести на вас порчу, то подброшенное перекрестите, облейте бензином, зажгите, прочитайте «Отче наш» и скажите: «Дым в гору, горе с двору. Аминь».
   • Хорошо помогают от порчи цветущие ветки боярышника, которые собирают с 30 апреля по 1 мая. Их высушите и разложите дома по окнам.
   • Чтобы вас ночью не душил домовой, не спите дома возле порога или поперек пола.
   • Зажженной свечой с годовых церковных праздников крестите у себя больные места.
   • Для того, чтобы у вас не болели глаза, ешьте перец, освященный вместе с куличом на Пасху.
   • Парализованные от порчи люди должны лежа упираться босыми ногами в круглые осиновые поленья.
   • Не разрешайте своим друзьям и подругам выстригать волосы с вашей головы.
   • Не делайте так, чтобы в вашем доме под музыку выли собаки. Это к покойнику в доме.
   • Если в церкви или в других местах к вам пристают ведьмы или колдуны, толкают вас, то их необходимо бить тыльной частью ладони левой руки.
   • Когда у вашего ребенка вычитывают испуг, не разрешайте, чтобы голову вашего ребенка совали в печь. Во время такой процедуры на ребенка наводят порчу.
   • Если у вас в желудке квакают лягушки, возьмите стакан простокваши и влейте в него столовую ложку скипидара, тщательно размешайте и выпейте натощак. Через несколько приемов лягушки у вас выйдут при рвоте или расстройстве желудка.
   • Если изнутри идут голоса, возьмите больного за мизинец левой руки и прижмите его к ладони, читая при этом «Отче наш».
   • Чтобы снять боли у женщины, которой навели порчу на матку, необходимо опоясать больную полотенцем, на котором святили куличи на Пасху.
   • После захода солнца не давайте никому острорежущие предметы (ножи, ножницы, лезвия, бритвы, иголки), соль, спички.
   • Болезнь можно перенести с человека на человека. Человек вам говорит: «Посмотри, какая у меня опухоль, потрогай ее руками». Когда вы прикасаетесь к опухоли руками, то в этот момент этот человек читает заклятие. В скором времени опухоль у него проходит, а у вас начинает расти.
   • От порчи на матку помогают следующие составы:
   • 100 г корней калгана залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по  столовой ложки 3 раза в день за час до еды.
   • 50 г корней папоротника залить 250 г водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по 10 капель 3 раза в день за час до еды.
   • 100 г корней раковой шейки залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по столовой ложки 3 раза в день за час до еды.
   • 100 г белого донника залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по одной чайной ложке 3 раза в день за час до еды. Эту же настойку втирать в область матки.
   • Не наводите на себя порчу по незнанию, собирая по степям каменных баб, раскапывая древние захоронения и свозя все это к себе домой. Этим изваяниям наши предки приносили жертвы, а значит, все это заряжено отрицательной энергией, которая воздействует на окружающих. Члены семьи начинают болеть, их преследуют неудачи, а мужчины, как правило, спиваются.
   • Бывает, что в ваш двор кладут человеческий кал. Для того, чтобы этого больше не случалось, возьмите из печи раскаленный уголь и положите на кал. Скажите: «Откуда пришло, туда и ушло».
   • В том случае, когда ведьма нападает на вас в образе свиньи или собаки, то лучший аргумент для них – осиновый кол. Если человек будет бить их осиновым колом, то ведьма или колдун примут свой вид.
   • Хорошо защитит от порчи ношение на голом теле вязаной шерстяной майки. Шерсть желательно брать белого, голубого или красного цвета.
   • Защитит ваш дом от ведьм и колдунов обсыпание его свяченым семенем льна или мака до обеда.
   • Если при посещении церкви вас начинают одолевать ведьмы или колдуны, то сразу же начинайте читать молитву «Херувимская песнь».
   • Мощным средством против порчи является ежедневное чтение утренних и вечерних молитв.
   • Хорошо снимает порчу вода. На реке есть медленное течение и быстрое, которое называется стремнина. Если порченому больному походить на стремлине и читать молитвы, то это намного ускорит излечение от порчи.
   • Зимой на реке или озере есть незамерзающие места. Хорошо купаться порченому больному в таких полыньях. Но такой метод лечения от порчи хорош для закаленного человека.
   • Шалфей и васильки, освященные на Пасху, помогают порченым больным, если им сделали на эпилепсию или алкоголизм.
   • Если посвятить гречку в один из двенадцати головных праздников и употреблять в пищу, то она помогает от болезней глаз, в частности для предупреждения слепоты.
   • Для предупреждения слепоты или ее лечения на Пасху необходимо освятить ленточки и носить их на голове. Хорошо помогают и свечи, которые горели во время службы. Огарки этих свечей зажигают дома и, читая молитвы, смотрят на огонь.
   • От болезней глаз и для предупреждения слепоты необходимо освятить иголки и во время чтения молитвы смотреть через игольное ушко.
   • От жаб и ящериц, которые завелись внутри человека, хорошо помогает молочай солнцегляд. 1 чайную ложку молочая залить 1 стаканом холодной воды. Кипятить в эмалированной посуде 15 мин. Процедить, принимать натощак за час до еды. Выпивать желательно в два приема. Сначала 100 г, через 30 мин допить остаток отвара.
   • В том случае, если вы будете ходить в церковь на каждый годовой праздник и ставить горящую свечу перед иконой Божией Матери со словами «За здравие всех моих врагов», то вы отвадите от себя ведьм и колдунов.
   • Для того, чтобы избавиться от нечистых, которые ходят к женщинам, необходимо в подушку положить горсть сушеной травы прострела лугового (сон-трава).
   • Положительные результаты при различных порчах дает следующий состав: 100 г цветущего зверобоя залить 0,5 л оливкового масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, втирать в больные места или принимать внутрь по  столовой ложки 3 раза в день.
   • Если вас постоянно душит домовой, то для его изгнания необходимо пригласить священника и трижды освятить свой дом или квартиру.
   • Если вам докучает домовой, то в подушку положите горсть сухого чебреца.
   • Если вас душит домовой, то необходимо читать «Отче наш» и постараться перекреститься.
   • Когда домовой гладит теплой и мохнатой рукой домочадцев – это к благополучию, а холодной и шершавой – к худу.
   • Увидеть домового в шапке – плохой знак для живущих в доме.
   • Если вы ночью услышали плач домового – значит в скором времени умрет хозяин дома.
   • Венчиком необходимо бить о порог дома, чтобы прогнать чужого домового.
   Воду наговорить может любой человек.
   Наберите воды после двенадцати часов ночи в трехлитровую банку и читайте перед иконой:
   «Отче наш» – 3 раза.
   «Богородице Дево, радуйся» – 3 раза.
   «Да воскреснет Бог» – 3 раза.
   Заклинательную молитву от порчи – 3 раза (см. ниже).
   Наговоренную воду используйте для своего лечения или лечения своих близких. Вам нужно поверить в свои силы, в то, что вы с помощью Божьей можете избавиться от порчи и колдовства.
   Необходимо помнить, что порча насылается на людей за грехи. А чтобы грех снять с души, а значит, и порчу, – молитесь и соблюдайте заповеди Божьи.
   МОЛИТВЫ И ЗАГОВОРЫ ПРИ ЛЕЧЕНИИ ПОРЧЕНЫХ БОЛЬНЫХ
   «Отче наш» – 3 раза.
   «Богородица» – 3 раза.
   «Да воскреснет Бог» – 1 раз.
   Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божью (имя) на свои белые руки и заговорю ее, рабу Божью.
   Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божьей (имя), нет тебе дела до рабы Божьей (имя). Дам я тебе Божьей ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки-щебетуньи, от собаки-лауньи и выйди ты из рабы Божьей, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ея, из ребер ея, из всех членов и из жилов.
   Выходи на ключи, на болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям.
   Ветры, вихри, отнесите от рабы Божьей (имя), изо всех ее членов и суставов и снесите в черные грязи и поразите ее в грязи топучие, ветром чтобы не вынесло и вихрем чтобы не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила.
   На море-окияне, на острове на Буяне стоит церковь соборная, соборная богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит мать Пресвятая Богородица.
   Она книгу Евангелие читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритника, от виритницы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу, от худого сглазу – от девичьего, от молодичьего, от ночного, от полуночного, от денного, от полуденного, от часового, от получасового, от серого глазу, от желтого глазу, от черного глазу, который этого человека шутит и сушит.
   Он тебе лиха не льстил, зла не творил, вынь свои недуги из сего тела белого, из буйной головы.
   А если ты не перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду Богу помолюся, Христу поклонюся и к Илье Пророку, к Иоанну Предтече, они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, сквозь пепел, сквозь мать сыру землю пробьют.
   О, Матушка Пресвятая Богородица, могла ты Бога-Спаса народить, помоги ты нам от всякого нечистого духа и от лихого глаза, и от худого часа отговорить.
   Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь. Пойду из двери в двери; из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц, под часты мелки звезды, под синие облака, пойду раб Божий (имя) на окиян-море, на окияне-море есть остров, на том острове злат камень, на том златом камне стоит светлая соборная Апостольская церква, в той церкви стоит свят престол, на том святом престоле сидит Иисус Христос, Мать Пресвятая Божья Богородица.
   Я к тебе подойду поближе, поклонюсь пониже и покорюсь, и помолюсь: «Ты Мать Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и помилуй твоего раба от всякого страдания и болезни, и всякого зла, нечистого духа, злого человека и супостата: от черного, от русого, от красного, от черевного, от однозубого, от двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки; кто на меня лихо подумает, зло помыслит, был бы нем и был бы слеп, пал бы противо меня ниц – ницком и слова не говорил против меня. Аминь. 3 раза.
   МОЛИТВЫ ОТ ПОРЧИ
   Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь
   •
   Боже, милостив буди мне, грешному!
   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
   •
   Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
   •
   Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
   Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (3 раза).
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша имене Твоего ради.
   Господи, помилуй (3 раза).
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   •
   Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
   Херувимская песнь
   Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, Ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуйа, аллилуйа, аллилуйа.
   Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущей и Нераздельней.
   Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея! Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних!
   Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Тебя, Боже наш.
   Херувимская песнь
   Ныне силы небесныя с нами невидимо служат; се бо входит Царь славы, се жертва тайная совершена дориносится. Верою и любовию приступим, да причасницы жизни вечныя будем. Аллилуйа, аллилуйа, аллилуйа.
   Псалом 90
   Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словеси мятежно, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы, летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща и тма одесную тебе, к тебе же не приближется. Обаче очима Твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближется телеси твоему; яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя, во всех путех твоих. На руках возмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступивши и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и покрыю и, Яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби; изму его, и прославлю его, долготою дний, исполню его и явлю ему спасение мое.
   Молитва от чародейства
   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелы, молитвами Всепричистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, святаго, пророка, Предчети и Крестителя Господня Иоанна, святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, святителя Льва, епископа Катанскаго, святителя Никиты Новогородскаго, святителя Иосафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобнаго, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святаго мученика Трифона, святых и праведных богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помози мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражниих, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинити мне никоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя заутра, и полудне, и вечер, и на сон грядущего и силою благодати Твоея отврати и удали всякая злая нечистия, действуемая по наущению диавола. Аще кое зло замыслено или соделано есть, возврати его паки в преисподнюю. Яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
   МОЛИТВЫ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ХУЛЬНЫХ ПОМЫСЛОВ
   Молитва
   Боже превечный, сокровенных свидетелю, испытуяй сердца и утробы, седяй на Херувимех, и видяй бездны, разумеваяй помышения моя издалеча. Ты веси, яко ми ненавижду, не хощу, и не соизволяю нечистым, мерзким, хульным помышлениям, безстудне на мя нападающим, и молю Твою благость, запрети духу хульному, да отступить от мене, отжени мысли злыя, да не стужают ми, утиши волнение сердца моего, укроти бурю помыслов моих, посрами врага, смущающаго совесть мою, да не порадуется враг мой о мне: Тебе бо трепещут и трясутся противнии дуси, Тебе послушают всяческая, Тебе работна суть вся: Ты повели буре и волнению ума моего, да станет в тишину, да без сумнения и смущения поработаю Тебе Господу моему во вся дни живота моего. Аминь.
   Молитва
   Господи! Зриши ми скорбь, зриши мою беду, зриши и безстудие врага моего, яко люте и тяжце нападает на мя хульными помыслы, оскорбляя душу мою, опечаляя сердце мое, помрачая ум мой, и смущая совесть мою егоже богохульнаго шептания и богомерзкаго во уме моем глаголания только ненавижду, яко первее умрете хотел бых, неже сия на Тя благого Бога моего помыслы хульныя прияти и сим соизволити, яже враг мой во уме моем вещат, но за слабость мою тым противным, и богохульным и богомерзним мыслем одолети, и от себе я отгнати не могу без Твоея, Боже мой, помощи: естество бо мое страстно, ум непостоянен, сила моя немощна, супостат же мой крепок и сила его превосходит моя силы, и аще не бы Ты Господь крепок силен был в людех Своих, то кто доволен цел сохранен быти от врага и человекоубийцы диавола. Тем припадаю Ти, о всемилостивый и премилосердый, не хотяй отчаяния моего, Создателю Боже, и молю всесильную Твою помощь, порази на главу стужающаго ми врага, блесни молнию, и раждени обышедшии мя супостаты, возсияй светлую в сердце моем благодати Твоея зарю, да отбежит от мене темный облак хульных заходящих на мя мыслей, да в свете помощи Твоея узрю Тебе Христа моего, просвещающаго всякаго человека, да в свете лица Твоего пойду, и о имени Твоим возрадуются во веки. Аминь.
   Молитва против беса хульнаго
   Да обратися болезнь твоя на главу твою, и на верх твой хула твоя да снидет, лукавый бесе и нечистый: аз бо Господу Богу моему кланяюся и того никогда же похулю. Како бо ми возможно сему досадити, или Его похулити, Его же по вся дни и нощи и часы славословлю, и покланяюся от всея души моея, и крепости и мысли моея. Но убо славословие мое есмь, хула же твоя есть, ты узриши, о нихже нань клевещеши, и яко отступник на Бога глаголеши.
   Запрещение диаволу
   Запрещает ти, вселукавый душе, диаволе, Господь пришедый в мир пречистою и святою Девою воистину Богородицею на спасение миру нас деля грешных. Проклят еси ты, и вся неприязненная твоя помышления, яже в нощи и во дни. Заклинаю тя именем единосущныя и нераздельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, отступи от мене раба Божия (имярек), не влагай в сердце мое помыслов неприязненных, но отъиди в места пуста и безплодная, идеже не присещает Господь. Заклинаю тя, нечистый и богохульный душе, именем Господа нашего Иисуса Христа, не блазнити, ни смущати мя хульными помыслы, всегда сотворити ми молитвы моя к Господу Богу моему, но да будут вся твоя хульная помышления на твою главу в день судный: аз бо Господу Богу моему служу, и ому единому возсылаю молитву во дни и в нощи, тебе упраждняющу, мене же милующу и укрепляющу, и оставляющу ми за многую Его благость и милость вся прегрешения. Иди за мною, сатано, и проклят буди ты, и вся неприязненная твоя и противная сила, яко благословися и прославися пречистое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Ко пресвятей Богородице
   Пресвятая Владычица моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене окаяннаго раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца, от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. Избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
   К Богу
   В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя, и вся души и тела моего употребления: вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день же и час издыхания моего, преставление мое и упокоение, и воскресение души и тела моего со всеми святыми избранными Твоими. Ты же, преблагий и человеколюбивый Боже, приими мя в руце защищения Твоего, и избави мя от всякаго зла, прости премножество грехов моих, очисти оскверненную ми душу и тело и сохрани мя в крове милости Твоея во вся дни живота моего, яко да Твоею благодатию укрепляемый избавлюся от ловящих мя сетей вражиих, и Твоею благостынею в чувство приведен, и на путь истиннаго покаяния наставлен, сподоблюся христианския кончины животу моему, безстрастныя, непостыдныя, мирныя, и немятежнаго от воздушных духов прешествия, и добраго ответа на страшном Твоем суде, и да сподоблен буду зрения неизреченныя Ти славы, и слышания преславнаго Твоего благословеннаго Ти гласа, и у Тебе Бога моего да получу жизнь и спасение. Аминь.
   После сего следует читать псалом 27: «Господь просвещение мое и Спаситель мой», а также «Достойно есть» и отпуст.
   Если сможешь творить поклоны, и поклонов сотвори по силе; этим способом, при помощи Божией, избавишься от хульных помыслов.
   Великомученику Никите
   О великий страстотерпче Христов и чудотворче, великомучениче Никито! Припадающе ко святому и чудотворному образу твоему, подвиги же и чудеса твоя и многое сострадание твое к людям прославляюще, молим тя прилежно: яви нам смиренным и грешным святое и многомощное твое заступление. Се бо, грех ради наших, не имамы свободы чад Божиих, еже о потребах наших Господа и Владыку нашего дерзновенно просити, но тебе молитвенника к Нему благоприятнаго предлагаем и о твоем предстательстве взываем: испроси нам у Господа благопотребныя дары душам и телесем нашим: веру правую, спасения надежду несомненную, любовь же ко всем нелицемерную во искушениих мужество, в злостраданиих терпение, в молитвах постоянство, душ и телес здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, житейских потреб довольство, мирное и благочестное на земли житие, христианскую жития кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христове. И всем людем православным яви твое святое заступление: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози. Ей, угодниче Божий и мучениче долготерпеливый! Не забуди святую обитель твою и вся живущия в ней и подвизающияся инокини же и мирския, но поспеши им во смирении и терпении носити иго Христово, и от всяких бед и искушений милостивне избави. Всех убо нас приведи в тихое пристанище спасения, и наследники сподоби быти пресветлаго Царствия Христова святыми твоими молитвами. Да славим и поем великия щедроты Отца и Сына и Святаго Духа в Троице славимаго и поклонямаго Бога, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.
   ОТ МЫСЛЕННЫХ БЕСОВСКИХ ИСКУШЕНИЙ
   Молитва преподобному Серафиму Саровскому
   О великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! Призри от горния славы на нас смиренных и немощных, обремененных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстей благодатно преуспевати и достойно быти твоего о нас молитвенного к Богу предстательства. Ей, святче Божий! Услыши нас молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердный: буди нам воистину ко спасению путевождь и приведи нас к Невечернему Свету Жизни вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопоклоняемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
   Молитва о храмине, стужаемой от злых духов
   Господи Боже спасения нашего, Сыне Бога живаго, на херувимех носимый, превыше сый всякаго начала и власти, и силы, и господства: Ты еси Велий и Страшный над всеми сущими окрест Тебе: Ты еси сотворивый землю в крепости Твоей, и исправивый вселенную в премудрости Твоей: трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны: глаголяй солнцу, и не возсияет; звезды же запечатлеяй: запрещаяй морю, и изсушаяй е: егоже ярость тает начала и власти, и камение сотрошася от Тебе. Врата медная стерл еси, и вереи железныя сломил еси: крепкаго связал еси, и сосуды его раздал еси: мучителя крестом Твоим низложил еси, и змия удицею вочеловечения Твоего привлекл еси, и узами мрака в тартаре посадив связал еси. Сам убо Господи, утверждение на Тя надежду возлагающих, крепкая стено на Тя уповающих, отступити сотвори, отжени и в бегство претвори всякое диавольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякий навет сопротивныя и належащия силы от крова сего, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; знамения страшныя на демонов победы креста Твоего носящих, и призывающих имя Твое благое. Ей Господи, легеона демонов отгнавый, и глухому и немому демону и нечистому духу удержавшемуся, от человека изыти и исходу невозвратну быти повелевый: все ополчение невидимых врагов наших потребивый, верныя же и познавшия Тебе умудривый: се даю вам власть, еже попрати верху змиев и скорпиев, и на всю силу вражию. Сам Владыко вышши всякаго вреда и искушения, вся сущия во дому сем сохрани, избавляя их от страха нощнаго, и стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и демона полуденнаго: да Твои раби, Твоя рабыни и младенцы, Твоя наслаждающеся помощи, а нгельским воинством храними, яко един вси во единомыслии верно поют: Господь мне помощник, и не убоюся, что сотворил мне человек, и паки, не убоюся зла, яко Ты со мною еси. Яко Ты еси Боже утверждение мое, крепкий Обладатель, Князь мира, Отец будущаго века, и царство Твое царство вечное: и Тебе единаго есть царство, и сила, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   2500 рецептов от различных болезней

 

   ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ПО ВНЕШНИМ ПРИЗНАКАМ ЧЕЛОВЕКА

   • Краснота глаз, появившаяся при лихорадке, указывает на длительное поражение живота.
   • Двойной подбородок указывает на плохое пищеварение.
   • Пухлые щеки обычно при расстройстве пищеварения.
   • Если краснощекость образует резко ограниченное интенсивное красное пятно на скулах – значит начинают разрушаться легкие.
   • Голубовато-зеленый цвет лица является признаком патологии печени.
   • Землистый цвет лица – у лиц, страдающих заболеваниями желудка, селезенки, поджелудочной железы.
   • Бледность кожных покровов указывает на заболевание толстого кишечника.
   • Красный цвет лица чаще указывает на болезни сердца, белый – на заболевания легких.
   • Красноватый оттенок кожи лица и туловища характерен при заболеваниях сердца, перикарда и спаренных с ним систем.
   • Черноватый оттенок лица – при заболеваниях почек и мочевого пузыря.
   • Синий цвет лица указывает на заболевания желудка и селезенки.
   • Желтый цвет лица указывает на заболевания печени и желчного пузыря.
   • Бескровный цвет лица с желтизной подсказывает, что у больного онкозаболевание.
   • Бурая красная шея указывает на воспаление органов нижней части живота (если место, по которому провести пальцем, сейчас же примет прежний цвет).
   • Утолщенный затылок свидетельствует о шуме в ушах, головных болях, заболеваниях спинного мозга, душевных расстройствах.
   • Краснота на выпуклости груди свидетельствует о воспалении головы или груди.
   • Запах ацетона изо рта указывает на тяжелое поражение почек.
   • Лицо блестит, лоб темноватый – признаки нарушения в гормональной системе.
   • Сильная боль в животе, выпадение волос с головы и из бороды указывают на то, что больна селезенка.
   • Пигментация на лице у женщины после родов говорит о том, что у женщины заболевание матки.
   • У мужчин, у которых поражены яички, сухой кашель, а голос хрипловатый, негромкий.
   • Дрожание языка указывает на расстройство ума.
   • У здорового человека ногти розовые. Если при надавливании на ноготь больного быстро возвращается розовый цвет, болезнь должна поддаться лечению. В противном случае – болезнь находится в опасной стадии.
   • Черно-серые пятна на ногте – признаки ртутной интоксикации.
   • Белые пятна на ногте – нарушение нервной системы.
   • Грязно-серая окраска ногтей указывает на врожденный сифилис.
   • Синюшный или голубой цвет ногтей указывает на врожденные пороки сердца.
   • Желтоватые ногти указывают на некоторые мозговые нарушения.
   • Бледный цвет ногтей обычно при анемии.
   • Бледно-красные ногти указывают на отдельные заболевания крови.
   • Темно-коричневая окраска ногтей указывает на затянувшуюся тяжелую лихорадку.
   • При желтой окраске ногтей имеет место заболевание печени.
   • Зеленовато-гнойная окраска ногтей обычно при гнойных процессах.
   ПЛОХИЕ ПРИЗНАКИ У БОЛЬНОГО
   • Потеря речи с икотой при тяжелой болезни.
   • Появление околоушных опухолей у парализованных больных.
   • Потеря голоса при длительном поносе.
   • Синие пятна, появляющиеся при лихорадке.
   • Боль в паху при лихорадке указывает на длительную и тяжелую болезнь.
   • Кровоизлияние на противоположной стороне тела, например, кровотечение из правой ноздри, обычно бывает при больной селезенке.
   • Биение и боль в шейной вене при лихорадке заканчивается дизентерией.
   ПРИЗНАКИ СКОРОЙ СМЕРТИ У ЧЕЛОВЕКА
   • Резкая потеря зрения при тяжелой болезни.
   • Кровотечение изо рта, носа, ушей, глаз, половых органов, прямой кишки во время длительной болезни.
   • Если у тяжелобольного изменился цвет кожи, теряется блеск глаз, сморщиваются ушные раковины, сплющиваются ноздри, нарушается дыхание.
   • Появление на языке черных прыщей при острой лихорадке.
   • Когда больные уже ослаблены, не видят, не слышат, искривлены губы, глаза или нос.
   • Холодные, прозрачные и стянутые уши.
   • Синеватый, растрескавшийся язык.
   • Черный или желтый язык.
   • Синие губы, веки или нос.
   • Если у туберкулезных больных мокрота, брошенная в огонь, распространяет неприятный запах горелого мяса.
   • Если у туберкулезных больных выпадают волосы.
   Ничто в жизни так не волнует нас, как здоровье родных и близких. И если пришла болезнь, ни в коем случае не игнорируя врача, зачастую можно и нужно помочь самому себе. Народная медицина в этих случаях – надежный помощник и советчик.

   РЕЦЕПТЫ ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ

   Люди хотят жить долго, без болезней, оставаться бодрыми, продлить молодость.
   Лекарственные растения народной медицины помогают заболевшему человеку вылечиться. Надеюсь, что предложенные рецепты помогут вам в борьбе с недугом.
   Наиболее часто для внутреннего применения используют напары. Чтобы приготовить напар, нужно с вечера сбор трав положить в термос и залить кипятком. Термос не надо закрывать сразу же, а пусть постоит открытым 5–10 минут. Настаивать всю ночь. Утром напар процедить и разделить на несколько порций. Принимать не менее чем за 30 минут до еды.
   Напар желательно готовить в том случае, если в лекарственном сборе отсутствуют корни или их там присутствует небольшое количество.
   Если в лекарственном сборе присутствуют много корней, кора, почки, то в данном случае предпочтительнее отвар. Обязательно используйте только эмалированную кастрюлю, в которую с вечера положите сбор трав и залейте холодной водой. Утром кастрюлю поставьте на медленный огонь на 30 минут. Затем снимите кастрюлю с огня и дайте настояться 15–30 минут. Процедите, разделите на несколько порций и принимайте в теплом виде не менее чем за 30 минут до еды.
   Если, например, вы делаете отвар из коры дуба, вербы, осины и т. д., то настаивать отвар не нужно, а сразу же после кипячения его процедите.
   Ни в коем случае нельзя кипятить плоды шиповника, боярышника, калины, рябины и т. д. – их необходимо заливать кипятком, то есть делать напары.
   Старайтесь не кипятить корни окопника. Его предпочтительнее всего заливать кипящим молоком и использовать в виде напара.
   Если вы используете корни алтея, то предпочтительней всего заливать их холодной водой и настаивать не менее восьми часов.
   В народной медицине традиционно сложилось так, что на 20 кг веса больного берут одну столовую ложку сбора трав и один стакан воды. Например, если у больного вес 60 кг, то для приготовления напара или отвара берут три столовые ложки сбора трав на три стакана воды.
   Если же сбор трав приводится в частях, то для его приготовления поступают следующим образом. Допустим, что сбор трав состоит из:
   зверобоя – 3 ч.
   мяты – 2 ч.
   мелиссы – 1 ч.
   Если вы берете одну часть, равную 30 г, то зверобоя в сборе будет 90 г, мяты 60 г, мелиссы 30 г.
   В зависимости от заболевания (но не часто) применяют отвары на хлебном квасе и на пиве.
   Головная боль
   • Две столовые ложки кипрея с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   • Мелко изрубить лопух с корнями и листьями и в виде компресса положить на голову.
   • Мелко нарезать свежие свекольные листья и в виде компресса положить на голову.
   • Сырую свеклу натереть на терке и прикладывать к вискам.
   • Буквица 100 г
   Чабрец 75 г
   Мелисса 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • На область висков на 15–20 минут прикладывать корку лимона.
   Головная боль, насморк
   • Если при простуде сильно «течет» из носа, необходимо из свеклы выдавить сок и приложить к носу. Сок лука, которым иногда рекомендуют лечить нос при простуде, лучше разбавлять молоком. Молоко убирает жжение, а эффективность лекарства не снижается.
   Цветы липы 75 г
   Цветы бузины 75 г
   Шалфей 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на три приема и принимать за час до еды.
   • Вводить в носовую полость тампоны, смоченные соком лука.
   Простудные заболевания
   • Ромашка 100 г
   Липа 75 г
   Чабрец 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • При сильной простуде с кашлем до рвоты с кровью нужно взять уксус и мед (по 100 г). Все тщательно перемешать. Принимать по столовой ложке три раза в день.
   • Если при простуде сильно «заложен» нос, необходимо взять корень хрена, очень мелко перетереть его и смешать с уксусом. Полученную массу, как маску, прикладывать к носу на 10–15 минут. После этого следует обязательно промыть лицо молоком или протереть вазелином. Делать так необходимо несколько раз.
   Лихорадка
   • Одну столовую ложку кирказона положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Пусть кипит на медленном огне 5 минут, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 4 приема и выпить.
   • Столовую ложку пижмы положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день.
   • 1/2 столовой ложки кирказона с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день, запивая молоком.
   Малярия
   100 г корней подсолнечника залить 0,5 литра водки. Десять дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по одной столовой ложке 3 раза в день.
   Головокружение
   • 2 столовые ложки цветов боярышника с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 1 чайную ложку прострела лугового с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Омела 100 г
   Цветы боярышника 75 г
   Рута садовая 50 г
   Одну столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Обмороки
   • Две столовые ложки цветов липы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   • Липа 75 г
   Корень чернобыльника 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить в течение дня.
   Частые обмороки
   • Столовую ложку лаванды колосковой с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день.
   • 100 г буквицы залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   • Омела 100 г
   Корень аира 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Усыхание спинного мозга
   50 г ножек мухомора мелко измельчить, добавить 250 г водки. Дать настояться 10 дней в теплом месте. Процедить, принимать по 7–10 капель 3 раза в день за час до еды. Настойку капать в столовую ложку воды.
   Воспаление костного мозга
   Корень окопника 100 г
   Тысячелистник 100 г
   Полынь горькая 50 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Воспаление костного мозга
   1 столовую ложку свежих цветков виноградной лозы с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Воспаление оболочки головного или спинного мозга
   Мед 100 г
   Алоэ 50 г
   Корень девясила 50 г
   Трава буквицы 50 г
   Трава шалфея 50 г
   Весь сбор залить двумя литрами белого вина. Поставить на водяную баню и пусть кипит 1 час. Снять с огня, дать настояться 1 час. Процедить. Принимать по столовой ложке 3–4 раза в день за 30 минут до еды.
   Воспаление головного мозга
   Корень алтея 100 г
   Корень лопуха 100 г
   Корень лабазника вязолистного 100 г
   Корень крапивы 75 г
   Корень касатика 75 г
   3 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня. Выпить в течение дня.
   Воспаление оболочки головного мозга
   Шалфей 100 г
   Лист подорожника 75 г
   Чабрец 75 г
   Мелисса 75 г
   Цветы липы 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день.
   Высокая температура
   • Сырой картофель потереть на терке или «прогнать» через мясорубку. Полученную таким образом кашицу прикладывать к вискам или к голове.
   • Хорошо снижает высокую температуру, особенно у детей, и уксус. 100 г уксуса разбавить в 200 г воды, а затем тампоном, смоченным в этом растворе, протирать тело.
   Заболевание спинного мозга
   1 столовую ложку свежих цветков виноградной лозы с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Выпить в течение дня.
   Ревматические заболевания
   • Эффективно помогают майские жуки. Поэтому в конце апреля или в начале мая постарайтесь наловить майских жуков. Наберите их до половины пол-литровой банки, залейте водкой, 7–10 дней настаивайте, а потом настой втирайте в больные места.
   • Крапива 100 г
   Корень девясила 75 г
   Корень лопуха 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную посуду и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, настоять 30 минут, процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Мелко изрубить две горсти листьев и цветов кубышки, положить в эмалированную кастрюлю и залить литром холодной воды. Пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут, дать настояться такое же время. Процедить, отвар использовать для ванн.
   Ревматические боли
   100 г почек сирени положить в стеклянную банку и залить 0,5 л внутреннего несоленого свиного жира. Поставить на водяную баню и кипятить 2 часа. Снять с огня, на ночь втирать в больные места. Мазь хранить в холодильнике.
   Мышечный ревматизм
   • 100 г цветов арники залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   • Через день принимать ванны из отвара крапивы. Кроме этого необходимо принимать по 150 г отвара или напара из крапивы двудомной 4 раза в день.
   Ревматизм
   • 100 г майских дождевых червей положить, не промывая, в банку и залить 1 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить через несколько слоев марли. Втирать в больные места.
   • Крапива 100 г
   Кора вербы 100 г
   Таволга вязолистная 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Осока песчаная 100 г
   Крапива 75 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по стакану 3 раза в день.
   Ревматизм, паралич
   В стеклянную банку положить 200 г сливочного масла и 50 г мелко нарезанных свежих лавровых листьев. Поставить на водяную баню и кипятить два часа. Снять с огня, не процеживая, втирать в больные места.
   Хронический ревматизм
   • Две столовые ложки корня мыльнянки положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 0,5 кг веточек, молодых листьев и коры вербы отварить в 0,5 л воды. Процедить и влить в ванну. Принимать ванну в течение 15–20 минут. В неделю делать 2–3 ванны.
   Ревматические опухоли
   50 г корней цикламена залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, настойкой растирать больные места, затем тщательно их укутать.
   Боли в костях
   Одну столовую ложку адониса с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день.
   Боли в суставах
   Одну столовую ложку первоцвета с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день.
   Боли в суставах ног
   Несколько горстей листьев грецкого ореха отварить в воде и принимать горячие ванны, чтобы началось потоотделение.
   Заболевания суставов и невралгии
   В мае месяце необходимо набрать рыжих лесных муравьев, наполнить пол-литровую бутылку, влить по горлышко водку. Поставить в теплое место на две недели. Процедить, втирать в больные места, укутав фланелью.
   Неподвижность или боли в суставах
   Несколько горстей проскурняка, травы вместе с корнем, отварить в воде и влить в теплую ванну, которую нужно принимать не менее 15 минут.
   Заболевания суставов
   Столовую ложку кирказона с вечера положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Утром процедить, принимать по 50 г в день за 30 минут до еды. При заболеваниях почек кирказон не применять.
   Ломота суставов
   Две столовые ложки молодой коры вяза положить в эмалированную посуду и залить двумя стаканами кипятка. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, процедить. Разделить на 4 приема и принимать внутрь за час до еды.
   Полиартрит
   Мелко порезать 200 г молодых зеленых побегов шиповника и залить 1 л воды. Кипятить 30 минут. Затем 30 минут настаивать, процедить, принимать в теплом виде в течение дня.
   Отложение солей
   Четыре столовые ложки створок фасоли с вечера положить в термос и залить четырьмя стаканами кипятка. Утром процедить, два стакана выпить в течение дня, а остальной напар использовать в виде компресса на больные места.
   Пористость костей
   Корень марены красильной 100 г
   Корень окопника 100 г
   Лист грецкого ореха 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Судороги мышц
   • 50 г цветущих верхушек болиголова залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 7 капель на столовую ложку молока 4 раза в день.
   • Несколько горстей травы кирказон отварить в воде и принимать теплые ванны продолжительностью 10–15 минут.
   Судороги рук и ног
   50 г листовой горчицы залить 400 г постного масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить. На ночь втирать в больные места, укутывая фланелью.
   Слабость мышц
   • Омела 100 г
   Шалфей 100 г
   Астрагал 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Принимать за 30 минут до еды.
   • Хвощ 100 г
   Астрагал 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Мышечная дистрофия
   • Кукурузные рыльца 100 г
   Льнянка 100 г
   Шалфей 100 г
   Спорыш 100 г
   Корень аира 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Лист крапивы 100 г
   Трава льнянки 100 г
   Буквица 100 г
   Полынь горькая 50 г
   Астрагал 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Полиомиелит
   Взять по 100 г листьев алоэ и агавы американской. Пропустить через мясорубку и положить в стеклянную банку. Добавить стакан меда и залить 1 литром красного вина. Поставить на водяную баню и пусть кипит 1 час. Снять с огня. Принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   Острая боль в костях
   Паслен черный 100 г
   Дрок 75 г
   Дурнишник 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Боли в мышцах
   Соцветия тополя черного 75 г
   Шалфей 100 г
   Крапива 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Радикулит
   • Три столовые ложки шишек хмеля с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Два стакана выпить в течение дня, а остальной отвар вместе с шишками использовать в теплом виде на больное место в виде компресса.
   • Мелко изрубить молодые свежие листья березы и приложить в виде компресса на больное место.
   Боли в крестце
   100 г почек осины залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день. Настойку тщательно втирать в больное место, после растирки укутываться.
   Воспаление седалищного нерва
   • 2 столовые ложки хвоща полевого с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • В эмалированную кастрюлю влить 0,5 л своей мочи и всыпать в нее столовую ложку крапивы и одну столовую ложку корней лопуха. Поставить на медленный огонь, пусть кипит под закрытой крышкой 5 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить и втирать в больные места.
   Боли в спине и пояснице
   3 столовые ложки ветвей ивы с листьями и цветами с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Боль в пояснице
   • Лен, семена 50 г
   Спирт камфорный 500 г
   Льняные семена залить камфорным спиртом. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Втирать в поясницу.
   Неподвижность суставов, сращивание суставных поверхностей
   Возьмите цветочную корзинку подсолнечника (молочной спелости) весом приблизительно 0,5 кг, измельчите, залейте 2 л водки, настаивайте на солнце 2 недели. Процедите, принимайте по 1 столовой ложке 3 раза в день за 1 час до еды.
   Растяжение сухожилий
   • Одну столовую ложку травы синяк положить в эмалированную кастрюлю и залить одним стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут, снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, использовать в виде компресса на больное место.
   • Одну столовую ложку горькой полыни положить в эмалированную кастрюлю и залить одним стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут, снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, использовать в виде компресса на больное место.
   Остеомиелит
   Мелко изрубить свежие листья и стебли кирказона и прикладывать к больному месту в виде лекарственной повязки. Обязательно принимать кирказон на молоке внутрь. Одну чайную ложку кирказона положить в термос, залить стаканом кипящего молока, настоять час, процедить, выпить в течение дня.
   Мышечная дистрофия
   Кукурузные рыльца 100 г
   Льнянка 100 г
   Шалфей 100 г
   Спорыш 100 г
   Корень аира 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Бурсит
   Три части свежего коровьего навоза смешать с одной частью рыбьего жира. В виде лекарственной повязки прикладывать к воспаленному месту.
   Ушибы
   • Взять кору липы и приложить внутренней стороной к ушибу. Она хорошо оттягивает боль и заживляет нарывы.
   • Можно также взять шкуру кролика и на ее волосяную часть наложить сметаны, а потом прикладывать к больному месту.
   • Донник 100 г
   Полынь горькая 75 г
   Шишки хмеля 75 г
   Три столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отвар использовать в виде теплого компресса на ушибленное место.
   Ушибы, накожные сыпи
   В теплой воде разведите глину до жидкого состояния и нанесите на больные места. Через 30–40 минут смойте теплой водой.
   Переломы
   • Одну столовую ложку корней окопника положить в термос и залить стаканом кипящего молока. дать настояться 2 часа, процедить и выпить. Повторять 3 раза в день. Это один из самых действенных рецептов при переломе.
   • Мумие, размером со спичечную головку, развести в стакане холодной воды. Выпивать в течение дня.
   • Мелко изрубить свежие листья будры и прикладывать на больные места. Обязательно принимать вовнутрь отвар будры. Две столовые ложки будры положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Больной ноготь
   Столовую ложку лебеды положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15–30 минут. Снять с огня. Дать остыть. На больное место класть в виде повязки.
   Панариций
   Прикладывать к больному месту ломтики соленого огурца.
   Костоеда
   • На больное место приложить жеваный грецкий орех.
   • Столовую ложку глины тщательно перемешать со столовой ложкой конопляного масла и полученную массу приложить к больному месту.
   «Волос»
   • Мелко изрезать несколько изюмин и в виде пластыря приложить на больное место.
   • Сжечь таволгу, из золы сделать щелок, в котором парить больное место.
   Щелок готовится из золы таволги, которую просеивают, заливают водой и кипятят. Парить больное место.
   • 1 столовую ложку трехцветной фиалки тщательно перемешать с кусочком старого сала и приложить к больному месту.
   Рожистое воспаление
   • Мелко истолочь несколько листьев подорожника большого и приложить к рожистому воспалению.
   • Бобовой мукой присыпать заболевшее место.
   Слоновая болезнь
   • Три горсти листьев девясила и три горсти листьев мать-и-мачехи перемешать, тщательно измельчить, на ночь прикладывать в виде компресса на пораженные места.
   • Мята 100 г
   Омела 100 г
   Подорожник 75 г
   Лист девясила 75 г
   Листья мать-и-мачехи 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   • На ночь к больным ногам прикладывать свежие листья мать-и-мачехи в виде компресса.
   Подагра
   • 100 г зеленых шишек сосны мелко нарезать, положить в стеклянную банку и залить 600 г сыворотки. Дать настояться 8 часов, процедить, разделить на 4 приема и принимать за полчаса до еды.
   • Две столовые ложки грыжника с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Корень марены 100 г
   Корень цикория 100 г
   Лист земляники 100 г
   Три столовые ложки сбора положить в эмалированную посуду и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, процедить. Разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г ягод можжевельника залить 0,5 л оливкового масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, втирать в больные места.
   Воспаление вен
   • 100 г свежей полыни залить 0,5 л сыворотки или 0,5 л кислого молока. Дать настояться 8 часов и в виде компресса прикладывать на больные места.
   • Одну столовую ложку корней кровохлебки положить в эмалированную кастрюлю и залить одним стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня и сразу же процедить. Отвар разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Тромбофлебит
   100 г ржаной муки смешать с 50 г постного масла. В полученную смесь добавить 2 столовые ложки растертого хрена. Все тщательно перемешать, использовать в виде лекарственной повязки на больные места.
   Опухоли ног
   Крапива 100 г
   Корень лопуха 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Опухоли желез
   Ноготки 75 г
   Лист грецкого ореха 100 г
   Корень цикория 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Обморожение
   • Три столовые ложки корня дягиля положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут, дать настояться 30 минут. Процедить и выпить в течение дня.
   • Натереть три столовые ложки белой репы и кипятить со стаканом гусиного жира до тех пор, пока репа не станет красной. Потом процедить смесь через марлю в холодную воду и застывшей мазью натирать пораженные места.
   Водянка
   100 г березовых почек залить 0,5 л водки, дать настояться 10 дней в теплом месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день. Прием данной настойки также оправдан при холере, рвоте, расстройстве кишечника.
   Водянка брюшной полости
   Почки березы 100 г
   Петрушка 100 г
   Лист толокнянки 50 г
   2 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить 2 стаканами холодной воды. Пусть кипит на медленном огне 30 минут. Снять с огня. Отвар выпить в течение дня.
   Водянка живота
   • Высушить сверчков. Порошок из одного сверчка положить в стакан с квасом. Дать настояться 1 час и выпить утром натощак.
   Желтушник 3 части
   Душица 2 части
   Корень девясила 2 части
   Корень касатика 3 части
   Чабрец 2 части
   Мята 3 части
   Астрагал 3 части
   Адонис 3 части
   Пустырник 2 части
   Корень цикория 2 части
   Синеголовник 2 части
   Три столовые ложки этого сбора залить тремя стаканами воды, настаивать ночь. Утром поставить кастрюлю на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 1 час. Принимать по 100 г четыре раза в день за час до еды. Кроме этого следует принимать на ночь  чайной ложки порошка из высушенных сверчков.
   • Кора бузины 100 г
   Дрок 75 г
   Мята 100 г
   Чабрец 75 г
   Омела 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой один час. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на четыре приема и принимать за час до еды.
   Спазмы сосудов головного мозга
   • 100 г свежего барвинка залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по чайной ложки 3 раза в день.
   • Мелисса 100 г
   Донник 100 г
   Мята 100 г
   Пустырник 100 г
   Омела 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Склероз сосудов головного мозга
   • Пустырник 100 г
   Омела 100 г
   Цветы боярышника 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Цветы гречихи 75 г
   Цветы боярышника 75 г
   Мята 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и выпить в течение дня.
   Расширение периферических сосудов
   Лист земляники 100 г
   Омела 100 г
   Донник 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Атеросклероз
   • Лист земляники 100 г
   Мята 100 г
   Душица 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   • Две столовые ложки клевера лугового с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Грыжа
   • Одну чайную ложку семян крапивы тщательно перемешать с одной столовой ложкой меда. На ночь эту смесь прикладывать на грыжу, сверху прикрыть полиэтиленом и тканью (желательно из льна или хлопка).
   • При грыже пупочной – положить на нее старую медную монету (дореволюционную). Если при снятии монеты на теле не будет зеленого пятна, значит, этот способ лечения не поможет.
   • Прикладывать на грыжу отвар горькой полыни. Одну чайную ложку полыни залить 150 г воды, дать покипеть 15 минут, затем 15 минут настояться. На ночь прикладывать в виде компресса.
   • Три столовые ложки грыжника с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по одному стакану 3 раза в день за час до еды.
   Сучье вымя
   На терке натереть 50 г хозяйственного мыла, добавить 50 г перекрученного на мясорубке лука. Все это залить 150 г несоленого внутреннего горячего свиного жира. Тщательно перемешать. Готовую мазь накладывать на больное место.
   Вши
   • 200 г сливочного масла растопить, добавить 50 г семян петрушки, которые необходимо тщательно измельчить. Массу перемешать и втирать в волосистую часть головы. Хранить в холодильнике.
   • 50 г семян укропа пропустить через мясорубку и положить в стеклянную банку. Туда влить 250 г несоленого внутреннего свиного жира. Банку поставить на водяную баню и пусть кипит 30 минут. Снять с огня, втирать в пораженные места.
   Глисты
   • Принимать по одной чайной ложке 3 раза в день размолотое льняное семя, запивая холодной водой.
   • Принимать по чайной ложки размолотых семян конопли, запивая холодной водой.
   • Высушить корку граната. Измельчить. Принимать по чайной ложки 3 раза в день, запивая холодной водой.
   • Одну чайную ложку семян моркови, можно дикой, положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 3 приема и принимать за час до еды.
   • 1 чайную ложку полыни божье дерево с вечера положить в термос и залить 1 стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Ленточные глисты
   Столовую ложку сока молочая солнцегляда растереть с таким же количеством мелкого сахара и свежим яичным желтком с добавлением трех столовых ложек воды. Принимать по столовой ложке 3–4 раза в день через два часа.
   Лямблии в печени
   • Две столовые ложки пижмы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Почки березы 100 г
   Бессмертник 75 г
   Мята 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Лямблии
   Одну чайную ложку сока хрена развести 100 г холодной воды и выпить. Принимать 3 раза в день.
   Корь
   1 столовую ложку корней ржи с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить и выпить небольшими порциями в течение дня.
   Оспа
   • Очень хорошо больному помогает напар из мяты. 3 столовые ложки мяты с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать небольшими порциями в течение дня.
   • 3 столовые ложки семян конопли тщательно растолочь и положить в эмалированную кастрюлю. Залить 3 стаканами сыворотки. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, процедить. Выпить в течение дня.
   Холера
   • Хорошо помогает прием внутрь белка сырого яйца. В течение дня необходимо принимать не менее 5 яиц.
   • 100 г корней дягиля залить 0,5 л водки. Настоять 10 дней в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по 1 столовой ложке 3–4 раза в день.
   • Одну чайную ложку горькой полыни положить в термос и залить стаканом кипятка. Настой можно применять уже через 2 часа, выпивая стакан в течение дня.
   • Примать настойку мяты по одной столовой ложке 3 раза в день за час до еды. 100 г свежей мяты залить 0,5 л водки, 7 дней настоять в теплом темном месте, процедить.
   Тиф
   • Две столовые ложки корней валерианы положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   • 50 г корней чемерицы белой залить 250 г водки. 7 дней настоять в теплом темном месте. Процедить. Принимать по 5 капель 3 раза в день, запивая холодным чаем.
   Скарлатина
   Столовую ложку тысячелистника с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить в течение дня.
   Частая рвота
   • 100 г свежей горькой полыни положить в эмалированную кастрюлю и залить 0,6 л белого крепленого вина. Поставить на медленный огонь и кипятить 5 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, теплым в виде компресса прикладывать на область пупка.
   • Две столовые ложки укропа с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Рвота
   • Две столовые ложки мелиссы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Гравилат городской 100 г
   Мята 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Столовую ложку корней валерианы залить стаканом холодной воды на ночь. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   Невроз желудка
   • Полынь горькая 50 г
   Семя льна 100 г
   Пустырник 100 г
   Корень алтея 100 г
   Душица 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Сушеница 100 г
   Крапива 100 г
   Корень аира 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Невроз желудка
   1 столовую ложку корней валерианы с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Язва желудка
   • Взять 200 г молока и маленький природный камешек, натуральный, который можно найти на отрогах какого-нибудь кряжа. Этот камешек нужно нагреть добела и бросить в молоко. Не спешите его вынимать, пусть сойдет паром. Молоко пить в течение дня. Здесь соли тех минералов, которые содержатся в природных камнях, действуют не только обезболивающе, но и стягивают язву.
   • Кроме того, можно взять воду и кусочек железа, нагреть его докрасна и «гасить» в воде. «Гасить» надо не один раз, а несколько – раз пять. После этого пить эту воду по стакану три раза в день. Это средство очень хорошо затягивает язвы желудка.
   • Тысячелистник 75 г
   Сушеница 100 г
   корень алтея 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Изжога
   • При изжоге лучше всего помогает сырой картофель. Перетрите его, отожмите и по полстакана этого сока пейте три раза в день.
   • Если в желудке сильно печет, то необходимо перекрутить надвое соломинку, найденную на дороге. Хорошо также принимать по одной столовой ложке 3 раза в день сырое конопляное семя.
   • Возьмите обыкновенный мел, прокалите его 30 минут на горячей сковороде, принимайте по одной чайной ложке 3 раза в день за час до еды.
   • При лечении изжоги особенно эффективен мел, освященный в церкви.
   Спазмы желудка
   • Взять в равных частях глину, корень хрена и уксус. Все тщательно измельчить и перемешать. Положить тонким слоем на область желудка.
   • Возьмите яблоко, желательно кислых сортов, воткните в него несколько железных гвоздей. Пусть остаются в яблоке до полусуток. Затем гвозди вынуть и дать съесть яблоко больному. Курс лечения 3–4 недели.
   Заболевания селезенки
   • Шишки хмеля 75 г
   Дрок 75 г
   Подмаренник 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за один час до еды.
   • Коровяк скипетровидный 100 г
   Полынь горькая 50 г
   Бессмертник 75 г
   Крапива 100 г
   Спорыш 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Кровоочистительное средство
   Цветы бузины 100 г
   Крапива 100 г
   Корень лопуха 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Несахарный диабет
   • Корень валерианы 100 г
   Корень пырея 100 г
   Корень пиона 100 г
   Корень девясила 75 г
   Корень лопуха 100 г
   Две столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема, принимать за час до еды.
   • Лист ежевики 100 г
   Корень лапчатки гусиной 100 г
   Корень купены 100 г
   Зверобой 100 г
   Тысячелистник 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Ожирение
   • Ягоды рябины 100 г
   Омела 100 г
   Цветы липы 75 г
   Водяной перец 75 г
   Кора липы 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   • Цветы бузины 75 г
   Цветы липы 75 г
   Горец перечный 75 г
   Омела 100 г
   Плоды рябины 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Зоб
   • 100 г зеленых грецких орехов мелко изрубить и залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложки 3 раза в день.
   • 200 г корней лопуха мелко изрезать и залить 1 л водки. Настаивать 14 дней в темном месте. Процедить, капать под язык по 20 капель и держать не менее 10 минут.
   • Три раза в день принимать по 150 г огуречного рассола.
   • Распарить бодягу и прикладывать к зобу утром и вечером.
   • Утром и вечером на область зоба прикладывать свежие толченые листья конопли в виде лекарственной повязки.
   • 100 г корней чернокорня положить в стеклянную банку и залить 0,5 л внутреннего несоленого свиного жира. Поставить на водяную баню и пусть кипит на медленном огне 2 часа. Снять с огня. Мазь на ночь втирать в область щитовидной железы.
   Грибковые поражения
   100 г корней и листьев чистотела размолоть на мясорубке, положить в стеклянную банку и залить 0,5 л внутреннего несоленого свиного жира. Поставить на водяную баню на 30 минут. Снять с огня. Хранить в холодильнике. Втирать в пораженные места.
   Повышенная потливость
   • 500 г коры дуба положить в эмалированную кастрюлю и залить 5 л холодной воды. Поставить на медленный огонь, пусть кипит под закрытой крышкой один час, снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, использовать для ванн.
   • Три столовые ложки шалфея с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Потливость рук или ног
   Четыре ложки буквицы положить в эмалированную кастрюлю и залить четырьмя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отвар использовать для ванн.
   Чрезмерная потливость ног
   • 50 г полыни полевой тщательно измельчить, положить в стеклянную банку. Залить 400 г внутреннего несоленого свиного жира. Поставить на водяную баню и пусть кипит 2 часа. Снять с огня, охладить. Втирать в больные места.
   • Свежую траву чистотела мелко порезать, положить в носки и ходить в них 30 минут.
   Восстановление потения ног
   • Несколько горстей свежих листьев ясеня отварить в воде и, не процеживая, делать ванны для ног в течение 15–20 минут.
   • В обувь положить свежие дубовые листья и ходить с ними.
   Веснушки
   • Мыть лицо в крепком отваре листьев и корней петрушки.
   • 3 столовые ложки корня одуванчика положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить. Отваром мыть лицо.
   Пигментные пятна на лице
   • 100 г ядрышек из косточек вишни растолочь и залить 0,5 л постного масла. Дать настояться две недели в теплом темном месте. Процедить, отжимая через несколько слоев марли. Полученную мазь втирать в больные места.
   • Ежедневно смазывать пятна свежим соком чистотела.
   Родимые пятна на теле
   Одну столовую ложку дубовой коры и одну столовую ложку цветов маргаритки положить в эмалированную посуду и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, отвар использовать в виде компрессов.
   Чтобы не росли волосы
   Один стакан сока зеленого грецкого ореха влить в пол-литровую банку и добавить одну столовую ложку дегтя. Дать настояться 2–3 недели в теплом темном месте в закрытой посуде. Втирать в волосистые части тела на ночь.
   Застарелые венерические болезни
   • Одну чайную ложку аврана положить в эмалированную кастрюлю и залить одним стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г зеленых грецких орехов измельчить и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   Кожные болезни венерического происхождения
   4 столовые ложки коры вяза положить в эмалированную кастрюлю и залить 4 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь, кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, процедить. Половину отвара выпить в течение дня, остальным отваром промывать больные места.
   Сифилис костей
   Три раза в день принимать на кончике ножа измельченную кору волчьего лыка.
   Гонорея
   3 столовые ложки корня лопуха положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. Выпить в течение дня.
   Ожог
   • 50 г подорожника пропустить через мясорубку, тщательно размешать с одним яичным белком. Наложить на больное место.
   • 50 г свежих сливок тщательно перемешать с яичным белком и столовой ложкой подсолнечного масла. Полученную массу осторожно нанести на пораженное место.
   • Растереть сырой картофель и тщательно перемешать с яичным белком. Приложить к больному месту.
   Гангрена
   • 100 г грецкого ореха, 100 г меда, 100 г хрена. Все мелко истолочь и тщательно перемешать. Хранить в холодильнике, принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   • В одном литре воды остудить нагретый докрасна металл, положить туда четыре столовые ложки шалфея, две столовые ложки бузины, 30 г квасцов. Содержимое влить в эмалированную кастрюлю и поставить на медленный огонь на 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить, использовать в виде холодного компресса на пораженные места.
   • 50 г сока очитка едкого размешать с 50 г водки. Принимать по 1/2 столовой ложки 3–4 раза в день, запивая молоком.
   Укус бешеной собаки
   Три столовые ложки дрока положить в эмалированную кастрюлю, залить тремя стаканами холодной воды и поставить на медленный огонь. Пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Один стакан отвара наружно использовать в виде компресса на укушенное место, а остальной отвар принимать вовнутрь.
   Укусы змей
   Измельчить и приложить к месту укуса свежую траву синюхи голубой.
   Ужаление пчелами
   • В первую очередь необходимо вынуть жало. Затем на укушенное место положить пепел сигареты и тщательно растереть.
   • Натереть укушенное место свежеразрезанным луком.
   • Намазать укушенное место медом.
   • Мелко нарезать свежего шалфея и тщательно натереть им укушенное место.
   Укусы ос и пчел
   • Измельчить луковицу и приложить к месту укуса.
   • 3 столовые ложки чабреца положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды.
   Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить. Половину отвара выпить в течение дня, а второй половиной отвара обмывать место укуса.
   Внутреннее кровотечение
   • Тысячелистник 75 г Пастушья сумка 100 г Водяной перец 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром разделить на четыре приема и принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   • Три столовые ложки травы яснотки положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   Твердые опухоли
   Мелко изрезать корень и надземную часть одуванчика и в виде лекарственной повязки приложить к больному месту.
   Опухоли костей
   Грецкие орехи 200 г
   Водка 1 л
   Зеленые грецкие орехи мелко порезать, положить в стеклянную банку и залить водкой. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по столовой ложке 3 раза в день, запивая молоком.
   Угар
   • Если угорел человек, то необходимо вызвать у него рвоту. Одну столовую ложку корня копытня положить в эмалированную кастрюлю, залить 300 г холодной воды, кипятить на медленном огне 15 минут. Процедить, давать больному пить в теплом виде по 50 г.
   • На чистом воздухе обмыть угоревшего холодной водой с уксусом. Уксус разводят пополам с водой и принимают внутрь по 100 г на прием.
   После тяжелых болезней
   Три столовые ложки омелы с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Общеукрепляющие средства
   • 100 г свежего шалфея залить 0,5 л белого крепленого вина. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 50 г 3 раза в день.
   • Три столовые ложки плодов шиповника с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Укрепление волос
   Две горсти сухих плетей огурцов положить в эмалированную кастрюлю и залить литром холодной воды.
   Кипятить 15 минут, дать настояться 30 минут. Процедить и втирать в волосы.
   Выпадение волос
   • Корень любистка 100 г
   Корень лопуха 100 г
   Крапива 100 г
   Четыре столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить четырьмя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, втирать в волосистую часть головы.
   • Четыре столовые ложки листьев, веточек и плодов облепихи положить в эмалированную кастрюлю и залить четырьмя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь. Пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отвар втирать в волосистую часть головы.
   Круговая плешивость
   • В эмалированную кастрюлю положить 4 столовые ложки крапивы двудомной, влить 0,5 л уксуса. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить. Отваром мыть голову без мыла (перед сном).
   Настурция 25 г
   Крапива жгучая 25 г
   Корень лапчатки гусиной 25 г
   Сбор залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Втирать в больные места.
   Выпадение волос, гнездовая плешивость
   100 г корней переступеня залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом месте, периодически взбалтывая. Процедить, на ночь втирать в больные места.
   Облысение
   • 4 столовые ложки молодых листьев березы положить в эмалированную кастрюлю и залить четырьмя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отвар втирать в волосистую часть головы.
   • 100 г корня аира положить в эмалированную кастрюлю и залить 0,5 л уксуса. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. На ночь втирать в волосистую часть головы.
   • Ежедневно натирать голову соком черной редьки. Через 1–2 часа смыть отваром крапивы.
   Трещины на пятках
   • Корни лапчатки 25 г
   Корни алтея 25 г
   Добавить 500 г коровьего масла, все это варить на водяной бане ровно один час. Полученную смесь втирать на ночь в больные места.
   • 100 г свежего корня алтея в измельченном виде положить в банку и залить 0,5 л несоленого внутреннего свиного жира. Поставить на водяную баню, пусть кипит 2 часа. Снять с огня, на ночь втирать в больные места. Мазь хранить в холодильнике.
   Трещины заднего прохода
   Корень окопника 100 г
   Татарник 75 г
   Крапива 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Лист подорожника 100 г
   Донник 75 г
   Корень кровохлебки 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить за 30 минут до еды.
   Зуд заднего прохода
   Четыре столовые ложки водяного перца положить в эмалированную кастрюлю и залить четырьмя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отвар использовать для сидячей ванны.
   ЛЕЧЕНИЕ ГРИППА
   Буквица 100 г
   Шалфей100 г
   Чабрец 75 г
   Липа 75 г
   Веточки малины 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   • Шалфей100 г
   Буквица 100 г
   Душица 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Корень аира 100 г
   Цветы липы 75 г
   Мать-и-мачеха 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Зверобой100 г
   Буквица 100 г
   Шалфей100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   • 2 чайные ложки измельченного репчатого лука тщательно размешать со столовой ложкой меда и съесть, запивая горячим молоком. Такую процедуру делать три раза в день.
   • 1 чайную ложку чеснока залить 1 стаканом кипящего молока, дать настояться 15 минут и выпить. Готовить и принимать лекарство трижды в день.
   • 1 чайную ложку измельченного хрена тщательно перемешать со столовой ложкой измельченной вареной свеклы. Съесть, запивая горячим чаем.
   • 2 столовые ложки листьев черной смородины с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день. В напар добавить 1 столовую ложку меда.
   • 100 г корня аира залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день, запивая горячим молоком.
   Лист малины 100 г
   Чабрец 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 1 чайную ложку листьев эвкалипта положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться 2 часа, процедить и выпить. Готовить лекарство и принимать необходимо трижды в день.
   • 100 г зеленых грецких орехов мелко порезать и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день, вливая настойку в горячий чай.
   • 50 г березовых почек залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день, вливая настойку в горячий чай.
   • 50 г почек тополя залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день, вливая настойку в горячий чай.
   • Лист березы 100 г Цветы липы 75 г
   2 столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Лаванда 100 г
   Душица 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Мята 75 г
   Мать-и-мачеха 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 100 г корней девясила залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день, запивая горячим молоком.
   • 2 столовые ложки ягод шиповника с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, добавить 1 столовую ложку меда. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 1 столовую ложку цветов бузины положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться 2 часа, процедить и выпить. Лекарство готовить 3 раза в день.
   • В течение дня есть сырую морковь, запивая горячим молоком с медом.
   • 1 столовую ложку багульника с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день.
   • 3 столовые ложки ягод калины с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром добавить 1 столовую ложку меда и, не процеживая, употребить в течение дня.
   • 1 столовую ложку первоцвета с вечера положить в термос и залить 1 стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день.
   Душица 100 г Золототысячник 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Вахта трилистная 100 г Золототысячник 75 г Ромашка 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день.
   Корень алтея 100 г Лист эвкалипта 75 г Полынь горькая 50 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день.
   • В эмалированную кастрюлю положить дольку лимона, 1 столовую ложку липы и 1 столовую ложку цветов бузины. Влить 3 стакана холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Выпить в течение дня небольшими порциями.
   Грипп, простудные заболевания
   • Мать-и-мачеха 3 части Подорожник 2 части Цветы бузины 3 части Веточки малины 2 части Буквица 3 части Чабрец 2 части
   Три столовые ложки этого сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать четыре раза в день за час до еды.
   При лечении грудного ребенка надо смешивать лекарство с молоком матери. Это будет намного эффективнее.
   ГЛАЗНЫЕ БОЛЕЗНИ
   Воспалительные заболевания глаз
   Три столовые ложки корней липы с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Бельмо
   • Отварить куриное яйцо вкрутую, разрезать пополам, вынуть желток, теплые яичные чашечки посыпать толченым сахаром и наложить на глаза.
   • Пропитать соком чистотела сахар, мелко истолочь и вдувать утром и вечером в глаза с помощью гусиного пера.
   • В холодной воде развести хозяйственное мыло до густоты молока и на ночь по нескольку капель впускать в глаз.
   Атрофия зрительного нерва
   Семя мордовника 100 г
   Рута 75 г
   Буквица 100 г
   Омела 100 г
   Барвинок 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Заболевания глаз
   50 г цветов ландыша залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 7 капель 3 раза в день.
   Для усиления зрения
   • Несколько раз в день употребляйте в пищу свежую морковь.
   • Столовую ложку васильков залить стаканом снеговой воды. Дать настояться 6–8 часов, разделить на 4 приема и употреблять за час до еды. Вместо снеговой воды можно использовать растаявший лед из холодильника.
   • Одну столовую ложку вербены с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Воспаление глаз
   • Натереть на терке сырой картофель и приложить к глазам.
   • Две столовые ложки ястребинки волосистой с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 3 столовые ложки измельченных зеленых грецких орехов с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. 2 стакана выпить в течение дня. Остальной напар использовать для промывания глаз.
   Болезни глаз
   100 г клейких кленовых листьев положить в эмалированную кастрюлю и залить 1 л белого виноградного вина. Пусть кипит под закрытой крышкой 5 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, в виде компресса прикладывать к глазам.
   Улучшение зрения
   • Плоды шиповника 100 г Корень аира 100 г Плоды черноплодной рябины 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Нарвать молодой крапивы, обдать кипятком. Мелко нарезать, заправить сметаной и зеленым луком. Съедать не менее 100 г витаминного салата.
   Паралич зрительного нерва
   Одну столовую ложку прострела лугового (сон-трава) с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать по 50 г 4 раза в день.
   Слезливость глаз
   1 столовую ложку цветов шиповника положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 5—10 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить. Отваром промывать глаза.
   Воспаление и краснота глаз
   Сварить вкрутую яйцо, отделить белок и посыпать его мелким сахаром. Прикладывать к глазам.
   Боль в глазах
   1 столовую ложку семян укропа с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Глаукома
   Буквица 100 г
   Омела 100 г
   Эфедра 75 г
   Одну столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Катаракта
   Утром и вечером капать в глаз по нескольку капель свежего сока гармалы обыкновенной.
   БОЛЕЗНИ ЗУБОВ И ПОЛОСТИ РТА
   Нарывы на деснах
   • Докрасна раскалить железо и окунуть его в мед, после чего вокруг кусочка железа появится черная тягучая масса. Соскоблить эту массу и ею натирать нарывы. Курс лечения 2–3 недели.
   • Одну столовую ложку горькой полыни положить в эмалированную посуду и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отваром полоскать во рту.
   Воспаление десен
   Корень алтея 75 г
   Шалфей100 г
   Ромашка 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, два стакана принимать в течение дня, один стакан использовать для полосканий.
   • Несколько раз в течение дня полоскать рот отваром шалфея. Одну столовую ложку травы положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить.
   Флюс
   Корень касатика 50 г
   Шалфей50 г Одну столовую ложку сбора положить в эмалированную посуду и залить одним стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, отваром полоскать во рту.
   Трещины в углах рта
   • 25 г ноготков залить 200 г растительного масла. 7 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. В течение дня несколько раз смазывать больные места.
   • Одну столовую ложку ноготков положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь, пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Дать настояться 15 минут. Процедить, на тампоне наносить на больное место на 10–15 минут, повторяя процедуру 3–5 раз в день.
   Трещины на губах
   25 г корней калгана измельчить и залить 150 г оливкового масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, мазь наносить перышком на больные места.
   Трещины на языке
   Очиток едкий50 г
   Мед 50 г
   Очиток едкий пропустить через мясорубку и соединить с медом. Тщательно перемешать. Смазывать трещины на языке.
   Болезни зубов
   • Одну столовую ложку корня касатика положить в термос и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. Отвар использовать для полосканий.
   • В эмалированную кастрюлю положить одну столовую ложку яснотки (собачьей крапивы) и налить 150 г уксуса. Пусть кипит под закрытой крышкой 5 минут, дать настояться 15 минут, процедить. Полоскать во рту.
   Афтоз
   1 столовую ложку корней лапчатки прямостоячей залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, процедить. Отваром полоскать во рту 4–5 раз в день.
   Стоматиты, гингивиты
   Корень аира 100 г
   Ноготки 75 г
   Тысячелистник 75 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. 2 стакана отвара выпить в течение дня. 1 стакан отвара использовать для полоскания.
   Стоматит
   • Одну столовую ложку дубовой коры положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня и сразу же процедить. Теплым отваром полоскать во рту.
   • Одну столовую ложку шалфея с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, смочить отваром бинтик и протирать десны.
   Дурной запах изо рта
   • Три столовые ложки мяты с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Три столовые ложки веточек рябины положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   • Столовую ложку горькой полыни положить в эмалированную кастрюлю и залить стаканом холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 5 минут. Снять с огня, процедить. Отвар использовать для полосканий рта.
   Цинга
   • 100 г еловых почек залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать три раза в день по столовой ложке.
   • Две столовые ложки корня аира положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и выпить в течение дня.
   БОЛЕЗНИ УХА, ГОРЛА, НОСА Ангина
   • Взять большую луковицу, разрезать ее на две части и тут же натереть на терке. Эту массу положить в стакан, прикрыть ее, делая воронку, и начать дышать через эту воронку, то есть делать ингаляцию.
   От времени перетирания лука до времени ингаляции не должно проходить более двух минут, так как лук очень быстро теряет свои лечебные свойства.
   • Корень девясила 75 г Корень конского щавеля 75 г Мята 100 г
   Три столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Один стакан отвара использовать для полосканий, а оставшийся отвар выпить в течение дня.
   Ларингит
   Шалфей100 г
   Цветы бузины 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Осиплость голоса
   • Корень аира 100 г
   Цветы бузины 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Три столовые ложки цветов коровяка с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   • Утром, в обед и вечером съедать ложку редьки и ложку меда.
   Воспаление слизистой оболочки гортани
   • Две столовые ложки репешка с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Распухшее небо приподнимают вверх взрослому – большим пальцем, ребенку – мизинцем. Ребенку при этом дуют на темя или сосут как темя, так и переносье. К больному горлу прикладывают отвар мяты.
   Воспаление глотки
   3 столовые ложки травы лапчатки серебристой с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. 1 стакан выпить в течение дня. Остальной напар использовать для компрессов на горло.
   Тонзиллит
   • Шалфей100 г
   Корень девясила 75 г
   Шишки хмеля 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, один стакан использовать для полосканий, а два стакана принимать внутрь в течение дня.
   • Мята 100 г Корень лапчатки 50 г Корень аира 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, один стакан использовать для полосканий, а два стакана принимать внутрь в течение дня.
   Гайморит
   • 10 г багульника залить 100 г постного масла. Дать настояться десять дней в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, по 2–3 капли закапывать в каждую ноздрю.
   • Вскипятите стакан своей мочи, намочите в ней две льняные тряпочки и приложите в горячем виде компресс на лоб и затылок. Компресс держать не менее получаса.
   Насморк со слезотечением
   Буквица 100 г
   Цветы коровяка скипетровидного 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Кровотечение из носа
   • Три столовые ложки тысячелистника с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Одну чайную ложку эфедры с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за один час до еды.
   Глухота
   • Взять ядро и перепонки зрелого грецкого ореха, тщательно истолочь и понемногу сыпать в больные уши.
   • 50 г камфорного масла влить в стеклянную баночку и добавить 10 г листьев комнатной герани. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте, процедить. По нескольку капель впускать в больные уши.
   Шум и звон в ушах
   • Три столовые ложки пупавки полевой положить в эмалированную кастрюлю и залить литром холодной воды. Поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить. Отваром мыть голову.
   • Головки клевера 100 г Барвинок 75 г
   Столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Плохой слух
   • Корень аира 100 г Мята 100 г Кора калины 75 г
   Две столовые ложки трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • 10 г лаванды залить 50 г камфорного масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, по нескольку капель пускать в уши.
   Боль в ушах
   100 г красной свеклы мелко потереть на терке, положить в эмалированную кастрюлю, добавить 200 г воды и одну столовую ложку меда. Пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, применять наружно: на тампоне прикладывать вокруг уха.
   БОЛЕЗНИ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
   Хронический бронхит
   100 г корней и цветущей травы синюхи голубой залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день.
   Бронхит
   • Крапива 75 г
   Цветы липы 75 г
   Цветущие верхушки малины 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на четыре приема и принимать за час до еды.
   • Цветы коровяка 100 г
   Фиалка 75 г
   Мать-и-мачеха 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Астматический бронхит
   Крапива 100 г
   Чабрец 75 г
   Душица 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Кашель
   • Взять несколько грецких орехов, очистить их и оставить у себя только скорлупу, которую необходимо сжечь, пепел развести в стакане вина и пить по столовой ложке в течение дня.
   • При кашле можно использовать также редьку с медом или сахаром. Нужно срезать верхнюю часть редьки, добавить туда мед или сахар, а потом употреблять жидкость, которая выделилась.
   • При кашле помогает также сок томленого лука с медом, для чего нужно взять в равных частях лук, мед, воду. Все это томить в духовке 1–2 часа. Потом пить по столовой ложке 3–4 раза в день.
   • Если кашель со рвотой, то нужно вскипятить стакан молока, добавить в него половину чайной ложки соды и чайную ложечку внутреннего несоленого жира. Все это перемешать и выпить. Делать так 2–3 раза в день. В это же время хорошо втирать в грудь какой-либо внутренний жир – козий или бараний.
   • При сильном кашле можно взять дольку чеснока, потереть ее на терке, а потом этой массой, положенной на тряпочку, натереть «подошвы» ног, после чего босыми ногами на пол ступать нельзя.
   • В стакан кипящего молока положить маленький горький перец. Дать настояться 5 минут, перец убрать, а молоко выпить.
   • Взбитые яичные белки с сахаром принимать через 30 минут после еды три раза в день.
   Застарелый кашель
   2 столовые ложки сыворотки влить в эмалированную кастрюлю и положить 2 мелкоизрубленных зубчика чеснока. Довести до кипения и снять с огня. Дать настояться 30 минут. Процедить. Выпить в течение дня.
   Кашель с кровью
   Две столовые ложки зеленых шишек ели мелко порезать и положить в термос. Добавить две столовые ложки меда и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Повреждение легких
   Буквица 100 г
   Крапива 100 г
   Корень окопника 100 г
   3 столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по стакану 3 раза в день.
   Плеврит
   100 г корней переступня залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по чайной ложке три раза в день, запивая молоком.
   Воспаление легких
   Спорыш 75 г
   Цветы бузины 75 г
   Корень алтея 100 г
   Корень девясила 75 г Крапива 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Корень окопника 100 г
   Первоцвет 75 г
   Будра 75 г
   Репешок 100 г
   Цветы липы 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Гнойное воспаление легких
   Крапива 100 г
   Фиалка трехцветная 100 г
   Молодые верхушки сосны 100 г
   Корень девясила 100 г
   Корень окопника 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Нарывы в легких
   • Три столовые ложки травы лапчатки гусиной с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г семян льна залить 0,5 л постного масла. 14 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать 3 раза в день по столовой ложке, запивая яичным желтком.
   Силикоз легких
   • Мать-и-мачеха 100 г Лист подорожника 75 г Спорыш 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   • Репешок 100 г Хвощполевой100 г Корень окопника 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Легочное кровотечение
   100 г буквицы залить одним литром белого крепленого вина. Настоять 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по 50 г 3 раза в день.
   Нагноительные процессы в легком
   • Три столовые ложки медуницы с вечера положить в термос, залить тремя стаканами кипящего молока. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   • 1 столовую ложку корней лапчатки прямостоячей положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться 2 часа, процедить и выпить. Напар лапчатки пить утром и вечером.
   Эмфизема легких
   100 г корней калгана залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день, запивая молоком.
   Абсцесс легких
   Сушеница 100 г
   Будра 100 г
   Полынь горькая 50 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Лечение бронхиальной астмы
   • Больные бронхиальной астмой не должны ходить в парную баню.
   • Больным бронхиальной астмой не желательно спать днем, особенно после еды.
   • Во время лечения старайтесь не принимать мочегонных средств, которые усиливают приступ удушья.
   • Категорически исключите из питания мясо, сало, колбасы, мясные копчености.
   • Ежедневно употребляйте свежее козье молоко.
   • Мелко нарежьте веточки сосны, добавьте сахар, лучше мед, и воду (пропорции равные). Томите в духовке. Принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   • В тяжелых случаях при бронхиальной астме у больного необходимо вызвать рвоту. Больные астмой должны избегать парной бани, очень вреден для них сон после еды.
   • Будра 2 части
   Корень алтея 3 части
   Корень окопника 3 части
   Корень солодки 3 части
   Багульник 2 части
   Эфедра 3 части
   Корень девясила 3 части
   Фиалка 3 части
   Мята 2 части
   Крапива 3 части
   Три столовые ложки этого сбора залить тремя стаканами воды. Настаивать ночь в термосе. Принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды. Для детей – по 50 г 4 раза в день за час до еды.
   • Также при бронхиальной астме втирайте в грудь лавровое масло: 100 г свежих лавровых листьев мелко порезать, залить 50 г растительного масла. Настаивать 8—10 дней в теплом месте.
   • 75 г цветов арники залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день за час до еды.
   • Эфедра 100 г
   Корень девясила 75 г
   Корень алтея 100 г
   Одну столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г четыре раза в день за час до еды.
   • Будра 100 г
   Буквица 100 г
   Шалфей100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   • Клевер луговой100 г Будра 75 г Чабрец 75 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Цветы бузины 100 г
   Цветы липы 75 г
   Чабрец 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на четыре приема и принимать за час до еды.
   • Столовую ложку корней окопника положить в термос и залить стаканом кипятка. Настоять два часа, процедить и принимать внутрь в теплом виде 3 раза в день.
   • Чайную ложку эфедры с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г четыре раза в день за час до еды.
   • Розмарин 75 г
   Крапива 100 г
   Лист подорожника 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на четыре приема и принимать за час до еды.
   • Золототысячник 75 г Вероника 75 г Корень алтея 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   • Душица 75 г Фиалка 75 г Цветы коровяка 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 3 приема и принимать за час до еды.
   • Одну столовую ложку чабреца положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться два-три часа, процедить и утром выпить теплым. Повторить вечером.
   • Синеголовник 100 г Татарник 75 г Корень окопника 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Хорошо помогает астматикам втирание следующей мази:
   Корень касатика 50 г
   Корень девясила 25 г
   Донник 25 г
   Подсолнечное масло 500 г
   Указанный сбор залить подсолнечным маслом, настоять на солнце две недели, периодически встряхивая. Процедить и втирать в грудь и шею.
   БОЛЕЗНИ СЕРДЦА
   Аритмия
   2 столовые ложки соцветий чертополоха с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Аритмия, тахикардия
   Зюзник 50 г
   Пустырник 50 г
   Сбор залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить.
   Принимать по 1/2 чайной ложки 3 раза в день, запивая молоком.
   Инфаркт миокарда
   1 чайную ложку желтушника раскидистого с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Грудная жаба
   • 3 столовые ложки шалфея с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. 2 стакана выпить в течение дня, 1 стакан использовать для компресса.
   • 3 столовые ложки цветущих верхушек овса с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. 2 стакана выпить в течение дня, 1 стакан использовать для компресса.
   «Трепетание» сердца
   2 столовые ложки золототысячника зонтичного с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить за 30 минут до еды.
   Одышка
   3 столовые ложки мать-и-мачехи с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Принимать за 30 минут до еды.
   Воспаление сердечной мышцы
   Измельчить 200 г лимона, 200 г плодов инжира. Залить 1 л белого крепленого вина и добавить 200 г меда. Все тщательно перемешать. Принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   Сердцебиение
   2 столовые ложки ясменника душистого с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Сильное сердцебиение
   Одну столовую ложку лавровых листьев без верха с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и выпить за час до еды.
   Нарушение сердечного ритма
   • Синеголовник 100 г Чабрец 75 г Цветы боярышника 100 г Зюзник 100 г Мелисса 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 100 г зюзника залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 1/2 чайной ложки 3 раза в день.
   Боль в сердце
   • Две столовые ложки мелиссы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • Пустырник 100 г Мята 100 г Донник 75 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • 1 столовую ложку перегородок грецкого ореха с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Ишемическая болезнь сердца
   Две столовые ложки цветов боярышника с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Гипертония
   • Омела 1 часть Корень белого пиона 2 части Сушеница 3 части Адонис 3 части Мята 3 части Цветы боярышника 3 части Барвинок 2 части
   Три столовые ложки сбора залить тремя стаканами кипящей воды, настаивать ночь. Принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Душица 75 г
   Мята 100 г
   Адонис 75 г
   Астрагал 100 г
   Репешок 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Отеки при болезнях сердца и почек
   Три столовые ложки ястребинки волосистой положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой один час. Снять с огня, процедить, разделить на 4 приема и выпить в течение дня.
   Учащенное сердцебиение
   Шишки хмеля 75 г
   Рута садовая 50 г
   Мята 100 г
   Одну столовую ложку сбора с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Сердечная недостаточность
   Дрок красильный75 г Пустырник 100 г
   Цветы боярышника 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Сердечная слабость
   Зверобой100 г Адонис 75 г Корень девясила 75 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Дрок 75 г Корень валерианы 100 г Мелисса 100 г
   Столовую ложку сбора с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за час до еды.
   Стенокардия (грудная жаба)
   Зюзник 100 г Пустырник 100 г Омела 100 г Мелисса 75 г Цветы боярышника 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Сушеница 100 г Шишки хмеля 75 г Цветы боярышника 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   НЕРВНЫЕ БОЛЕЗНИ
   Бессонница
   • Взять столовую ложку сушеного укропа и залить стаканом кипятка. В этом напаре намочите тряпочку и приложите на лоб в виде компресса.
   • Одну столовую ложку мака растереть и залить стаканом кипящего молока, дать настояться 15 минут. Выпить за час до сна.
   • В марлевый мешочек положить 100 г корней валерианы и вложить в подушку, на которой вы спите.
   • Возьмите по 100 г мяты, мелиссы, хмеля, чабреца и цветов боярышника, вложите их в марлевый мешочек, который кладите себе в изголовье во время сна.
   • 50 г семян горькой полыни залить 0,5 л постного масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, на ночь втирать в область висков и лба.
   Зюзник 100 г Чабрец 75 г Мелисса 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Пустырник 100 г Синюха голубая 75 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • 1/2 столовой ложки прострела лугового с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 100 г гвоздики дельтовидной положить в стеклянную банку и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день, запивая молоком.
   Тяжелые сновидения
   • Одну чайную ложку семян пиона положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться 2 часа, принять весь настой за час до еды.
   • Киноварь (HgS) применяют при тяжелых сновидениях в дозе 0,5–1,5 г.
   Для успокоения нервов
   Корень белого пиона 50 г
   Пустырник 50 г
   Хмель 40 г
   Буквица 40 г
   Мята 40 г
   Мелисса 40 г
   Адонис 50 г
   Три столовые ложки этого сбора залить тремя стаканами кипящей воды, настаивать целую ночь, а потом пить по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Укрепление нервной системы
   • Две столовые ложки золототысячника с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   • Три столовые ложки желтых лепестков подсолнечника с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   Истощение нервной системы
   Корень аира 100 г Цветы коровяка 100 г Мята 100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   • 3 столовые ложки спорыша с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Подергивание век
   1 столовую ложку синеголовника плосколистного с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Перевозбуждение нервной системы
   • 50 г адониса весеннего залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день.
   • 50 г арники горной залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день.
   Депрессия
   • Душица 100 г Мята 100 г Чабрец 75 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Шалфей75 г Зопник клубненосный100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Нервные заболевания
   Мелисса 100 г
   Чабрец 75 г
   Мята 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Нервный стресс
   Татарник 100 г
   Синеголовник 75 г
   Адонис 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Нервные боли
   100 г цветущих соцветий коровяка залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. На ночь втирать в больные места, тепло укутывая.
   Слабоумие
   Синеголовник плосколистный100 г Корень аира 100 г
   Корень чернобыльника 100 г
   1 столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день.
   Сумасшествие
   • 2 столовые ложки серпухи венценосной с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Шалфей100 г
   Синеголовник 100 г
   2 столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить в течение дня. Перед каждым приемом внутрь необходимо в напар добавлять по чайной ложке уксуса.
   Острые психические расстройства
   Прострел луговой50 г Корень валерианы 50 г
   Сбор залить 0,6 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 15 капель 3 раза в день
   Простудная невралгия
   50 г краеугольных цветов подсолнечника залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, втирать в больные места, тщательно укутывая.
   Различные невралгии
   100 г почек сирени положить в стеклянную банку и залить 0,5 л внутреннего свиного жира. Банку поставить на водяную баню и пусть кипит один час. Снять с огня. Мазь втирать в больные места, укутывая теплым натуральным материалом.
   Истерия
   • 3 столовые ложки мяты с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 100 г золототысячника залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Неврозы, упадок сил
   1 столовую ложку розмарина с вечера положить в термос и залить 1 стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Ванны при неврозах
   • Несколько горстей листьев дуба (сбор в июне-июле) отварить в воде и, не процеживая, влить в ванну. Ванну принимать в течение 15–20 минут.
   • Несколько горстей листьев березы отварить в воде и, не процеживая, влить в ванну. Ванну принимать в течение 15–20 минут.
   • Несколько горстей хмеля отварить в воде и, не процеживая, влить в ванну. Ванну принимать в течение 10–15 минут.
   Болеутоляющее при неврозах
   3 столовые ложки цветов липы с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Быстрая утомляемость
   • 2 столовые ложки астрагала с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 50 г корней левзеи сафлоровидной залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день.
   Общая слабость организма
   100 г корней девясила залить 0,5 л белого крепленого вина. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Внутричерепное давление
   Три раза в день съедать по столовой ложке ягод калины, добавляя мед.
   Повышение умственной работоспособности
   50 г корней элеутерококка колючего залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день, запивая молоком.
   Неврастения
   Чабрец 100 г
   Полынь горькая 25 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Лунатизм
   100 г корней чернобыльника залить 0,5 л водки, 10 дней настаивать в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день за час до еды.
   Инсульт
   • 100 г плодов софоры размолоть на мясорубке, залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день за час до еды.
   Корень стальника 100 г Крапива 100 г Цветы липы 75 г
   2 столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить 2 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут, процедить. Выпить в течение дня.
   Сотрясение головного мозга
   Омела 100 г
   Пустырник 100 г
   Чабрец 75 г
   Мята 100 г
   Мелисса 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 100 г 4 раза в день.
   Последствия черепно-мозговых травм
   Омела 50 г
   Плоды софоры 50 г
   Сбор залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить.
   Принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день.
   Нейроциркуляторная дистония
   Мята 100 г
   Донник 100 г
   Астрагал 100 г
   Шалфей100 г
   Цветы липы 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Вегетососудистая дистония
   Донник 75 г
   Цветы боярышника 100 г
   Адонис 75 г
   Столовую ложку сбора трав с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день.
   Пониженное давление (гипотония)
   • 100 г лимонника залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по 10 капель 3 раза в день.
   • 100 г корней родиолы залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по 10 капель 3 раза в день.
   Паралич
   • 100 г огуречных плетей залить 0,5 л водки, настоять 10 дней в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день. Этой же настойкой растирать больные места.
   • Корень герани 75 г Корень солодки 100 г Корень аира 100 г Льнянка 100 г
   Шалфей100 г Мята 100 г
   Лист сумоха дубильного 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г свежего лаврового листа залить 0,5 л постного масла. Дать настояться 14 дней в теплом темном месте. Процедить, втирать в пораженные места.
   Цветы ландыша 20 г Корень купены 30 г Корень валерианы 30 г
   Этот сбор залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 15 капель 3 раза в день.
   • 100 г почек липы залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день. Этой же настойкой растирать больные места, тщательно укутывая.
   • 50 г пчелиного прополиса настоять 10 дней в теплом темном месте с 0,5 л водки. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день, запивая теплым молоком.
   Паралич нижних конечностей
   100 г мухомора мелко порезать и залить 700 г водки, 10 дней настоять в теплом месте, процедить. На ночь втирать в пораженные места. После втирания тщательно укутать.
   Паралич и искривление лица
   • 100 г цветов жасмина залить 600 г свежего постного масла. Дать настояться 10 дней в теплом месте, периодически встряхивая, процедить. Втирать в больные места на ночь.
   • В эмалированную кастрюлю положить 1 столовую ложку листовой горчицы и залить стаканом уксуса.
   Поставить на медленный огонь и пусть кипит 5 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. В течение дня обмывать пораженные места.
   Паралич членов
   • 2 столовые ложки вахты трилистной с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить в течение дня.
   • Для более эффективного лечения необходимо сделать настойку вахты.
   100 г листьев вахты залить 1 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, втирать в больные места.
   Паралич конечностей
   • 200 г свежей мелиссы залить литром водки. Настоять 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по чайной ложке 3 раза в день и на ночь настойку втирать в больные места, затем тщательно их укутывая.
   • Мелисса 100 г Чабрец 75 г Цветы боярышника 100 г Астрагал 100 г Корень аира 100 г
   4 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 4 стаканами кипятка. Утром процедить. Два стакана выпить в течение дня. Остальной напар использовать для компресса на пораженную конечность.
   • В эмалированную кастрюлю положить по столовой ложке семян горчицы, лаванды, шалфея, душицы, донника и залить 1 л уксуса. Пусть кипит на медленном огне 10–15 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить. Теплым настоем растирать больные места.
   Омертвелость тела
   50 г арники горной залить 0,5 л водки. 7 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день за 30 минут до еды. Растирать пораженные места.
   Прогрессирующий паралич мышц
   В 10 литрах воды отварить по нескольку горстей растения бузины травянистой, листьев грецкого ореха, верхушек сосны. Отвар влить в ванну, добавив 100 г поваренной соли.
   Болезнь Паркинсона
   Лист березы 100 г Жеруха лекарственная 75 г Тысячелистник 75 г Корень аира 100 г Корень дягиля 100 г Корень девясила 100 г
   3 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. Выпить в течение дня.
   Рута душистая 100 г
   Чабрец 100 г
   Золототысячник 100 г
   Цветы боярышника 100 г
   Лаванда 100 г
   Розмарин 100 г
   Сушеница 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • 50 г корней красавки положить в стеклянную банку и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 10 капель 3 раза в день, запивая отваром первоцвета или шалфея.
   Дрожание конечностей
   • 100 г корней купены измельчить, залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день, запивая молоком. Этой же настойкой растирать больные члены, тщательно укутывая.
   • 100 г первоцвета лекарственного залить 1 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по 15 капель 3 раза в день, запивая молоком. Настойку втирать в больные места, укутывая фланелью.
   Паралич зрительного нерва
   Одну столовую ложку прострела лугового (сон-трава) с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать по 50 г 4 раза в день.
   Лечение мышц лица (если «потянуло» от сквозняка)
   Взять 100 г лаврового листа, мелко его порезать, залить 0,5 л растительного масла, настаивать в тепле 7—10 дней. Процедить и втирать в лицо.
   Восстановление чувствительности в конечностях
   Горсть розмарина положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя литрами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процеженный отвар использовать для ванн.
   ЗАБОЛЕВАНИЯ
   ЖЕЛУДОЧНО-КИШЕЧНОГО ТРАКТА
   Эрозивный гастрит
   Корень девясила 100 г
   Тысячелистник 75 г
   Крапива 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Слабое пищеварение
   Рута садовая 50 г
   Зверобой100 г Корень аира 100 г
   Одну столовую ложку сбора с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Корень дягиля 100 г Корень аира 100 г
   Шалфей100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Несварение желудка
   • 100 г зеленых плодов грецкого ореха мелко порезать и залить 0,5 л водки. Дать настояться 10 дней, процедить, принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день за 30 минут до еды.
   • Две столовые ложки мяты с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Возбуждение аппетита
   Две столовые ложки корней одуванчика с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Отсутствие аппетита
   • 50 г свежего розмарина залить 0,5 л белого крепленого вина. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по 50 г 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Недостаточное выделение желудочного сока
   Корень аира 100 г
   Тысячелистник 75 г
   Ромашка 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Корень цикория 100 г Корень одуванчика 75 г Корень аира 100 г
   Три столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Пониженная кислотность желудка
   • Две столовые ложки листьев подорожника большого с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Ромашка 100 г Полынь горькая 50 г Зверобой100 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   Повышенная кислотность желудка
   • Одну столовую ложку корня ревеня с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   • Ромашка 100 г Лист земляники 100 г Мелисса 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать за 1 час до еды.
   Рези в животе
   2 столовые ложки корня сельдерея с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Рези в кишечнике
   3 столовые ложки семян льна положить в эмалированную кастрюлю, залить 3 стаканами холодной воды. Довести до кипения и снять с огня. Дать настояться 30 минут, процедить. Выпить в течение дня, подсластив медом.
   Желудочные отравления
   Мята 100 г
   Ромашка 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Воспаление кишечника
   • Одну чайную ложку барвинка с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день.
   • Две столовые ложки шишек ольхи положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   • Лист ежевики 100 г Лист смородины 100 г Сушеница 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Вздутие кишечника
   Ромашка 100 г Тысячелистник 75 г Крапива 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на четыре приема и принимать за один час до еды.
   • Ромашка 100 г Корень дягиля 75 г Корень аира 75 г
   Две столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и выпить за один час до еды.
   Слабость кишечника
   • Две столовые ложки душицы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   • Полынь горькая 50 г Корень ревеня 100 г Корень аира 75 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема, принимать за час до еды.
   Кишечные кровотечения
   Омела 100 г
   Тысячелистник 75 г
   Ноготки 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Кишечная колика
   Спорыш 100 г
   Мята 100 г
   Дурнишник 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Язвенный колит
   Корень окопника 100 г Корень алтея 100 г Семена льна 75 г Золототысячник 75 г Лист подорожника 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Головки клевера лугового 100 г Первоцвет 75 г Зверобой100 г Корень аира 100 г Корень пиона 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Колит
   Зверобой100 г Тысячелистник 100 г Золототысячник 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Ромашка 100 г Ноготки 75 г Крапива 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Корень аира 100 г Лист подорожника 100 г Корень одуванчика 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день.
   Желчнокаменная болезнь
   • 100 г корней алтея положить в эмалированную кастрюлю и залить 1 литром белого крепленого вина. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 5 минут. Снять с огня, дать настояться сутки. Процедить. Принимать по столовой ложке 4–5 раз в день.
   Бессмертник 100 г Кукурузные рыльца 75 г Тысячелистник 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Репешок 100 г Корень пырея 100 г Бессмертник 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Кукурузные рыльца 100 г
   Хвощ 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Холецистит
   Бессмертник 100 г
   Зверобой100 г Подмаренник 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Хронический холецистит
   Корень цикория 100 г Корень одуванчика 100 г Мята 75 г Спорыш 75 г Ромашка 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Корень алтея 100 г Пижма 50 г Крапива 100 г Тысячелистник 75 г Ноготки 75 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Застой желчи
   2 столовые ложки ягод красной рябины с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Воспаление желчного пузыря
   Кукурузные рыльца 100 г Ноготки 75 г Тысячелистник 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Кукурузные рыльца 75 г Бессмертник 100 г Плоды шиповника 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Боли в желчном пузыре
   Корень аира 100 г
   Мята 100 г
   Чистотел 75 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Спазм желчного протока
   Корень лапчатки прямостоячей100 г Ноготки 75 г
   Тысячелистник 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Заболевания печени
   Бессмертник 75 г Спорыш 100 г Репешок 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Бессмертник 75 г Полынь горькая 50 г
   Шалфей100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Патологические изменения в печени
   Трижды в день принимать по 1 чайной ложке облепихового масла.
   Увеличение печени
   Шалфей100 г
   Пустырник 100 г
   Корень одуванчика 100 г
   Корень цикория 100 г
   Корень пиона 100 г
   3 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. Выпить в течение дня.
   Корень пырея 100 г Подмаренник 100 г Ромашка 100 г Будра 75 г Чистотел 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить в течение дня.
   Воспаление печени
   Корень цикория 100 г Корень одуванчика 100 г Ноготки 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Чистотел 75 г Плоды шиповника 100 г Кукурузные рыльца 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Желтуха
   Подмаренник 100 г Тысячелистник 75 г Ноготки 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по одному стакану 3 раза в день за час до еды.
   • Ромашка 100 г Репешок 100 г Корень аира 75 г Полынь горькая 50 г Мята 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по одному стакану 3 раза в день за час до еды.
   • Ноготки 75 г Плоды шиповника 100 г Зверобой100 г Бессмертник 75 г Ромашка 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   • Мелко изрубить две горсти веточек и листьев крушины, положить в эмалированную кастрюлю и залить литром холодной воды. Пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут, дать настояться такое же время. Процедить, отвар использовать для ванн.
   Печеночная колика
   • Ноготки 75 г Дымянка 100 г Спорыш 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Корень цикория 100 г Подмаренник 75 г Дымянка 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Камни в печени
   Три столовые ложки козлобородника лугового (корни и стебли) положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Цирроз печени
   Розмарин лекарственный 75 г Корень лопуха 100 г Корень спаржи 100 г
   3 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить. Выпить в течение дня небольшими порциями.
   Шандра обыкновенная 100 г Крапива 100 г Ноготки 75 г Чистотел 75 г Бессмертник 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Репешок 100 г Дрок 75 г Лаванда 75 г Спорыш 100 г Корень пырея 100 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Корень цикория 100 г Крапива 100 г Бессмертник 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   • Две столовые ложки корней спаржи аптечной с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Вирусный гепатит
   Корень лапчатки гусиной100 г Ноготки 75 г
   Ромашка 75 г
   Корень аира 100 г
   Цветы липы 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Панкреатит
   Корень одуванчика 100 г
   Череда 100 г
   Ромашка 100 г
   Золототысячник 75 г
   Кукурузные рыльца 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Стручки фасоли 100 г Лист ежевики 75 г Лист земляники 75 г Ноготки 75 г Тысячелистник 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 100 г 4 раза в день за 1 час до еды.
   Хронический панкреатит
   100 г корней барбариса залить 0,5 л водки, 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить, принимать по одной чайной ложке 3 раза в день.
   Болевые формы хронического панкреатита
   Корень пиона 75 г
   Корень одуванчика 100 г
   Кирказон 75 г
   Столовую ложку сбора с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за час до еды.
   Дизентерия
   Корень лапчатки 100 г Корень кровохлебки 100 г Корень алтея 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Тысячелистник 75 г Корень раковой шейки 75 г Зверобой100 г
   Две столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Понос
   Корень алтея 100 г Лист черники 75 г Крапива 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Корень кровохлебки 100 г Кора дуба 75 г Ромашка 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г корней калгана залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по одной столовой ложке 3 раза в день.
   • Две столовые ложки золотой розги положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, разделить на 4 приема и выпить в течение дня.
   Кровавый понос
   • Три столовые ложки подмаренника положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить и выпить в течение дня.
   • При поносе с резью три столовые ложки коровяка положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   • 3 столовые ложки листьев брусники положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, настоять 30 минут, процедить, разделить на 4 приема. Принимать за 30 минут до еды.
   Сухой запор
   Льнянка, трава 100 г
   Подсолнечное масло 0,5 л
   Свежую траву льнянки залить подсолнечным маслом. 7 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды, подсластив медом.
   Запор
   Льнянка 100 г Кора крушины 100 г Лист подорожника 75 г Корень алтея 100 г Льняное семя 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить и принимать по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Корень одуванчика 100 г Корень алтея 100 г Корень ревеня 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Льнянка 100 г Ромашка 100 г Лист подорожника 75 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Две столовые ложки семян подорожника большого с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   • Две столовые ложки медуницы с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г четыре раза в день за час до еды.
   • 100 г льняного семени залить 0,5 л постного масла. Дать настояться 10 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по одной столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Хронический запор
   • Две столовые ложки корней одуванчика положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 15 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Три столовые ложки крапивы двудомной с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Три столовые ложки ежевики с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Выпадение прямой кишки
   • 3 столовые ложки травы репешок с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Принимать за 30 минут до еды.
   • Столовую ложку очитка едкого с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить, принимать по 50 г 4 раза в день за час до еды.
   Заболевания прямой кишки
   Омела 100 г
   Крапива 100 г
   Корень пиона 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день. Этим же напаром можно спринцеваться, предварительно сделав очистительную клизму.
   Воспаление прямой кишки
   Корень лопуха 100 г
   Корень пиона 100 г
   Корень горца змеиного 100 г
   Крапива 100 г
   Тысячелистник 100 г
   3 столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить 3 стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, процедить. Выпить в течение дня.
   Резь в животе
   2 столовые ложки корня дягиля положить в эмалированную кастрюлю и залить 2 стаканами молока. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 15 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить. Выпить в течение дня.
   Очищение желудка и кишечника
   Три столовые ложки цветов и веточек терна с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Воспаление слепой кишки
   Одну чайную ложку горькой полыни с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 30 минут до еды.
   Метеоризм
   • 2 столовые ложки чабреца с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Выпить за 30 минут до еды.
   • 1 чайную ложку семян укропа и 1 чайную ложку плодов аниса с вечера положить в термос и залить стаканом кипятка. Утром процедить. Принимать по 50 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   ЗАБОЛЕВАНИЯ ПОЧЕК И МОЧЕВЫВОДЯЩИХ ПУТЕЙ
   Воспаление мочевого пузыря
   • Столовую ложку корней чернобыльника залить стаканом воды, кипятить 15 минут, полчаса настаивать, а потом в этот отвар добавить 100 г ржаной муки. Сделать жиденькое тесто, которым и обкладывать область мочевого пузыря. Делать 1–2 раза в день.
   Корень чернобыльника 100 г Бессмертник 75 г Кукурузные рыльца 75 г
   Четыре столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить четырьмя стаканами кипятка. Утром процедить, три стакана разделить на 4 приема и принимать за час до еды. Один стакан использовать для компресса на область мочевого пузыря.
   Зверобой100 г Лист березы 100 г Тысячелистник 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Кукурузные рыльца 75 г Лист ежевики 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   Боль в мочевом пузыре
   Чернобыльник 100 г
   Ромашка 100 г
   Цветы бузины 75 г
   2 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить.
   Принимать по 100 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Папиллома мочевого пузыря
   Ноготки 50 г Зверобой25 г Золототысячник 25 г
   Сбор трав положить в стеклянную банку и залить 1 л свежего подсолнечного масла. Поставить на водяную баню и пусть кипит на медленном огне 2 часа. Снять с огня, процедить. Принимать по столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Лист подорожника 25 г Лист грецкого ореха 50 г Чистотел 25 г
   Сбор трав положить в стеклянную банку и залить 1 л свежего подсолнечного масла. Поставить на водяную баню и пусть кипит на медленном огне 2 часа. Снять с огня, процедить. Принимать по столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Паралич мочевого пузыря
   Три столовые ложки корня спаржи с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Недержание мочи
   Тысячелистник 75 г Крапива 100 г Корень алтея 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Корень пырея 100 г Фиалка 100 г Тысячелистник 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Непрерывное истечение мочи
   50 г семян репешка залить 0,5 л красного вина. Дать настояться 7 дней в теплом темном месте, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4–5 раз в день.
   Энурез
   Репешок 3 части Хвощ 2 части Зверобой3 части Льнянка 4 части Крапива 2 части Тысячелистник 2 части Медвежьи ушки, или толокнянка 2 части
   Если вес ребенка до 40 кг, то необходимо взять две столовые ложки сбора трав и залить двумя стаканами кипятка. Желательно делать это в термосе. Настаивать ночь. Давать ребенку по 100 г 4 раза в день до еды.
   Если вес ребенка до 20 кг – пропорции уменьшить в 2 раза. Кроме того, нужно массировать у ребенка область мочевого пузыря, а также на ночь давать ему чайную ложку меда.
   Корень пырея 100 г Тысячелистник 75 г Зверобой100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Корень алтея 100 г Золототысячник 75 г Корень чернобыльника 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 3 приема и принимать за час до еды.
   • Одну столовую ложку семян подорожника с вечера положить в термос и залить одним стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Заболевания почек
   Грыжник 50 г
   Толокнянка 50 г
   Спорыш 40 г
   Корень цикория 40 г
   Омела 50 г
   Лист березы 50 г
   Зверобой50 г Корень стальника 50 г
   Три столовые ложки этого сбора залейте тремя стаканами воды (лучше всего для приготовления лекарств использовать термос). Настаивать целую ночь, а потом пить по 150 г 4 раза в день за час до еды.
   Воспаление надпочечников
   Три столовые ложки цветущих верхушек овса залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Гломерулонефрит
   Крапива 100 г
   Тысячелистник 75 г
   Лист черной смородины 100 г
   Дрок 75 г
   Подмаренник 100 г
   Зверобой100 г Репешок 100 г
   Омела 100 г
   Лист березы 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   Пиелонефрит
   Лист брусники 100 г
   Лист толокнянки 100 г
   Ромашка 100 г
   Почки тополя 75 г
   Адонис 75 г
   Грыжник 75 г
   Спорыш 100 г
   Зверобой100 г Бессмертник 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по стакану 3 раза в день за час до еды.
   Камни в почках, мочевом пузыре
   Корень цикория 100 г Корень шиповника 125 г Корень марены 75 г Мята 100 г Семя дикой моркови 75 г Корень спаржи 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 4 части и принимать за час до еды в теплом виде.
   Чабрец 75 г Корень аира 100 г Корень цикория 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Корень спаржи 100 г Мята 100 г Репешок 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Боли при камнях в почках
   Кукурузные рыльца 100 г
   Ромашка 100 г
   Зверобой100 г Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 150 г 4 раза в день.
   Соли в почках
   Душица 100 г Семя дикой моркови 75 г Тысячелистник 75 г Корень аира 100 г Корень спаржи 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Золотарник 100 г Семена дикой моркови 50 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   При слабой работе почек
   Корень дягиля 100 г
   Корень спаржи 100 г
   Зверобой100 г Грыжник 75 г
   Омела 75 г
   Две столовые ложки сбора трав положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за один час до еды.
   Острое воспаление почек
   Настурция 100 г
   Зверобой100 г Репешок 100 г
   Крапива 100 г
   Бессмертник 75 г
   Две столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Почечная недостаточность
   Корень любистка 100 г
   Ястребинка волосистая 100 г
   Грыжник 75 г
   Омела 100 г
   Ромашка 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой один час. Снять с огня, процедить. Разделить на 4 приема и выпить в течение дня.
   Почечные приступы
   3 столовые ложки вероники лекарственной с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема. Принимать за 30 минут до еды.
   Задержка мочи
   • Три столовые ложки ботвы моркови положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут, процедить, разделить на 3 части и принимать в теплом виде за час до еды.
   • Чабрец 100 г Лист толокнянки 100 г Зверобой100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 100 г свежего корня аира залить 0,5 л водки. Дать настояться 7 дней в теплом темном месте. Процедить, принимать по столовой ложке 3 раза в день.
   Затрудненное мочеиспускание
   • Три столовые ложки листа подорожника с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка.
   Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Три столовые ложки корней бузины черной положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема в течение дня.
   Непроизвольное мочеиспускание
   Грыжник 75 г
   Зверобой100 г Репешок 100 г
   Две столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Песок в мочевом пузыре
   • Одну чайную ложку еловой смолы тщательно растереть с яичным желтком и принимать утром натощак.
   • Мята водяная 100 г Водка 0,5 л
   Свежую мяту водяную залить водкой. 7 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1/2 столовой ложки настойки 3 раза в день за 30 минут до еды.
   Мочекаменная болезнь
   • 100 г травы золотая розга положить в стеклянную банку и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить.
   Принимать по 1/2 столовой ложки 3 раза в день за 30 минут до еды.
   • Три раза в день принимать по чайной ложке растертые в порошок семена арбуза.
   • 100 г свежих цветков терна залить 0,5 л белого виноградного вина. 7 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день.
   САХАРНЫЙ ДИАБЕТ
   Основными причинами заболевания сахарным диабетом, который в народе окрестили «белым раком» или «белой смертью», являются, в первую очередь, нервные стрессы и заболевания поджелудочной железы. Сахарный диабет вылечить можно, но только в начальной стадии, когда болезнь не зашла еще далеко.
   Большое значение при лечении имеет правильное питание. Из употребления необходимо исключить виноград, облепиху, яблоки с большим содержанием сахара, говядину, свинину, колбасу, сало, спиртные напитки, острые приправы. Из мясной продукции старайтесь употреблять только кур. Хороши кисломолочные продукты – кислое молоко, кефир, творог.
   Старайтесь употреблять в пищу грецкие орехи, плоды ежевики, яблоки с низким содержанием сахара, отвар из ягод рябины, который готовится следующим образом: 2 столовые ложки ягод рябины, 1 столовую ложку плодов шиповника залить двумя стаканами кипятка, дать настояться 2 часа, употреблять вместо воды.
   • Корень пиона 100 г Корень одуванчика 100 г Корень цикория 100 г Корень лопуха 75 г Репешок 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и кипятить под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться такое же время. Процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • 50 г корней родиолы розовой залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 15 капель 3 раза в день, запивая молоком.
   • Лист шелковицы 100 г Хвощ 75 г Бессмертник 75 г Кора осины 125 г Корень чернобыльника 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Корень георгина 100 г Корень валерианы 75 г Створки фасоли 100 г Цветы клевера 75 г Подмаренник 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за 1 час до еды.
   • Цветы коровяка 75 г Сушеница 100 г Лист черники 100 г Лист грецкого ореха 75 г Корень пырея 100 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Кора бузины 75 г Вероника 75 г Крапива 100 г Спорыш 100 г Корень девясила 75 г
   Три столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   • Три столовые ложки бузины черной положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами кипятка. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, выпить в течение дня.
   • У больных сахарным диабетом часто поражаются сосуды. Чтобы этого не случилось, предлагаю следующий настой: 100 г плодов софоры размолоть на мясорубке и залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по 1 чайной ложке. Или эту настойку можно вливать в напар следующего сбора:
   • Л ист ежевики 100 г Корень одуванчика 100 г Лист черники 100 г
   Три столовые ложки сбора с вечера положить в термос и залить тремя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день за час до еды.
   • Одну столовую ложку крапивы двудомной положить в термос и залить стаканом кипящего молока. Дать настояться два часа, процедить и выпить. Напар на молоке принимать трижды в день.
   • 100 г барвинка малого залить 1 л белого крепленого вина. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   • 100 г корней лапчатки прямостоячей залить 1 л белого крепленого вина. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.
   • 2 столовые ложки семян льна с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить. Выпить за 4 приема в течение дня.
   • Стручки фасоли 100 г Цветы гречихи 100 г Крапива 100 г Лист ежевики 100 г Корень пырея 100 г
   3 столовые ложки сбора трав с вечера положить в термос и залить 3 стаканами кипятка. Утром процедить. Принимать по 150 г 4 раза в день за 30 минут до еды.
   Сильное мочеиспускание при диабете
   Корень цикория 100 г
   Корень лопуха 75 г
   Корень пиона 75 г
   Три столовые ложки сбора положить в эмалированную кастрюлю и залить тремя стаканами кипятка. Поставить на медленный огонь и пусть кипит под закрытой крышкой 30 минут. Снять с огня, дать настояться 30 минут. Процедить, разделить на 4 приема и выпить за час до еды.
   Кожный зуд при диабете
   Две столовые ложки вероники лекарственной с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, принимать по 100 г 4 раза в день.
   Как улучшить зрение при сахарном диабете
   Две столовые ложки корней пырея с вечера положить в термос и залить двумя стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать за час до еды.
   Для снижения сахара в крови
   • 75 г корней родиолы залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая. Процедить, принимать по 1/2 чайной ложки утром и вечером. Курс лечения – 2 недели, через месяц можно повторить.
   • Чайную ложку ягод лимонника положить в термос и залить 1 стаканом кипятка. Утром процедить, разделить на 4 приема и принимать 4 раза в день за час до еды. Курс лечения – 2 недели, через месяц можно повторить.
   Для усиления функции поджелудочной железы
   • Одн